01佛音亦有豪情意,天下武功出少林
據説武當派的創始人張三丰,原是少林寺的俗家弟子,因為被人冤枉説殺害了當時的少林方丈,所以一路逃亡,這個少年人不得不成長起來,潛心鑽研武學最後也開宗立派,將他的太極一道發揚光大。少林寺有很多武功秘籍,像《金剛經》、《易筋經》、《洗髓經》等,都只有本寺僧人才能練得,著名的少林十八羅漢以棍法成陣,憑你武功再高也難以脱身。少林僧眾都是出家人,而出家人講究四大皆空,正是因為他們清心寡慾可以專注於一心,武功成就才能更高。他們過着十年如一日的生活,冬練三九,夏練三伏,其心性可見一斑。海燈法師是真實存在的人,法號海燈,終年八十七歲。他出生在新舊文化交替的年代,雖然出身貧寒但是聰明好學,對詩詞頗有研究,在他成年後碰到下山化緣的兩位少林寺高僧決意追隨,開始了他的少林寺生活。年少之時對武功高強的人都是崇拜的,就像韋小寶對陳近南一樣,他懷揣着這份期待開始練習少林武術,並拜訪嵩山少林寺、成都昭覺寺的法師望其指導一二。後來又曾讀書深造,文武功課都沒有落下。成為主持的海燈法師一心研習禪學,功夫也沒有落下,幾年以後出去雲遊四方,看名山古剎學習研習佛法,精進少林武學。此後隨着國家改革開放的力度不斷加大,身為少林寺方丈的海燈法師受到了社會各界的關注。1988年拍攝了關於海燈法師的紀錄片,同時也是向世人説明少林武術的博大精深。劇中曾有海燈大師以二指禪倒立的經典畫面,但這事被越來越多的人質疑作假,我沒有親眼所見不好對這件事發表評論,但我相信真正的中國功夫從沒有丟失。02事了拂衣去,深藏功與名
出家人一般都是遠離世俗,慈悲為懷,但是活佛濟公特立獨行,傳説他是降龍羅漢的轉世,所以才會有法力來普度眾生。他常説:酒肉穿腸過,佛祖心中留,從不拘泥於世俗禮節,以濟世救民為己任。而海燈法師是少林武術的傳承者,同時又經過新時代文化的洗禮,他更加清楚地知道武術作為中國功夫是走向世界的一張名片,所以他願意把他的本事展現給眾人看,不為虛名,只為心中無悔。在海燈法師百年之後,他的弟子站出來説他師父的本事是假的,當時也只是為了博一個好名聲,才接受各種採訪,四處宣傳。從這一點來看,確實和出家人的做派不一樣,出家人都很謙虛,有犧牲奉獻的精神,而不是為了名利四處奔走。就像我之前説得那樣,我沒有權利去評判別人的對錯,但是事情發生了必然有跡可循,海燈大師將近60年的努力,不可能因為他人口中的話而全都抹去。指禪是將全身的氣力灌注到手指上,手指可如鐵一樣堅硬,既能強身健體也能禦敵。這種指法不是一時間就能煉成的,就像金鐘罩、鐵布衫,都是需要時間的積累。真正有實力的人,不會因為一些不實的言論,而改變自己去迎合別人。03武術界的羣英薈萃
少林武功的集武學之大成,據《少林拳譜》記載有七十二藝,各種功法、拳法、身法,都是武俠小説中見過的招式,飛檐走壁也不在話下。少林寺的僧眾每日除了唸經、撞鐘、打掃,就是勤練武藝,當你的生活越簡單才更能明白自己要做什麼。武當派的太極拳和太極劍法講究以柔克剛,武功路數在意而不在形,當你達到一種忘我的境界才會有所提升。道士和和尚又不一樣,道士能娶妻,只有看過這紅塵的模樣,才能真正勘破紅塵,達到上善若水的境界。華山派的劍法是非常精妙的,招式中暗含“正合奇勝,險中求勝”八個字,一招長虹貫日叫你避無可避。他們的劍法不斷推陳出新,有了自己的名聲,不再只是全真教的分支。各大門派都有自己的技藝傳世,這些經得起時間考驗的功夫都留給了後人,而大部分人只是學到一點表面功夫,強身健體而已。真正對武學有興趣的人會沉下心來認真鑽研,而不是流於表面。中國功夫是一門很高深的學問,功夫明星李小龍就是在少林寺學藝,勤學苦練才慢慢走進大眾的視野。拳法和腿法是最考驗人的,也許這個動作看着很帥,但是為了練好這一個動作所流的汗水卻是我們看不到的。04結語
中國功夫不是一種噱頭,而是經得起時間考驗的高深武術,日本的刀法、泰國的拳法都是經受住考驗的。對於普通的我們來説,功夫是一種可望而不可即的東西,訓練有素的士兵也能做到的騰空、飛躍就是長時間練習的結果。只要功夫深,鐵杵磨成針,這句話通俗易懂,但真正能做到的人少之又少。只要你心中有目標,那就沒有過不去的檻兒,廉頗作為一名老將仍然有上陣殺敵的勇氣,而我們又何談放棄呢?學好功夫就是讓自己有保護他人的本領,有武藝傍身也會更加從容,真正有才華的人不都是獨特的嗎,所在的領域不同學到的東西也不一樣,一定到找到自己的興趣所在才能體會到這種感覺。