説到廟宇大家應該都很熟悉，我國有名的廟宇不計其數，著名的有嵩山少林寺、陝西法門寺、上海城隍廟、解州關帝廟等，很多城鎮、鄉村、道路還會以廟宇的名字命名。
今天就説説兩個因廟宇而得名的小鎮，其中一個是千年古鎮，而另一個則是兩省三縣間的重鎮。
很多人提到巫山縣，首先想到的是三峽和小三峽，其次就是茫茫大山了。很少有人知道巫山縣有一以廟宇命名的重鎮。在巫山縣多為山地，鮮有平原，在這多山的巫山縣西南部竟有一個山間小盆地，廟宇鎮就位於盆地之中。廟宇鎮被羣山環抱，地形較為平坦，是重慶市科技興糧示範鄉鎮，其農業條件優良，素有“巫山糧倉”之美譽。廟宇鎮
廟宇鎮的位置十分特殊，其位於巫山縣的西南和奉節縣接壤，是奉節縣與建始縣、巫山縣陸上交匯中心，交通十分的便利，從廟宇鎮往南20多里便是湖北地界，地處渝鄂兩省之間，是名副其實的兩省三縣的重鎮，同時廟宇鎮還是一座文物古蹟集中的區鎮。
廟宇鎮之所以直接使用“廟宇”這兩字當作名字，是因為其境內廟宇十分的眾多。
這裏的廟宇多到讓你難以想象，在廟宇鎮上有一條只有1華里的老街上有很多寺
廟會館，頗有規模的就有六處分別為：泰山廟、帝主廟、萬壽宮、禹王宮、財神廟、觀音廟。在廟宇鎮大小廟宇鱗次櫛比。廟宇多了當然各種各樣的廟會也多，因此前來燒香拜佛的遊客絡繹不絕，呈現出濃郁的寺廟歷史文化。
不過早在明清時期，廟宇鎮並不叫做這個名字，而是坪龍壩，直到清朝乾隆年間，才因這裏廟宇眾多由坪龍壩改為廟宇。
廟宇鎮最為有名的當屬寶潭寺與龍骨坡遺址，龍骨坡遺址就位於廟宇鎮，也被稱為“巫山猿人遺址”（1984年被發現），是全國重點文物保護單位。
寶潭寺的位置在岱廟鎮的東面緊靠龍骨坡遺址，這個寺廟和咱們平時所見到的不一樣。它是建在一座山的山洞洞穴之中，此洞穴被當地人俗稱為龍洞坐南朝北北，氣勢恢宏，洞穴只有正前方一個出口，洞外還連接兩個相傳龍打滾形成的天然旋坑，直到清朝同治元年在洞口處建起城閣，也因此更名為寶潭寺，現在洞內的寺廟已經被毀壞，不復存在。除此之外還有一座天主教堂，據説鼎盛時期有用着上千名教徒。
南翔古鎮地處長江三角洲沖積平原，古鎮內地勢平坦，其位於上海的西北，是嘉定區連接上海的門户，緊靠上海市的外環線，該鎮的面積有30多平方公里，是一個名副其實的千年古鎮，同時也是上海四大歷史名古鎮之一，其至今已經有一千五百多年的歷史了。
早在南朝梁天監四年（公元505年）南翔鎮就建有一座名為“白鶴南翔”的寺，南翔鎮也因寺得名。在南翔之後又建造五代磚塔——雙塔（為南翔寺遺留建築）。不過南翔寺早已毀廢，現在只遺存雙塔，這雙塔就成了南翔古鎮的歷史見證。
南翔古鎮是國家4A級景區，有着“小小南翔賽蘇城”的美譽，其人文深厚，歷史悠久，名勝古蹟眾多，旅遊資源十分的豐富。這裏有上面提到的五代磚塔，還有始建於明嘉靖年間古猗園。
猗園，取“綠竹猗猗”之意而名，園內樓、台、亭、閣等上面全部都雕刻着千姿百態的竹景，生動而典雅。古猗園前後經過幾次擴建，如今面積可達140餘畝，園中特色：明代建築、猗猗綠竹、幽靜曲水、花石小路。園中的主要的景點有：逸野堂（這裏為古猗園的老區）、松鶴園、青清園、鴛鴦湖、南翔壁等等。
除此之外景區的著名景點還有重新修繕之後的雲翔寺（南翔寺）；明代書畫藝術家李流芳的私家園林——檀園；擁有千年歷史的土丘——槎山烽火；移地重建的
——天主教露德聖母堂等等。這每一處景點無不體現了南翔古鎮神秘而悠遠、悠
悠古韻，千年的歷史形成了燦爛的文化及獨特的建築。
廟宇是中華大地，歷史過程中遺存的文化遺產，能夠經過千百年的時間保留至今，實屬不易。
而廟宇鎮和南翔鎮都以廟宇而得名，一個千古悠悠，一個兩省三縣重鎮，看到這裏您還會錯過這兩座因廟宇而得名的小鎮嗎？