分裂與動盪的魏晉時期，為何造就了書法史上的一道奇景？

魏晉這個書法藝術發展史上的重要時期，雖然在中國幾千年歷史長河中，它只是一個短暫而又動亂的存在，但是它卻在書法藝術的發展歷史長河中，佔據着不可磨滅的地位，是書法藝術發展的輝煌時代。

幾百年間，魏晉時期完成了漢字書法體系承上啓下的重要演變，除了秦朝大一統時期統一使用的篆書，漢代演變的隸書之外，

那麼，正是如此一個動盪且渾濁的時代，為何為誕生出一批批書法世家，成為中國書法史上的巔峯時期呢？

一、書法時代的機遇：文房四寶和佛教玄學的衝擊以及統治階級的推動

在中國書法史上，魏晉時期的楷書、行書、草書在書寫創作上取得了很大的成就，這一成就造成的原因有很多：

魏晉時期的毛筆製作相比較漢代而言，這個時代的毛筆品種也逐漸增多，硬筆毫，軟筆毫，軟硬兼具的筆毫，根據王羲之的記載，

而且那個時代的墨經過悠久的歷史傳承，經過加工提煉，這種石墨既可以做染料，又可以作書寫使用，後來便有了燃料經過加工可以作為墨來使用，魏晉人便使用古松枝燒煙造墨，這種造墨技術推廣到江南山林地區，因此，江西廬山便成為了魏晉時期的造墨中心。

魏晉時期，因為勞動人民生產力的發展，他們不但可以在製造毛筆的技術方面突出新的成就，而且在制墨水平上也做到了精良，讓松煙燒製的墨第一次在全國範圍內推廣；

到了晉代，紙很快的成為了人們書寫的材料，並且紙張的質量，種類非常的多，正因為種類頗多，生產紙張的數量也是非常的可觀，不僅工匠造紙積極，書法家們也兼善造紙，

並且硯台作為我國獨有的書寫工具，魏晉開始將漢代的陶硯發展為石硯，用土、用石頭製作的硯台，因為質地不同，而產生的形制也是多種多樣的，最為明顯的變化便是硯台側面刻寫制硯年代，因為當時的手工業非常發達。

在梁陳時期，硯的外觀已經裝飾有琉璃匣了，小巧可觀，可以隨身攜帶，因為書寫工具的質量和數量有了非常可觀的變化，這個時代的書法藝術家也有了發揮其藝術的最大空間，筆墨紙硯的完善和定型都為書法藝術的發展提供了非常有利的條件。

魏晉時期，玄學和佛教的發展對於書法藝術的普遍發展起到了積極作用，宗教信仰的盛行使得當時的石經、碑誌、造像記大量的被推崇，為紀念神道，為亡者積攢陰德、讓亡靈得到超度，為生者祈求福祉，是佛教實用的需要，

例如，北魏的碑誌、石經等上邊所書寫的字體都是展現出書體隸書意味的遞減，楷書意味的增加的發展軌跡，他們是唐代楷書的先河演變，為唐代楷書的產生奠定了基礎，起到了先導作用，這些書法已經明顯的表現了字形的端正大方，氣勢的剛健質樸，風格的變化顯著眾多，

（三）

天時地利人和，物質條件的發展、宗教信仰的盛行，讓魏晉時期的書法藝術得到了有利的發揮空間，

當時的收藏推崇社會風氣盛行，讓魏晉的書壇空前活躍，藝術文化是社會意識的一種反映,文化藝術的發展不能夠離開社會政治和經濟基礎的大環境,魏晉書法藝術的發展同樣也不能離開相關文化及時代背景的影響。

魏晉時期的文化、經濟和政治中眾多元素多元化同步發展為書法藝術的區域化差異奠定了實質性的物質基礎,繁華社會和名門望族為書法藝術的發揚奠定了人才基礎,玄學的發展興盛給書法藝術的發揚又帶來了理論上創新精神的幫助,佛教、道教的興盛推廣了書法藝術流轉實質性應用的領域,商品經濟的發達促成了書法藝術中品評與珍藏書法作品的社會風氣。

二、書法時代的源動力：特殊的門閥制度倒推書法藝術發展

魏晉時代最大的一個特點便是地方分裂割據，政權頻繁交替。這些政權的存在往往需要世家大族的支持。也正是如此，該時期所推行的人才選拔制度無可避免的將最大利益傾向了大族。所謂“九品中正制”的推行便是最好的證明。

在九品中正制之下，世家大族的成員紛紛進入統治階層，官吏的選拔權逐漸掌控在他們手中。門閥制度也因此形成

也就是説，只要家族之中“代有人才”，便可以使家族長盛不衰。文化教育也因此成為了世家區別於其他階層的一大重要標誌，以及各世家之間相互博弈的一大重要砝碼。

在文化教育方面，當時的世家大族將重點放在了兩個方面：

而在魏晉時期，“書法”便是家學中的一項必備課程，同時，它也是世家大族之間爭強鬥勝的方式之一。也正是如此，書法才迎來了一個穩定發展的温室環境，無數的書法世家在此時期相繼形成。

結語：

《書評》

《中國書法鑑賞大辭》

《筆勢論》