書法最高境界
最能體現中國哲學美學精神境界的藝術是草書，最能展現中國書法藝術境界的也只有草書。只有草書才真正擺脱了書法實用性，而成為純審美的曲線性觀賞藝術。千年草書史，不過以下25人。
01
張芝
生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），字伯英。漢族，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人。東漢書法家。涼州三明之一大司農張奐之子。出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
02
皇象
字休明，三國時期吳國廣陵江都（今江蘇揚州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時有書聖之稱。
03
索靖
（239年—303年），字幼安。敦煌龍勒（今甘肅敦煌）人。西晉將領、著名書法家，敦煌五龍之一。為世宦家族，歷任州別駕、駙馬都尉、尚書郎、雁門太守等職。索靖善章草，傳張芝之法，其書險峻堅勁。其章草書，自名“銀鈎蠆尾”。時人稱“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉。
04
陸機
（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海市松江區）人，西晉著名文學家、書法家。陸機亦善書法，其《平復帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。
05
王羲之
（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脱了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
06
王獻之
（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家，“書聖”王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。
07
智永
（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳説。
08
張旭
（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。
09
孫過庭
（646～691），唐代書法家、書法理論家。名虔禮，以字行。吳郡富陽（今浙江富陽）人，一作陳留（今河南開封）人。著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上佔有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。
10
懷素
（737-799 ，一説725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草聖”。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。
11
賀知章
（約659年— 約744年），字季真，晚年自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。唐代著名詩人、書法家。
12
楊凝式
（873年－954年），字景度，號虛白，陝西華陰人。唐末五代時期宰相、書法家，門下侍郎楊涉之子。唐昭宗時進士，官秘書郎，後歷仕後梁、唐、晉、漢、週五代，官至太子太保，世稱“楊少師”[1] 。後周世宗顯德元年（954年），楊凝式去世，年八十二，追贈太子太傅。楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啓宋的重要人物。“宋四家”都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。
13
黃庭堅
（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
14
宋徽宗趙佶
（1082.05.05—1135.06.05），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先後被封為遂寧王、端王。哲宗於公元1100年正月病逝時無子，向太后於同月立他為帝。他自創一種書法字體被後人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。是古代少有的藝術天才與全才。被後世評為“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！
15
康裏巎巎
（1295～1345）蒙古族（康裏部），元代著名少數民族書法家。字子山，號正齋、恕叟。曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍説卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。
16
鄧文原
（公元1258年至1328年），字善之，一字匪石，人稱素履先生，綿州（今四川綿陽）人，又因綿州古屬巴西郡，人稱鄧文原為“鄧巴西”。其父早年避兵入杭，遂遷寓浙江杭州，或稱杭州人。鄧文原擅行、草書。傳世書跡有《臨急就章卷》等。與趙孟、鮮于樞齊名，號稱“元初三大書法家”，尤以擅章草而聞名。
17
宋克
（1327―1387）字仲温，一字克温，自號南宮生，長洲（今江蘇蘇州）人。是明代初期聞名於書壇的書法家“三宋二沈”之一。與高啓等稱十友，詩稱十才子。洪武初為鳳翔同知。素工草隸深得鍾、王之法，筆精墨妙，風度翩翩。並工寫竹，雖寸岡尺塹，而千篁萬玉，雨疊煙生，蕭然無塵俗之氣。嘗作雞棲石業條一幅，題語有“藝成不覺自斂手”之句，謂不可復得也。書學急就章，故寫竹能妙。嘗於試院牘尾用硃筆掃竹，張伯雨有“偶見一枝紅石竹”之句，人遂以為朱竹自宋克始。卒年六十一。宋克的書法，在明代頗享盛名，與當時擅長書法的宋璲、宋廣合稱三宋。
18
祝枝山
（1460－1526年）是明代書法家，漢族，名允明，字希哲，因右手多生一指，又自號枝指生，江蘇長洲（蘇州）人。出生於七代為官的魁儒家庭。與唐伯虎、文徵明、徐禎卿並稱“江南四大才子”（也稱吳門四才子）。
19
陳道復
明代畫家。初名淳，字道復，後以字行，改字復甫，號白陽山人，漢族，長洲（今江蘇省吳縣）人，諸生。嘗從文徴明學書畫，工花卉，亦畫山水，書工行草；畫擅寫意花卉，淡墨淺色，風格疏爽，後人以與徐渭並稱為青藤、白陽，有《白陽集》。
20
詹景風
(1532-1602)，字東圖，號白嶽山人，又號大龍宮客等，安徽省休寧縣流塘村人。1567年詹景鳳鄉試中舉，1582年補湖北麻城教諭，1588年遷南京翰林院孔目，擢南吏部司務。1595年謫四川保寧教授。1598年升廣西平樂府通判。他一生愛好書畫，並留下書法作品多件傳世。
21
徐渭
（1521年3月12日—1593年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。
22
傅山
（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反覆強調、自陳：“老夫學老莊者也”、“我本徒蒙莊”、“吾師莊先生”、“吾漆園家學”。
23
王鐸
（1592—1652），字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人 。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱 。明天啓二年（1622年）中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年（1643年），王鐸為東閣大學士。崇禎十七年（清世祖順治元年，1644年）滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，於清順治九年（1652年）病逝故里。享年六十一歲，葬於河南鞏義洛河邊，諡文安。
24
于右任
（1879.04.11—1964.11.10），漢族，陝西三原人，祖籍涇陽鬥口於村，中國近現代政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。
25
林散之
（1898.11.20-1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等，生於江蘇南京市江浦縣（今南京市浦口區），祖籍安徽省和縣烏江鎮七顆松村莊，詩人、書畫家，尤擅草書。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。趙樸初、啓功等稱之詩、書、畫“當代三絕”，被譽為“草聖” ，林散之草書被稱之為“林體”。
擴展閲讀：書法必學：孫過庭草書《書譜》（附視頻）
