韓國教授：在漢朝之前，中國一直歸屬韓國統治

韓國是位於朝鮮半島南部一個約十萬平方公里的資本主義國家。韓國四面均臨海，工業科技水平也排到了世界前端。這樣一個具有財政實力的國家，卻有一位韓國教授聲稱：“在中國漢朝之前中國一直歸屬韓國統治”，那麼究竟是什麼樣的原因導致韓國如此發聲呢？端午節是為了紀念我國愛國詩人屈原投江所制定的節日，韓國卻搶先一步申遺了中國的端午節，還舉辦大型龍舟賽活動。對此網友們紛紛戲稱：大概全宇宙都是韓國的吧。朝鮮和韓國人民具有強烈的人民主義在這種情緒的加持下，使得他們做出了一些錯誤的舉動。實際上在中國古代歷史中，韓國與中國就有着密切的聯繫。

歷史的真相按照韓國人所説，秦朝之前我國就一直被韓國所統治，但我國的歷史課本上明明確確地寫着，秦朝是由秦始皇統一天下，平定諸侯國而建。而這個時候還沒有出現真正意義上的古韓國，何來秦朝由韓國統治一説？可惜韓國的歷史課本上卻扭曲了這一事實，並且韓國人大放厥詞，説根據中國古代的《山海經》的記載，古朝鮮應當是最先出現的國家。韓國人顛倒黑白，認為中國歷史隱藏了韓國民族文化，扭曲了事實。

實際上，根據夏商曆史來看，在商朝滅亡時，有個名叫“箕子”的紂王皇叔不忍心看到自己的王朝被覆滅，於是帶着五千口人來到了今天的朝鮮半島，在那裏建立起了自己的政權。箕子給這片島取名為朝鮮，取商朝首都朝歌的首字，又因朝鮮半島美麗鮮豔的日出景色，才合成了朝鮮這個名字。箕子建立的朝鮮國家安穩地度過了千年，在劉邦和項羽抗衡的西漢年間，劉邦建立政權後，他的一位諸侯燕王帶兵叛國逃竄到了朝鮮，隨後將箕子朝鮮政權把持在自己手中。從這兩段歷史看，朝鮮最初的君主均為中國人，韓國卻説中國由韓國建立，簡直是在無中生有。

明朝與韓國的關係大家一定都知道明太祖朱元璋起義推翻元朝建立明朝的歷史事件，而明太祖朱元璋對於那個時代的朝鮮國的建立也起到了一定的推動作用。明朝時期，朝鮮國君主名叫李成桂，其實他是元朝大臣之子，曾經幫助過朝鮮君主鞏固政權，戰功顯赫，被朝鮮君子重用。而李成桂也叛變了元朝，開始為朝鮮做事，李成桂陽奉陰違，他早已對政權有着極大的野心。隨後不久，李成桂便接到了朝鮮君主的命令，命李成桂率軍攻打明朝。君主林林總總只為李成桂募集了三四萬兵馬，這不是明擺着讓這些士兵們去送死嗎？李成桂和下屬們商量後，決定殺掉朝鮮君主身邊的奸臣。於是李成桂率軍發動了一場軍事政變，朝鮮王國覆滅。之後李成桂自立為王，逐漸掌握朝鮮大權。

李成桂深知自己是反動上位，生怕王位做得不夠牢固，便投靠明朝，請求朱元璋庇佑。由李成桂統治的朝鮮王國，對外是對明朝俯首稱臣的。明朝與朝鮮關係甚佳，李成桂建立政權就立下了侍奉明朝的政策，甚至朝鮮的國號都是由朱元璋選定。在李成桂建立政權後，雖然他極力清洗先王勢力鞏固政權，但難免有遺漏。李成桂投靠明朝後，對明朝十分感恩戴德，還把朝鮮的公主嫁到明朝。而明朝也一直在袒護這個“小弟”，在朝鮮萬曆年戰爭之時，明朝率軍援助朝鮮攻打日本，成功將日本人趕出朝鮮半島。不得不説，李成桂的投靠還是很有眼光的，明朝建立期間，朝鮮一直俯首稱臣，甚至被稱為“小中華”。

韓國人剽竊了中國文化韓國教授認為中國神話傳説《山海經》中的人物曾在高麗壁畫上出現，所以按照古老壁畫來考察歷史，中國應當是抄襲了朝鮮的神話故事，加以潤色，改成了中國古神話。但《山海經》是先秦創作出來的古籍，他不僅僅記載了中國古代的神話，還描述了許多民間的地理知識，中國學者們普遍認為這是一部描述地理的著作。況且其中內容均採自中國地勢，植物，動物，醫藥等，從此看來這位教授的話是非常荒謬的。

因韓國在搶先申遺中國傳統節日成功後，便四處尋找證據，希望把中國神話傳説，炎帝，蚩尤等神話角色也列入韓國文化，甚至因孔子是箕子的後人，也要強行説孔子是韓國人。對此各國媒體網友發表了不同的看法，日本媒體認為韓國每每與其他國家討論傳統文化習俗時會感到自卑，為自己國家薄弱的傳統文化感到擔憂，於是想盡辦法要收錄各個國家的文化。中國網友認為，韓國之所以能發展到今天的地步，離不開中國的幫助。從商朝歷史來看，箕子為中國古代後人，隨後的朝鮮君主李成桂建立政權也要靠明太祖來穩固。韓國經濟蓬勃發展，文化實力較弱，但不能因此“恩將仇報”，掠奪中國文化冠上自己的名字。

結語韓國對於本國文化軟實力的自卑導致其過度宣揚韓國文化，甚至出現了搶奪別國文化的惡行。在全球經濟化的情形下，文化實力有助於提高國家實力和國際競爭力，從而推動國家經濟發展，怪不得韓國會如此着急，剽竊了中國悠久的古文化。我國傳統文化源遠流長，我們需要繼承優秀的傳統文化，摒棄糟粕，同時不斷創新文化，因為創新是文化的靈魂。我們應當大力發展文化創新，使社會上湧現越來越多的智慧型創新人才，在堅持社會主義方向前提下，總結正確的政治觀念並傳揚，培養人民素質。此外，我們還可以學習吸收國外優秀文化，和各國人民的基本價值觀，如民主法治，公平正義等，提高我國軟文化實力。