與魏晉時期的陶淵明相似，一批批的志願者和遊客闖入了山林，打破了他們平靜的日常生活，但是與《桃花源記》不同的是，現實中的故事有着一個完美的結局。
雲南省的一個深山裏就住着一户六口之家，一羣大學生髮現了他們，這才將他們的存在公諸於世。善良的網友為其捐款捐物，政府更是為他們專門修建了一條公路，沿着這條路，他們終將走入繁華的現代生活。
雲南省昆明市下轄的安寧市和玉溪市的交界處叢林密佈，人煙稀少。隨着都市生活壓力的增大，人們越來越喜歡到貼近自然的地方旅遊，放鬆心情。
一羣大學生在做公益的時候偶然闖入了這片原始森林，這裏生態環境極好，自然氣息濃郁。令他們感到驚訝的是，這片森林中居然有人類的腳印，循着腳印進入森林深處，他們居然發現了一户人家。
這户人家有六口人，分別是母親潘志仙，兒子張富紅、張富學、張富金和女兒張梅花、張曉梅。他們熱情地歡迎志願者的到來，並向其介紹了自己家裏的情況。
在與這户人家交流之中，志願者們瞭解到孩子們的父親很久之前就跌落湖中，不慎溺亡，這些年來，都是由母親潘志仙一人撫養五個孩子長大。在城市中一個女人獨自撫養孩子都不是一件容易的事，更何況在這個深山之中，其中困難可想而知。
在這座大山裏只有他們一户人家，沒有鄰居，沒有通往山外的公路，與世隔絕。一家六人相依為命，被志願者發現時甚至沒有户口，就像是被現代文明拋棄了一樣。在這樣的環境下，母親潘志仙只能儘量保證孩子們的吃飯問題，生活環境苦不堪言，孩子們的教育問題更是無從談起。
他們家的房子依山而建，根基不深，泥石流、地震等自然災害隨時可以摧毀這座房子。家裏的傢俱更是破舊不堪，桌子、椅子等都是由朽木搭成，牀也是由泥土和磚頭拼湊出來的。
如今母親年事已高，積勞成疾，而五個孩子都以採藥、種地和放牧為生，但是母親依舊希望他們可以與外界多交流，看一看外面的世界。
瞭解到這家人的情況之後，志願者將他們的現狀發到網上，引來了大家的關注，來自四面八方的援助之手一點點地為他們打開通往外界的大門。
孩子們先是收到了大量的衣物，布料厚實、樣式新奇的衣服讓孩子們高興不已。尤其是兩個愛美的女孩子，她們的皮膚雖然不夠白皙，但是健康的身材和淳樸的笑容依舊使她們明豔動人。
在大家的幫助下，年紀最小的一個女孩進入了學校接受教育。明亮的教室、友善的同學、和藹的老師，這一切都使她感到陌生而又欣喜。志願者們深知，只有教育才可以徹底地改變他們的未來，外界的幫助都是暫時的，唯有自己真正能與外界溝通交流，才能改變命運。
這家人也十分感謝外界自己的幫助，他們用自己的方式表達自己的謝意。他們為志願者們做了豐盛的飯菜作為招待，拿出來自己平時都捨不得吃的菜和肉。雖然這些飯菜在城市裏是司空見慣的食物，但是對志願者們而言，這些飯菜卻是來自淳樸農人的最為赤誠的心意。
除了廣大網友的幫助，當地政府也做出了行動。他們給這户人家專門修建了一條通往外界的公路，將他們與繁華的現代社會相連接。
中國近幾十年發展的速度極快，快到一些人還沒有來得及適應。就拿現在的拆遷舉例，國家為了人民生活便利，將偏遠山區的人們都搬遷到當地縣城，給他們在縣城蓋好了房子，但是卻有人不願意住，要跑到山上的老房子去住。
許多網友對這樣的行為表示不解，甚至揣測村民們是想多要些補償款，但是事實往往並非如此。選擇回到山裏住的大多是孤寡老人，他們習慣了山裏的生活，電燈哪有月亮亮，假花哪有真花香。
最主要的是到了城裏，他們失去了經濟來源。他們種了一輩子的地，沒有其他謀生手藝，在山裏可以自給自足，失去土地後他們無法生活。
不久前，關於為什麼要給大涼山區的人修路，而不是搬遷的討論在網上進行地如火如荼。但是大家大多站在自己的立場上，認為修路耗時耗力，非常不划算。
其實國家這樣做的原因，就是出於上述理由，我們不能因為經濟的飛速發展就將他們瞬間拉出山林。要知道我們熟悉的外賣、編程、wifi等對他們而言是從未見過的新型事物，被強迫置身於陌生的環境，難免會覺得手足無措。
而修路的意義就在於，將山林與都市連接，吸引山區的人們一步步自己走出大山。有了公路，山區裏的孩子就能夠到更好的學校接受教育，他們在學校看到先進的投影儀、美觀的籃球場等等新鮮事物，回到家後就會向長輩繪聲繪色的描述，引起他們走出大山的願望。
接受教育以後，孩子們就可以有其他的謀生手段，離開大山之後，也不會單純靠體力勞動賺錢，這才是真正提高了他們的生活質量。
搬遷對國家而言是一件大事，是時代發展的必然趨勢，但是考慮的山區人民的感受，對於有些地區，政府沒有強行搬遷，而是採用修路這種温和折中的方式，這正是我國一心為民的體現。
像潘志仙這樣的家庭，在我們國家中還有很多，在西北的十萬大山裏，在雲南的層層密林裏。他們有些正在沿着蜿蜒山路接近城市，有些卻早已被世人遺忘，如同身處桃花源一般日出而作，日落而息，怡然自得，不知何時會被志願者們闖入，在他們平靜的生活中掀起“驚濤駭浪”。