女媧補天”、“女媧造人”的傳説已經流傳了千年，無論是在人們的心中還是史學家們的考證中，她一直都是自遠古以來人們尊崇的一個女神。
可是，有沒有人想過，她曾經很有可能真實存在，就曾經在中華大地上生活過？
在上世紀的 80 年代，考古學家在遼寧紅山牛河梁遺址發現了一座女神廟。
廟中出土了一尊近似真人頭部大小的泥塑女神頭像。
這尊頭像被保存得非常完整，經鑑定，女神像是典型的蒙古利亞人種，臉型與現代華北人非常接近，兩顴突出、圓額頭、扁鼻樑和尖下巴。
考古人員驚異地發現：在女神的上臂塑件空腔內竟然有一些肢骨！
雖然這些肢骨，因為曾經遭過火焚大多已經成為了灰渣，但專家仍然推測它極有可能是人骨！
這尊泥塑女神竟然是用真人的骸骨塑造而成的？
用頭骨塗泥成像的崇拜形式在中亞地區的確存在過，如果這尊女神像真是用現實中的人物骨骼塑造出來的，那它就不單單是藝術造型了，我們完全從它身上可以看到幾千年前祖先的形象。
遺憾的是，女神頭像的下身部分一直沒能夠找到，不過專家們在出土的文物中發現了一塊質地與其他泥塑不一樣的、觸覺比較接近肉體的曲形物體。
難道這就是女神像的下身部分？
如果是的話，它是否與傳説中的女媧娘娘有關呢？
女媧補天傳説的最早的記載是出現在西漢的《淮南子·覽冥訓》中，書中提到女媧補天時“殺黑龍以濟冀州”，可見古“冀州”即使不是女媧神話的最初發生地，也較早就有女媧崇拜。
冀州範圍大致在黃河之北，主要包括今河北、山西兩省全境及山東西北部、遼寧西南部，女神像所在的紅山文化就位於古冀州的北部。
如此看來，這座女神廟很可能就是當時遼河流域的原始古國為了紀念女媧而修建用以崇拜祭祀的，甚至有的學者認為這尊女神頭像就是女媧本人的可能極大。
在距離牛河梁女神廟一千米的地方，安靜的坐落着一座不起眼的小土山。
這座小土山雖然不起眼，卻不普通，它全部是由人工夯築起來的。整座小山呈圓錐形、小抹頂，上面和下面是用 3 圈石頭圍砌起來的，每一層石頭伸進去 10 米、高度為 1 米，這樣的建造在當時堪稱精細。
在這座小土山周圍的山頭上還有 30 多座圓錐形、大抹頂的積石冢，而這整個積石冢羣的佈局和古埃及的金字塔竟是如出一轍。
因此，考古學家們把它稱為“中國的金字塔”。
在“金字塔”的周圍到處都散亂的殘留着冶銅坩堝片和帶有紅山文化特徵的“之”字紋彩陶片，而在它附近更是分佈有 1000 多個煉紅銅的坩堝。每一坩堝約有 1 尺多高，堝口約有 30 釐米，就像我們現在用的水桶一般大小。
女神廟、人工 “金字塔”、冶煉紅銅的坩堝、彩色的陶片，這一切與“女媧補天”神話傳説中女媧煉五色石的情節太過於相似，這究竟只是巧合，還是在遙遠的某一歷史時空裏真正發生過呢？
我們可以對女媧補天的故事做出一個合乎歷史史實的推測 ：
女媧氏時代是陶器發明並被廣泛使用的時代。陶器的發明源於房屋建造中的塗泥技術，泥巴最先只是被用來防止透風，
後來人們逐漸發現變得乾燥的塗泥還具有防火防漏等功用，再到後來進一步演化成了用土燒製瓦陶片以遮風擋雨。
真實的“女媧補天”中，所補的“天”或許只是房屋屋頂上的漏洞，而當初人們燒製陶器或者瓦片用以蓋屋的地方，也就是女媧“煉石補天”的地方了。
在紅山牛河梁遺址中，人們還發現了一批無足玉龜。這個發現讓人振奮，因為據古籍記載，女媧在補天的時候曾經“斷鰲（龜）足以立四極”，這讓我們似乎離女媧娘娘更近了一步。
玉龜在很多古代遺址的墓穴中經常會被發現，但在這裏不同的墓穴中出土的玉龜都是無足的，這意味着什麼呢？難道這就是“女媧補天”神話裏的“斷龜”？
在同一片天空下，裝有真骨的女神，伴有五彩陶的人工築台，陪葬的無足玉龜……
這一切都離美麗的傳説那樣的近，不禁讓我們大膽猜測，女媧娘娘真的可能曾經生活在這片土地上，她可能真的是我們某位遠古時代的祖先，她可能真的不只是一個傳説……