崑山龍哥，最近成為新聞熱點，刷爆了各種圈。
被殺，這本是一件不幸的事情，可很多人並沒有為之惋惜，只因這位“龍哥”太橫了，拿刀砍人在先，只是刀脱手，被對方拾起來“狂魔亂舞”般的砍死。
“龍哥”，看那一身好花繡，便知是混社會的人士。
龍哥砍人反被殺，可謂是不作死就不會死。
在法治社會里，龍哥街頭拿刀砍人，恐怕是古惑仔電影看多了。
“龍哥”之死，讓我想起了《水滸傳》裏的那位破皮無賴。
當然，他不叫“龍哥”，只是與最近的“龍哥”相似，他叫牛二。
原著道：“原來這人，是京師有名的破落户潑皮，叫做沒有毛大蟲牛二，專在街上撒潑行兇撞鬧。連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了。”
大蟲，也就是老虎，在《水滸傳》裏都稱作大蟲。
沒毛大蟲，也就是算不上大蟲，只是兇狠的樣子像大蟲，本事沒大蟲大。
這牛二，糾結了一幫子破落户潑皮橫行鄉里，滿城人都怕他們。
“連為幾頭官司”，用現在的話説，就是有案底，且很多。
開封府為何拿他們沒辦法呢？不是沒有清官，而是他們都是小打小鬧，夠不上刺配等罪過。
牛二等人，屬於那種抓了放，放了抓，只要有案件發生，就要“請”到衙門“喝茶”的混混兒。
這樣的人，還真不好治。
牛二，欺負人慣了，看見楊志賣刀，想去“碰瓷”，白拿了刀。
換做以往啊，牛二還真能白拿了那刀，誰都不敢惹他，就算是江湖人，也要給地頭蛇面子。
可是，青面獸楊志不同，他當時已經是走投無路了。
原著道：“心中煩惱了一回，在客店裏又住了幾日，盤纏都使盡了。楊志尋思道：卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟着灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身。”
當初拒絕白衣秀士王倫的入夥邀請，是因怕污了祖宗。
後來，為了回到官場，拿出了銀子上下打點，可高太尉還是容不下他，手裏的銀子花完了，無路可走。
這樣的楊志，已經是心灰意冷到極點。
他那把刀，成為唯一能救他的東西，謀生或者繼續上下打點在官場找個出路全靠賣刀的錢。
牛二在光天化日之下奪了刀，這等於要楊志的命。
如此情形之下，楊志殺人也就不足為奇了。
最重要的是這牛二自己找死。
原著道：“二道：你好男子，剁我一刀。楊志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬將起來，鑽入楊志懷裏。楊志叫道：“街坊鄰舍都是證見。楊志無盤纏，自賣這口刀。這個潑皮強奪灑家的刀，又把俺打。街坊人都怕這牛二，誰敢向前來勸。牛二喝道：你説我打你，便打殺直甚麼！口裏説，一面揮起右手，一拳打來。楊志霍地躲過，拿着刀搶入來，一時性起，望牛二顙根上搠個着，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。”
還真是不作不死啊，楊志給他機會了，可他還是不依不饒。
在牛二徹底激怒楊志的那一剎那間，楊志內心的委屈、不甘，對牛二的恨湧上心頭。
楊志殺人，雖然是主觀意識，但那完全是因牛二激怒他之後的憤怒之舉。
殺了牛二，老百姓們拍手叫好，因為大家都想牛二那樣的畜生死，他死了，大家也都安生了。
雖然是為民除害，但楊志還是因殺人被捕。
面對楊志，開封府尹很為難，他清楚牛二該殺，可他又罪不至死；楊志殺人雖然大快人心，可防衞過當，又不能不判。
兩難。
通過這點來看，這開封府尹是個清官。
楊志被打入死囚牢後，死囚牢裏的押牢禁子、節級都敬他是條漢子，因此不來問他要錢，又好生看覷他。
天漢州橋下眾人，因楊志除了街上害人之物，心懷感激之情，湊到一塊斂些盤纏，湊些銀兩，給沒有親人的楊志送飯，還替他上下打點。
推司見大家都護着楊志，他內心也敬楊志是條漢子，與東京街上除了一害不説，還自首，並且牛二家也沒苦主，因此把款狀改得輕了。
三推六問之後，將此案做一時鬥毆殺傷，誤傷人命處理，兇器沒收。限滿六十日，推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。
與林沖和盧俊義不同，楊志遇到的不是董超和薛霸那樣的混蛋公差，而是張龍、趙虎兩位秉公執法且有人情味的公差。
他們兩位對楊志不錯，有沒有人想害死楊志的原因，也有他們敬佩楊志的原因，還有開封府廉政的原因。
《水滸傳》裏的開封府尹不是包拯，但通過斷案來看，也是青天大老爺。
牛二之死，純屬活該，自己找死，誰也救不了他。
“崑山砍人案”還沒有結果，相信法律會給我們一個滿意的答案，因為我們的有關部門也是清官。
參考資料：施耐庵《水滸傳》百回本第十二回“梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀”