文/熊宗榮
又是一條漫長的高山大峽谷!
這條峽谷承接了玉山山脈和阿里山的雨水山泉，彙集成一道寬闊的峽谷河流，它就是台灣中部山區的陳有蘭溪。陳有蘭溪由南向北，蜿蜿蜒蜒，流經數十公里。在一個名叫水裏的地方，它又裹挾了從中央山脈流下來的卡拉溪和丹大溪。然後，它又調頭向西，一路接納了清水溪和西螺溪，形成了波濤洶湧的大濁水溪，滾滾流進台灣海峽。
陳有蘭溪兩岸山勢高聳，林木葱蘢。峽谷中溪水嘩啦，奔流不息。沿途景色壯麗，風景如畫。遺憾的是，兩邊山上有許多山體滑坡和泥石流，使美麗的自然景觀受到嚴重影響。猶如一位靚麗俊俏的美女，臉上卻留下累累傷痕。
導遊小愛説："台灣本屬歐亞大陸板塊與菲律賓海洋板塊推擠而抬升的島嶼，地質狀況尚屬年輕態。再加上七年前遭受強烈的'9. 21'大地震，使台灣中部斷層巖發生逆衝錯動，造成地表長達一百餘公里的南北向破裂帶。由於大地震的摧毀，山體遭到破壞，地表鬆動，每遇颱風暴雨來臨，便有許多山體滑坡和泥石流現象發生。"
聽了小愛的解釋，回想起我們沿途看到的許多山體滑坡現象，才知道那都是"9. 21"大地震和以後連續發生的颱風暴雨所造成的惡果。
由於沿途峽谷溪流的壯麗景色，加上大巴車前屏幕上播放的一代歌后鄧麗君生平事蹟的吸引，漫長的峽谷地段竟不知不覺已經走完。前面，就是我們久久嚮往的台灣著名景觀日月潭了。
台中大寺廟
日月潭是台灣中部的一處山間湖泊，位於南投縣魚池鄉水社村，海拔760米，為台灣八景之一。日月潭四面青山環擁，它似一顆璀璨的明珠，晶瑩閃耀地鑲嵌在葱葱郁郁的山林之間。日月潭湖水清澈，碧波盪漾，水草萋萋。湖四周的文武廟、慈恩塔、玄光寺、玄奘寺等勝景如林。明媚的山水，古老的塔寺，加上現代化的接待住處，使日月潭成為全台灣著名的旅遊勝地。
日月潭水社碼頭
我們從日月潭西側的水社碼頭登上一艘名叫"成功一號"的豪華遊艇。船主姓吳，叫吳世志。他一面掌舵開船，一面手持麥克風兼任導遊。
他説："日月潭過去只是一片山間窪地，水面僅兩平方公里，四面都是稻田。日本侵佔台灣期間，為建發電站，於1934年築起了一座36米高的堤壩，使日月潭的水面增至8.4平方公里，水深增至24至32米。因潭的一側呈圓形，形象似日，故稱日潭；另一側呈橢圓形，形象似月，故稱月潭。兩處合起來稱'雙潭映月'，又叫日月潭。"
船正行駛間，忽然發現湖水中間有一座綠色小島。吳船主指着那座小島介紹説："這是拉魯島，原名'光華島'，是邵族人的祖靈勝地，邵族人一年四季都要在這個島上舉行祖靈祭典。拉魯島本是遊湖的中心點，遊客可以登島參觀，但在1999年'9. 21'大地震中，拉魯島遭到摧毀，現在不向遊客開放。"
船主又説："邵族是台灣原住民十個民族中最小的一個。邵族人原本生活在阿里山一帶，世世代代以打獵為生。據説，有一次邵族的祖先為追獵一頭白鹿，追了七天七夜，一直追到日月潭。到了日月潭後，他們發現這裏氣候温和，土地肥沃，水草豐茂，宜耕宜獵宜漁，氣候和地理條件遠比阿里山優越。於是，他們便率領族眾遷徙至日月潭安居。剛遷來時，全族僅只284人，現在已發展到506人。"
日月潭成功一號遊船
遊船行至湖的中央，遠遠看見對面湖岸邊有一座高大氣派，但又古色古香的建築，靜靜地矗立在碧水湖畔，青山之側。
在日月潭岸邊留影
吳老闆説："對岸那座建築叫涵碧樓，是當年蔣介石來台灣後修建的，也是他和宋美齡女士常來休閒療養的行宮。當年老蔣為了籠絡人心，給了邵族人不少優惠政策，還特地找當地的邵族人來做護衞。邵族人為了報答老蔣，用祖傳秘方為老蔣治病和保健。據説那時宋美齡生了一場大病，生命垂危，邵族人用鹿胎盤救了宋美齡的命。自那以後，邵族人生小孩有補助，讀書不要錢，考試可以加分。邵族女孩嫁到外地，生的小孩可以隨母姓，入母族。於是，邵族人便逐年增多。"
日月潭邵族文化村
"不過，涵碧樓在'9. 21'大地震中被毀。現在看到的涵碧樓，是地震後重修的。它現在是五星級飯店，住一夜要一萬多台幣。"吳老闆補充説。
吳老闆還給我們講了一個有趣的故事。他説，當年的老蔣特別迷信。他住在涵碧樓，遙望日月潭對岸有兩道逶迤的山嶺，山頭正對着自己的行官，這就是當地人盛傳的"二龍山"。老蔣心想：一山難容二虎，一水不留雙龍。我老蔣坐鎮台灣，豈能容忍二龍相鬥?於是，他命人建了一座寶塔，鎮壓在其中一條"龍"的心臟上，還在暗中建有瞭望哨，秘密監視這條"龍"的動向。那座鎮龍的寶塔，就是位於日月潭南岸的慈恩塔。
慈恩塔建在海拔954米處，塔體9層，高40米，是日月潭的標誌性建築。此塔在"9.21"地震中遭到破壞，經過整修，慈恩塔現已恢復原貌。
站在船頭，我看見湖水中有成片的水生植物浮在水面上。那些植物狀似蘆葦，一人多高，長得碧綠葱鬱，迎風搖曳，着實讓人喜愛。
我問船主： "這是什麼植物，浮在水面上卻長得這樣青翠茂盛?"
吳老闆説："這叫野薑花，是人工培植的無土植物生態工程。它的作用有三種：一是美化環境；二是淨化水質；三是供魚產卵寄生。因日月潭要發電，水是流動的，如不採取這樣的措施，魚卵就會隨水流走。"
我忽然想到一個問題：這日月潭面積並不大，庫容量也不算多，日夜不停地放水發電，湖水不會枯竭嗎?
聽了我的提問，船主老吳笑了笑，説："這個問題到了前面自有解答。"
遊船繼續前行，逐漸靠近湖汊。遠遠地，看見湖汊靠山邊的地方有一股巨大的水柱從湖底往上冒。那水柱冒出水面後，便翻滾着四面分流。
船主老吳説："這裏便是日月潭水的補給處。這裏水下有一條隧道，隧道通往山的那一邊。來自合歡山和上游濁水溪的流水，源源不斷地通過隧道注入日月潭。這樣，日月潭儘管日夜發電，但湖水卻永遠不會枯竭。"
我們從水社碼頭上船，在日月潭遊覽一週後，從德化社碼頭上岸。上岸後，小愛帶領我們來到邵族文化村。
邵族文化村由幾條小街組成，裏面住的都是邵族人，相當於一個邵族部落羣。邵族人過去住的房子都比較簡陋，"9.21"大地震後，這些房子基本上都被摧毀。後來，政府出資幫忙修建新房，而且都集中起來，形成街道。所以，這裏又相當於一個邵族人居住的社區。由於這裏靠近日月潭的德化社碼頭，每天從這裏上下船的遊客川流不息。精明的邵族人便利用這得天獨厚的條件，在街道上開餐館、辦旅社、建商店，把一個少數民族居住的部落羣建成了商業一條街。
台北桃園商店
在導遊小愛的帶領下，我們走進一棟掛有"邵族文化村"牌子的大樓。這棟大樓的一層是商店，裏面有邵族人制作的傳統工藝、民族服裝、精製茶葉、各類首飾和邵族人用祖傳秘方製作用於保健的各種鹿產品。二層是博物館，陳列着邵族祖先早期打獵所用的矛、刀、弓箭等器具和傳統服飾。三層是最具特色的邵族歌舞廳。歌舞廳每天分六個時段為遊客表演，每場一個小時。邵族人每逢祭祀、收穫、婚宴、凱旋等，都要以歌舞來助興。舞蹈以竹竿舞最具特色，還有邵族早期婦女搗粟時，配合音律及動作所發出的"杵音"，是邵族民間文化的精華。
商店裏購物的人很多，櫃枱裏的營業人員穿梭似的忙個不停。我和妻在商店裏的茶桌邊品了一會茶，又在各個櫃枱前悠轉了很久。
台灣日月潭
最後，我發現一個櫃枱上擺放着一排葫蘆盒。這種小工藝是用台灣紅木製作的，小巧玲瓏，漆黑髮亮，上面還有"台灣日月潭"一行金色小字。葫蘆盒上面有個蓋，揭開蓋，裏面可以裝牙籤。合上蓋，又是一個工藝品。一問價格，20元人民幣一個，不貴。於是，我便向營業員示意要兩個。
見我買東西，櫃枱裏一個穿着邵族服裝的四十多歲的中年婦女來到我面前。她掏出一張名片，送給我。我一看名片，上面寫着："日月譚邵族文化村藝品原住民表演餐廳、貓頭鷹藝術文化工作室經理——石金英。"
經攀談，才知道她還是邵族部落的一名女祭司。邵族部落至今還維持着母系社會，無論是家庭還是部落，一概由女主人當家。邵族部落總共五百餘人，當家作主的是由七名女祭司組成的"最高內閣"。七名女祭司各有分工，遇到族中大事，由七名女祭司開會商量，共同制定決策方略。
走出邵族文化村，我一路思忖：日月潭這個地方真是有趣，不僅山清水秀，風光旖旎，而且民族文化底藴深厚，民族風情獨具特色。