提起佩特拉，它的名聲似乎要低調一些，“遺址”位於現在約旦南部沙漠，整座城市幾乎全部在岩石上雕鑿而成。由於，岩石呈現出了特殊的猶如珊瑚寶石般的“紅色”，所以，它有了一個很好聽的名字——“玫瑰古城”。
公元前一世紀，是其鼎盛發展時期。到了七世紀，在阿拉伯軍隊踏上這片土地之時，這裏已經成了“廢墟”。
公元前六世紀，納巴泰人從阿拉伯半島遷到此處，建立了該城。在希臘文字中，“佩特拉”就是岩石的意思。現在，我們所看到的這些巖壁上的建築，無一不呈現出了色彩分明的“絢爛”，尤其在陽光下，更是閃爍耀人。
不過，據一些史學家考證，這並不是它原本的面貌，早先就是“灰泥粉飾”。而這些“殘留”下來的納巴泰民族的墓地和寺廟，在時間的洗禮中，居然都染上了自己的色彩。在其全盛時期，這裏的人口數量高達3萬人，領土一度延伸到了紅海地區，就連原先的阿拉伯文字都被它的文化所替代。
在這裏，他們有自己的錢幣，建造了自己的圓形劇場，在古代的發達城市中，“佩特拉”更是佔據了一席之地。
要穿越一條長約1.5km狹長的峽谷通道方可抵達佩特拉，由於，它特殊的地理位置，在長達五個多世紀的時間裏，除了貝督因人，幾乎沒有人知道它的存在。
到了公元一世紀，羅馬人佔領了它，成了羅馬帝國的一個省，現在，還可見古羅馬劇場的遺蹟。到了公元七世紀，伊斯蘭教再度崛起，佩特拉成了伊斯蘭帝國的一個小省。由於，貿易路線的改變，它的地位早已不如往昔，很快就被徹底拋棄了。
直到1812年，瑞士人貝克哈特發現了這些岩石上的建築物“遺址”，它的故事才被重新撿起。這座曾是絲綢之路第一站的城市是納巴泰人“鑿出來的”，更是打通了東西方的貿易往來之路。後來，貨物可以直接從紅海進出，使得它失去了自己的“優勢”被人廢棄了。
幾百年後再進入該區域，依舊可感受到當時的“繁華”，那些疲乏的商人們會選擇在此處休息，階梯劇場和公共浴室，無一不“揭示”那時商貿活動的“頻繁”。在巨大的岩石上，還可見一些古老東方的痕跡，騎着駱駝的商人，帶着中國絲綢和茶葉走向遠方......
雖然，入口是個狹窄的三峽之地，但環抱城市的卻是一大片肥沃的土地，非常適合遊牧民族的生活，源源不斷的噴泉更是解決了水源的問題。其被羅馬領佔領後，經濟再度繁榮。羅馬人帶來了他們先進的技術，改造灌溉設施，改造城建設施，修整商道。
只是，這個時候，海上貿易開始佔據了主要地位，港口城市逐漸瓜分了它的運輸份額。大馬士革和美索不達米亞有了連接的大路，無形之中使得它的貿易運輸被搶走了不少。到了公元三世紀，佩特拉的城市實力和財富都遠不如從前了。
後人感慨它的“消亡”，從其發展歷史來看，這應該是一個必然的過程。它本就是一個“人造”的城市，順應了當時商貿交流的大趨勢。但後來，越來越便捷的海上運輸，以及點對點的運輸，勢必會削弱它的優勢，最終，被人棄之而去也是理所當然。
即使如此，這座隱沒在峽谷中的城市，仍是給我們帶來了無比的震撼。
那些高達130英尺，寬100英尺的柱子，雕刻着巨大的塑像。就這樣，用天然的岩石材料完成了一座建築。只是，這些建築再如何氣勢磅礴，它也只是無聲的遺留物。在後人的眼中，更好奇的是，創造這些建築的納巴泰人。
究竟是用什麼樣的智慧，讓納巴泰人似乎在一夜間，“霸佔”了連接阿拉伯半島和地中海的“重要通道”？是什麼樣的智慧，讓他們建造起了這座“岩石之城”，並一度擴張了自己的勢力範圍，傳播了自己的文明？且為何又在羅馬人的統治下，失去了自己的“優勢”？
來得這麼突然，又走得如此匆忙，除了那些帶不走的建築，它的文明就如一陣風，早已消散在時間中。就算有很多歷史學家和考古學家，拼命挖掘它的故事，但沒有線索的文明，只會讓人“毫無頭緒”。
雖然，文明已逝去，但探索卻還在繼續。其實，世界之大，無奇不有，在世界的各個角落，都有一些消失的古城，一些逝去的文明。它們代表着一段時間豐富的歷史文化，代表着當時人的智慧，讓世人不得不感嘆古人的偉大，能夠建造如此浩大的工程。
當然，不管怎樣，不管消失的文明有多麼捉摸不透。相信，總有一天，世人會在某個隱秘的角落，發現它們的秘密，將它們重新呈現在世人的面前。
參考資料：
【《羅馬神話》、《世界文化遺產——佩特拉》】