前言
即此羨閒逸，悵然吟式微。——王維
很多人可能都有這樣的感受，工作壓力太大，不想待在喧囂的城市。雖然大城市給我們提供良好的生活環境和燈紅酒綠的夜生活。可是，我們總是覺得很疲憊，也覺得很孤單。隨着生活壓力的不斷上升，一些人開始出現負面情緒。這些現象已經不是極個別的現象了，它已經成為困擾年輕人的一大殺手。
為了能夠逃避現實生活的壓力，一些人選擇歸隱山林。看似美好的田園生活是否適合當代人呢？隱居可不是一件簡單的事情，一個人一個行囊，説走就走。隱居地能夠有一顆持之以恆的心，還必須有吃苦耐勞的精神。説實在的，就是要耐得住寂寞。終南山是人們嚮往的隱居場所，近年來，很多人來終南山隱居。可是，當地的隱士一語道破：“逃避現實而已”。
地勢險要的終南山
“採菊東籬下，悠然見南山”，相信這首古詩大家都耳熟能詳。陶淵明作為一名資深的隱士，他給後人留下了深刻的印象。讀了他的詩誰不想和他一樣，過着悠然自得，瀟灑自在的日子。可是，我們卻沒有陶淵明的勇氣，可以拋開世俗去歸隱山林。因為，田園生活雖然美好，但是它很艱苦，需要有強大的內心和良好的心態才能適應。隱居就是為了避開城市的吵雜和喧囂，所以，隱居之地往往都是偏僻的農村或者是險峻的高山。
很多隱士為了磨練自己的意志，選擇去險峻的高山上修行隱居，在我國曆史上很多隱士最喜歡的地方就是終南山。終南山坐落於陝西秦嶺山脈，地勢險峻，道路崎嶇，自古以來就是少有人煙的地方。“昔人言山之大者，太行而外，莫如終南”。古人常説太行山險峻，可是能和太行山媲美的也就只有終南山了。秦嶺山脈本來就是重要的地理劃分帶，終南山位於秦嶺中段，是劃分南北的天然山脈。這條山脈影響着我們國家的地理劃分，氣候，生態，文化，人文等等各個領域，在世界地理劃分上都很有代表性。
秦嶺山脈是因為大陸板塊的運動擠壓而成的，從整體上來看這個山脈呈現出北高南低的態勢。因此，這裏往往是山高溝深，山嶺河谷台地交織，是構造極其複雜的地帶。在這樣的環境下，人想要長期居住在這裏有點不太可能。大山的阻隔，人們的出行就是一個難題，李白曾經寫過：“蜀道難，難於上青天”。在終南山上出行，也不亞於蜀道。因為特殊的地理環境，在這裏開發也很困難，所以，這也是為什麼新中國成立這麼多年了，秦嶺山脈一代依然保持現狀的原因。
終南山隱士
終南山地勢險要，自然環境優美，資源豐富，吸引了不少人前往修行隱居。因此，在中國這片土地上就孕育出了一批特殊的人，那就是隱士，也造就了中國獨有的隱士文化。大部分人選擇在終南山隱居，一個是因為這裏遠離城市，環境清幽。另一個就是這裏有很多珍惜的藥材和物資。終南山又被人們稱為太乙山，據傳這個地方是太乙真人修行的地方，所以這裏也被人們認為是仙山。有人説太乙山遍地都是寶，隨便一顆草藥都是救命神藥。這裏也是道家發源的地方，所以很多道家人都在這裏打坐修行。
因為道家總是和修仙有關聯，因此這裏還流傳了很多神話故事。有人説這一代曾經發生過一場瘟疫，當時有一個名叫張志堅的人在這裏居住，他偶然間夢到了太上老君。在夢中太上老君告訴他在上善池入口的山泉石下有靈藥。他夢醒後去夢中的地方尋藥，果然找到了治療瘟疫的藥。除了太乙真人外，據説老子也曾經在這裏隱居，有一個著名的景點叫仰天池，據説就是老子淬鐵的地方。
這樣一個神秘而又古老的地方，怎麼會缺少文人雅客的光顧呢。很多文人都在這裏飲酒賞美景，感受終南山的靈氣。最為有名的就是大詩人李白，他的足跡也留在了終南山。為了證明自己來過這裏，李白還大筆一揮留下了一首詩。“暮從碧山下，山月隨人歸，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”。從李白的詩句中，我們就能感受出終南山的氣勢恢宏。當然，這裏還有很多名人在此停留，比如鍾漢離，孫思邈，姜子牙。
隱居不是為了避世
很多人認為隱居就是為了逃離現實生活，這種觀點是狹隘的。因為，對於真正的隱士而言，他們已經看破紅塵，何來躲避一説。只有那些心不誠的人，才會出現這種情況。近年來有很多人打着隱居的旗號來到終南山修行。原本安靜的終南山變得異常熱鬧，這裏本來是不食人間煙火的地方，這些人的到來，帶來了很多現代化的東西。和終南山的環境格格不入，可是這裏又不是屬於某些人的，沒人能夠阻止他們的到來。
一些居民説，他們的房子本來破敗不堪，很久沒人居住了。因為這些人的到來，他們的房子成了香餑餑。不過，有些人租房子不是為了修行，是為了拍攝短視頻。因此，他們不長在，只有拍攝的時候才會住幾天。還有一些人是因為身體原因，來終南山求醫問藥的，他們住在這裏也可以理解，畢竟身體最重要。可是有些人的行為就難以理解，他們説自己是來修行的。
可是一遇到問題，他們就打退堂鼓了，據説這裏的氣候多變，尤其是到了冬天，天氣異常寒冷，而且在大雪天還會封山。這些人因為吃不了苦，在天氣不好的時候就走了，所以他們不是真正的修行者。那些隱士們一語道破，他們就是來逃避現實生活的，不是真正的修行。他們的到來，打破了隱士們寧靜的生活，為了更好的修行，他們只能往更深的山林中遷移。希望這些人能夠面對生活，勇敢的去面對困難。不要再打着隱居的旗號打擾這些真正的隱士了。
結語
真正的隱士就是小隱隱於野，大隱隱於市。隱士不是説不生活，逃離現實社會。他們也要正常的生活，只不過他們內心平靜，沒有那麼多牽絆，生活的艱苦並不會影響他們的生活。那些帶着現代工具來隱居的人，真正的想清楚什麼是隱居了嗎？既然沒有明白隱居的意義，何必勉強自己過不喜歡的生活呢。不管隱居與否，人的態度都是最重要的，如果我們失去了生活的信心，在哪裏我們都不會好過。心靜才是真正的安寧。
參考文獻
《長安縣誌》
《下終南山過斛斯山人宿置酒》