陳子莊:畫家到晚年都想變,但變壞的居多
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出生於四川省榮昌縣現代畫家
陳子莊早期作畫,時號蘭園
中期號南原、下里巴人、陳風子
十二樹梅花主人、石壺山民等,晚年號石壺
曾任四川省文史館研究員、四川省政協委員
問:變壞的原因是什麼?
那是隻從筆墨去變,沒有從思想境界上提高。如果人的思想境界高了,筆墨不變而自變。比如人之修道,不是要面孔象神仙,而是要思想境界是神仙。
理論不是憑空創造出來的,而是在繪畫過程中自然形成的。主觀想出之理論不僅無用,而且有害。
寫字、畫畫、刻圖章總要大大方方,須一看即使人覺得氣象不凡。至於有技法不熟、組織欠嚴密等缺點也無傷大體。最忌小家氣、夾塞相。
要畫得潑辣。潑辣是學不到的,它是作者的性格、生命力的再現,不是要潑辣即能潑辣。而且潑辣也有各種方式,免強學之,則不免東施效顰之譏。
名家門下不會產生有成就的弟子。前人説“大師傅門下出二師傅,二師傅門下出大師傅”,就是這個道理。因名家的風格獨特,容易限制學生的創造性,一般的畫家門下倒不容易出大師。虛谷、石濤、八大、吳昌碩沒有老師,齊白石學吳昌碩時還不認識吳昌碩。蓋繪事一道,貴在心領神會,即使臨摹前人作品,也不是求其形狀而是從中悟理,尋出一條自己的道路來。鄭孝胥的字學蘇東坡,吳昌碩的行書也學蘇東坡,但他們都自己悟出一條道路來,學成以後,面貌差得很遠。
畫與書法通,與讀書通,前人已屢述之。畫還須與音樂、戲劇通,畫面上要有強烈的節奏感,佈置安排也要有戲劇性。
如有能看過一次就一輩子也不忘的畫,就可算是好畫了。
在繪畫藝術中,色彩是可以自己創造的。我們反映精神,不是反映物質。色彩是服從意境需要的。
我現在視外界,目光所及,萬物皆無所藏,能洞見其內美,在心與物接觸之瞬間,思想與萬物融成一體,無障無礙。
萬物“靜”皆可觀。靜生智慧。畫面靜,看的人不只心裏快樂,同時另生一種智慧。我的畫都喜歡錶現靜。
欣賞大自然,給人以美的享受,這是中國畫中一個寬泛的旨趣。
説古人的畫好得很是向後看,説古人的畫不好得很也是向後看。
對古代的繪畫資料應採取三種態度:一、優秀者全部繼承;二、發展其不成熟者;三、改造適用於自己的部分。
繪畫之起源甚古,新石器時代的彩陶上即已有繪畫。山水詩始於謝靈運。南齊謝赫《六法論》,是集古畫論之大成者。
我國的繪畫,時代越近越好,大筆花鳥、山水、人物在近代的發展都很大。