中國大西南之西南的地方，距傳説中“下蠱”最厲害之地僅一步之遙

一大早上路，沿320國道西行，我的“Jeep2500”除加油外沒停過，沿昆明—大理—保山高速公路一口氣跑了約520公里，看時間正好12點，於是停車吃飯抽煙。再次上路，只需一把方向，跑160公里的2級路便可到騰衝泡個温泉穩定一下情緒，無奈是獨行，也就少了雅興，繼續趕路。

距昆明880公里的瑞麗，亦如她的名字一樣吉祥而美麗。瑞麗三面與緬甸接壤，國境線長169.8公里，瑞麗江像一條閃閃發光的玉帶，流出境外就是緬甸的伊洛瓦底江。瑞麗江中的20餘公里屬中緬兩國界河。在瑞麗長長的邊界上，共有大、中型界碑54座，小的界標更是不計其數，邊境線上大小渡口、通道多達28個。瑞麗特殊的地理位置和複雜的國境線，使這裏成為“金三角”地區毒品走私入境的首選通道。

多年前的瑞麗幾乎是“毒品走私”的代名詞，人們在遠離毒品的同時也遠離了瑞麗。當我看到瑞麗江時，中緬兩國的界河橋——國門畹町橋已出現在我視野裏。下午6點多，到達瑞麗，越過橫跨瑞麗江的雲南公路史上的第一長橋姐告大橋，這個面積僅1.92平方公里的區域是瑞麗江對岸唯一屬於中國的國土：天涯地角姐告。對國門行完注目禮，調頭反回瑞麗，至此，離我此行的目的地，西南最西南的弄島僅30餘公里。

瑞麗雖然城市不大，卻有林立的商貿大廈、星級酒店，商場貨攤琳琅滿目，彙集了中外百貨、土特名產和柚木雕刻等工藝品，由於瑞麗鄰近緬甸玉和寶石的產地，玉器珠寶自然成為最有份量的商品。在這裏，中外商賈雲集，除了當地的少數民族和漢人以外，還有不少緬甸人、孟加拉人、印度人、巴基斯坦人……傣語、普通話、緬語等南腔北調的討價還價聲此起彼落。許多緬甸人已成為長居瑞麗的座商，鋪面擺滿了珠寶玉石成品和一堆堆未經琢磨或只切割開一角的毛玉。

來蒐購毛玉的商人全憑眼光和運氣，如果毛玉中含有上乘的翡翠便可大發其財，但鈔票也可能只換來廢石一堆。置身充滿異國情調的瑞麗，那些身着傳統紗籠(攏基)的中國人或外國人往往會向你投來善意的微笑，臉上塗着“塔拿卡”（取自一種當地的植物，磨細之後，塗於皮膚，可以防止粉刺，保持皮膚嫩滑細膩）的漂亮女孩會招呼你坐下喝杯鮮榨檸檬水。

在瑞麗，只有棄車徒步於鄉間，才算是和瑞麗有了零距離的接觸。瑞麗，中緬兩國的幾十個村寨是相連的，田地更是犬牙交錯，一些界碑奇奇怪怪地立在寨子中，連居民自己也未必分得清孰中孰緬。此外，也有以溝、井、路、橋、竹林、田埂為國界線的，當然難免有“中國的雞跑到緬甸生蛋，緬甸的瓜藤爬到中國結瓜”的現象了。在瑞麗鄉間，我曾“故意不小心”越過幾次境。

瑞麗的傣家民居不像西雙版納的“幹欄式”竹樓那樣有看頭，穿行於村落中，不經意間會發現某户人家的門牌是蚯蚓狀的緬文，而停放在門口經過改裝的“皮卡”掛的卻是中國牌照。

走在瑞麗鄉間的田梗上，只要看見有大片竹林的地方，就一定有傣家村寨，只要有傣家村寨，就一定有雄偉的奘房（傣族稱佛寺為奘房）或者金碧輝煌的佛塔。“奘房”即通常所説的寺廟，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爺傳經佈道的場所，在奘房與佛塔上，風標和銀鈴總是在微風中發出叮咚悦耳的聲音，像是一種召喚。脱了鞋登上奘房，佛爺閉目，靜坐在窗外射進來的一道逆光中，問：

“從哪裏來？”

“從昆明來。”

“到哪裏去？”

“緬甸。”

“祝你好運”，佛爺睜眼看着我，衝一旁的小和尚説：“上茶！”

我喝茶，拜佛，然後佈施——我個人認為這是一種人文精神。走出奘房，趕上有老鄉路過，她從籮框裏拿只緬桃送我，我欣然接受，報以微笑。

清晨早起，在路邊喝緬甸同胞做的加了煉乳和紅茶的咖啡，吃一種叫“久不拉叭”的雞蛋餅，同樣是加了煉乳，我的胃因此“甜”得受不了，在一旁的小攤上買了用辣椒醃製的青橄欖才算是“中和”了過來。

驅車上路準備出境，國門畹町橋“一橋兩國”，是320國道滇緬公路的起止點，也是史迪威公路在中緬邊境的起止點，汽車可以直接駛上史迪威公路進入緬甸，姐告是我國在瑞麗江對岸唯一的一塊“飛地”，一出國門就是緬甸史迪威公路，不過這兩處出境點汽車過境手續麻煩。於是選擇了西南最西南的弄島作為出境點。

弄島距瑞麗市僅30餘公里，是中國西南最西南的一個地區，總面積99平方公里，居住着傣、景頗、漢等民族，弄島並不是島，只是這裏原有一個長滿青苔的大水塘，傣族叫青苔為“島”，叫水塘為“弄”，這個地方就叫“弄島”了。

車至弄島，我的左側就是瑞麗江， 江的彼岸就是傳説中下蠱最厲害的地方——緬甸撣邦（ShanState）！找了户人家寄存了車，在邊防檢查站辦理好出境手續，坐船過江，上岸後，在緬方移民局簡陋的辦公室回答完同樣“簡陋”的提問並填好表格後，我正式獲准入境。