春風十里，反排苗寨等着你

反排苗寨坐落在雷公山山脈南麓，平均海拔1080.4米，位於台江縣東南面26公里，距方召鄉政府駐村14公里，距320國道和滬昆高速公路均為26公里，共488户1880人，均為苗族。

村寨地處兩山夾溪的山窪間，四周綠樹成蔭，溪流淙淙，遠山如黛、近峯青幽，吊腳木樓羣依山而建，錯落有致，掩映在翠竹綠樹之中，轄區內生物資源豐富，植被完好森林茂密，森林覆蓋率達70%以上。2013年入選第二批“中國傳統村落”名錄。

反排苗寨歷史淵源DISCOVERY

反排苗語音譯“方白”，意為住在高山上的苗族，是一個歷史悠久，古色古香的苗族村寨。反排建寨史無文字記載，據苗族巫師和苗族古歌的傳唱，大約在公元1500年前，首先來到反排居住的是耶古王子夫妻。

他們在此地開山闢地，生下十二個兒子，六個往東遷，五個往西遷，一個留在反排，最終演變為台江的9個苗族支系。反排歷史上有位祖先叫囊向，威望極高，成為周邊村寨的自然民族領袖，被後人尊稱為南向王（囊向），現其住地遺址仍存。

反排村經過千百年的歷史錘鍊，苗族文化底藴深厚，苗族風情古樸濃郁，民族歌舞獨具特色，民族節日豐富多彩，國內外專家學者紛至沓來，推崇備至。這裏有豐富的民間口頭文學；聲樂有飛歌中調、情歌調、酒歌調等，反排多聲部情歌特別出名；器樂有木鼓、蘆笙、芒筒、木葉等。

舞蹈有木鼓舞、蘆笙舞等。反排木鼓舞以其粗獷豪放，飄逸瀟灑，反排木鼓舞發源於貴州省黔東南州台江縣反排村，是一個古色古香的苗族古村落，至今保存和延續着古老生活方式和民族文化，文學藝術豐富多彩，形式多樣，苗族文化在此多有體現，其中以木鼓舞最富盛名。

反排木鼓舞DISCOVERY

“反排木鼓舞”是漢語對這一傳統苗族文化的稱謂，苗語自稱“方白牛漿”或“著牛方白”，“方白”是反排苗寨苗語的稱謂，“牛”是木鼓，“漿”是鼓社，一個盟之意，“牛漿”即為鼓社祭鼓時所用的木鼓；“著”是跳，“著牛方白”，即為跳反排木鼓舞。

反排木鼓舞由五個章節組成，五個章節有：“牛高抖”、“牛扎廈”、“高抖大”、“扎廈耨”、“廈地福”，鼓點急時如雷鳴，緩時如滴水，由踏步、騰越、翻越，甩同邊手等基本動作構成，主要是反映苗族祖先不畏艱難險阻，披荊斬棘，長途遷徙，開闢疆土，創造美好家園。

由於它與苗族祭祖緊密聯繫，通過它每個章節的鼓點、動作、韻律，均可以看到苗族社會的起始，苗族祖先遷徙過程中的艱難跋涉、守山打獵、開闢田土、創建家園的蹤跡。它是連接過去、現在、未來最顯著的文化形態的紐帶。

反排木鼓舞是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艱難險阻，披荊斬棘，長途遷徙，開闢疆土，圍欄打獵，創造美好生活的壯舉。這種舞蹈舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象徵，系苗族的祖先姜央打造並開始貢奉，由後人沿襲至今。

過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節跳，在莊嚴肅穆的儀式中進行，現已演變為用於健身的民族性舞蹈。舞蹈分為五個章節，以激越的鼓點為主節奏，由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作構成。

苗族是中國少數民族之一，凡苗族聚居區，大都有跳木鼓舞的習俗，位居苗疆腹地的台江反排苗族木鼓舞，在眾多苗族木鼓舞中，最為獨特，最具代表性，無論在歷史文化內涵上，還是在藝術表現上，反排木鼓舞是國家級傑出代表作。

1990年，反排木鼓舞並在北京中南海亞運會表演，受到黨和國家領導的讚賞，並親自接見隊伍，從此隊伍精彩表演之後，走出國門，譽滿中外。被中外遊客稱為“東方迪斯科-反排木鼓舞”。

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