選的十人，都是高手中的高手，但名單非絕對的，還有不少名手也可以考慮。
這些人都是紮紮實實過來的，是近代歷史所公認的。近代書法的美學觀念，基本是延續清代碑學風氣和古代傳統書學互相參證，都是有本有源，也有時代特色，但這些人絕對不是亂來。
有些人覺得這些書法大家點畫不工整，就輕易否認，只能説是少讀書，淺研究。
沙孟海寫碑，點畫精到吧，功力深厚吧？
李叔同（弘一法師），在《石鼓文》、《始平公》《楊大眼》《張猛龍》《爨龍顏》《爨寶子》等都下過苦功，而且都寫得非常深，點畫當然也很精到，絕對是寫楷書高手。
吳昌碩小楷學鍾繇為主，功力極其深厚，近代寫小楷的，沒人敢説比他厲害。他功夫最好的還是篆字，幾十年的功底，難道篆字功夫這麼深的人，不能寫工整的楷書？
沈尹默這個基本功太好了
祝枝山的草書，水平很高，但有些欣賞不了，沒關係，看他的楷書行書，那叫一個精彩。
放兩頁祝允明的
民國英年早逝大才子，書畫家，詞人，謝覲虞作品欣賞。
謝覲虞（1899--1935年4月20日）：民國詞人兼書畫家。初名子楠，又名覲虞，字玉岑，後號孤鸞。江蘇常州人，謝稚柳兄。受教於錢振鍠，並娶錢氏長女素蕖為妻，後執教於温州十中、上海南灃中學、商學院等校。與詞學家朱祖謀、葉恭綽交往，與學者夏承燾、畫家張善孖、大千兄弟交誼深篤。工辭賦，善書畫，中年以後特以詞名世。未幾病卒。詞名大於書名，書名大於畫名。書法尤以篆、隸為工，所書鐘鼎金文，論者以為“可勝缶翁”（吳昌碩）。
台靜農（1902年－1990年），本姓澹台，字伯簡，原名傳嚴，改名靜農。安徽六安葉集區人。著名作家、文學評論家、書法家。早年系“未名社”成員，與魯迅有過交往。曾先後執教於輔仁、齊魯、山東、廈門諸大學及四川江津女子師範學院，後為台灣大學教授。其書法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫。有《台靜農書藝集》及小説、散文等書出版。
他也是一個著名的書法家，其書法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫。台靜農書藝的含蓄是可圈可點的，他幼年得先君庭訓，苦摩古帖，後“取悦新知，視書藝為玩物喪志”，一度中輟。“抗戰軍興，避地入蜀”，復臨舊碑，得沈尹默先生指導，於胡小石、張大千處獲書法秘本，這才境界別開，格調生新，其後，“時日累聚，亦薄有會心”，一時間求字者勝於問學者。有《台靜農書藝集》。曾三次被捕。抗戰爆發前，於北京輔仁大學、山東大學、廈門大學等校執教。抗戰時期赴四川，任職白沙國之編譯館，並於白沙女子師範學院執教並任中文系主任。曾創作小説《大時代的小故事》。
王世鏜祖籍天津，生於清同治七年（1868）。定居漢中市蓮花池9號。幼年好學，天資聰穎。十七歲的時候，便博通經史，善於作文了。而且受了西學東漸的巨大影響，王世鏜對天文數學很感興趣，並很有特長。但就因為這一點，在參加一次科舉考試時，因策問
王世鏜條對，數據演算過於詳盡，遭到了主考官的懷疑，最終，他以被懷疑是新黨而名落孫山。遂絕意仕進、致力新學，且與維新變法之重要人物譚嗣同、唐才常等相問訊。未幾而戊戌禍作，即入關來陝依在興安（今安康）做官之堂兄王世鍈處校碑讀書，韜匿光彩。民國三年（1914）任鎮巴縣知事，民國十二年（1923）任西鄉知縣，民國十七年（1928）由漢中道尹阮貞豫主持，將其《稿訣集字》刻石嵌於本市寶峯寺壁上（現移存漢中市博物館），遂有拓片流行，揚名域外。
還應加上張寒杉，寇遐，嶽松儕，劉自櫝四位
祝允明草書多出於唐.高閒、宋.黃庭堅。我的草書和小楷受祝允明影響就比較大。在明代我覺祝允明稱第一 沒有人去搶。再評論一個古代人的藝術水平高低時，我認為首先要對書法史有充分的認識，不然真的是不負責任的行為。
