日本古時深受中國文化影響,推行了類似中國農曆的歷法,稱之為【和歷(wareki)】。
直到明治維新後,日本天皇廢除了傳統曆法,選用了西方格里曆,但仍保留着傳統中的節日像是春分及夏至等。
而當初在為月份命名時,都有把十二個月份的特點都考慮進去,所以都是非常漂亮且有詩意的名字,今天就來感受一下這十二個月份的美稱吧!
什麼是日本“和歷”?
和歷(日語:和暦/われき Wareki)是日本傳統曆法,歷史上,日本一直使用華夏曆法,並隨中國中原朝廷改換曆書,曾先後使用劉宋之元嘉歷、唐朝之麟德歷(在日本叫做儀鳳歷)、大衍曆、五紀曆及宣明歷。
但在明朝滅亡之後,日本開始使用日本本土編寫的貞享歷、寶曆歷、寬政歷及天保歷。
明治維新後,1872年日本政府廢除天保歷,改為使用西方日曆,並把各傳統節日的官方日期改為西曆日子,但民間占卜、算命和春分上墳仍依照天保歷。
同時,雖然明治維新後官方不再使用舊曆,但民間習俗上仍保留從中國傳入的干支紀年,每一年的干支紀年起始以西曆為準。
此外,陰陽合曆中的節氣本來就屬陽曆部分(按照地球公轉位置計算),因此仍舊保留,春分、夏至、秋分都是按照傳統規則計算的法定假日,其西曆日期在不同年份會有數日浮動。
一月,睦月
一月是新年的月份,元旦也相當於日本人的春節。
新年時,親朋好友都會聚在一起,所以便有種和睦、樂也融融的感覺。相傳「睦月」這個名字,便是把這份美好的祝願,帶到1月來。
丹頂鶴-北海道阿寒郡鶴居村(1月)
二月,如月
日本的二月,通常是殘雪漸溶,寒意最強的月份,要多穿點衣服,「きさらぎ」亦是「衣更着」,另外還有歡慶的意思。
此外,因為也是草木開花,眾生萌芽的季節,所以又有「草木張月(くさきはりづき)」這樣的別名。
福岡縣田川郡添田町英彥山(2月)
三月,彌生
彌字有“越來越……、更加…...”的意思,3月份是春回大地的季節,繁花漸盛、草木日益茂密在日文中稱作“木草彌や生ひ月”,意為“草木日益生長的月份”,因此取彌生兩字來為3月命名。
ウメ-東京都國立市(3月)
由於傳統曆法的3月份以現行歷來看,大約是落在3月下旬之後到5月中旬之間,正好也是櫻花綻放的時期,因此3月份也稱為花月、花見月或櫻月。
四月,卯月
來到和歷的第四個月份,其實已逐漸邁入夏季了,正是卯花盛開的季節。這種白色小花的學名為【齒葉溲疏】,原產於日本,有着細密如雪片的花瓣,相當優雅。
ナノハナ畑とサクラ-宮崎縣西都市(4月)
此外,4月也是準備種植新苗的季節,因此也有植月的別稱。
五月,皋月
五月回暖天,氣候温和適合播種插秧,因此被稱為【早苗月(さなえつき)】,後來簡化成【皋月/早月(さつき)】。
サクラ並木-青森縣弘前市弘前城跡(5月)
有一種杜鵑花不同於其他杜鵑在3-4月盛開,而是晚了約一個月,在5-6月左右的時間開花,剛好是在舊曆五月之間,故有【皋月杜鵑】之稱。
六月,水無月
水無月,這個名稱的解説眾説紛紜,有人認為代表沒有水的月,亦有人認為是水之月。
ハナショウブ(花菖蒲)-宮崎縣西都市(6月)
前者以漢字直譯,理由是梅雨季,天上的水都流乾了。而後者則是以日文文法作解説,日文中【水(み)無(な)つき】的【な】亦可當成是【の】的意思,所以是【水月】。
值得一提的是,六月是全年唯一一個沒有節日休假的月份。
七月,文月
在日本,七月也稱作文月,它的由來是與在七夕節書寫祈福紙條有關;也有人把七月份稱為七夜月、七夕月。
據説以前在紙條上寫的不是祈福的願望,而是寫着和歌和詩文。
京都府京都市法然院(7月)
八月,葉月
現今的9月~10月份,樹木的葉子就開始飄落了,所以稱為【葉落ち月】樹葉飄落的月簡稱為【葉月】。
因為在這個月份中還能看到一年中最圓滿的月亮,所以該月還被稱為【月見月】、【仲秋】。
ヒマワリ畑-北海道雨龍郡北龍町(8月)
九月,長月
長月是【夜長月(よながづき)】的縮寫,是日落越來越早、夜晚越來越長之意;也有其他的叫法——紅葉月(もみじづき)、菊月(きくづき)、稲刈月(いねかりづき)等,不管是哪個,都能讓人聯想到美好的景色
アサガオ-宮崎縣宮崎市(9月)
十月,神無月
神無月,意思是“神仙離開的月”,也可以叫做“神去月(かみさりづき)”,據説這是因為在這段時間裏,日本各地的各路神仙都會聚集到出雲大社這個地方,所以只有出雲大社位於的島根縣把10月叫作“神有月・神在月(かみありづき)”。
紅葉-福島縣耶麻郡北鹽原村裏磐梯(10月)
十一月,霜月
11月非常好理解,因為在這個月份會下霜,所以稱為【霜月】;
另外,在【神無月】裏聚集在出雲大社的神仙們都歸來了,所以也被稱為【神歸月】。
秋櫻コスモス-宮崎縣西都市(11月)
十二月,師走
12月是迎接僧侶,請讀佛經的日子,因此僧侶們都很忙碌,四處奔走,所以被稱為【師走】。
在舊曆中,因這個時候正值漫長冬天的結尾,所以也被稱為【春待月】【暮古月】。
柿の木-東京都西多摩郡奧多摩町(12月)
以上です。
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