去過天安門的朋友都應該見過，在天安門的前後，有兩對高聳挺拔的“石柱子”。而且不管是在電視上只要是象徵中國形象的，這個“石柱子”就會出現在我們眼前。我們稱它為華表，距今已經有500年的歷史了。那以前用這個來做什麼的呢？不免的讓人有些好奇。
這些氣派的華表有三部分組成，分別是柱頭、柱身和基座。華表的柱頭是一個古代瑞獸，柱身盤旋一隻巨龍，龍身佈滿雲紋，在藍天白雲的襯托下，顯得格外氣勢磅礴。在柱身上邊還橫叉了一片祥雲。華表基座叫做須彌座，借鑑了佛教造像的形式，四周添加了一圈石欄杆，看起來高聳莊嚴。
早在遠古時期，這些柱子是用來作為識別道路的標誌，不過使用木頭做成的。因為這種木材叫做“桓木”或者“表木”，在古代“桓”和“表”發音相近，最後逐漸都叫做“華表”了。主要的作用就是指路標。
還有一種説法是這種立柱叫做“誹謗之木”也叫“納諫之木”，把木柱立在重要的位置，人人都可以寫出諫言。不過慢慢進入封建統治專權，這種作用也就慢慢消失了。
距離我們最近的一個説法，也比較牢靠。説華表是提醒古代帝王勤政為民的標誌，有提醒之意。華表上邊都有一個瑞獸，頭朝着宮外。天安門後邊那一對，瑞獸的頭朝着宮內。這個瑞獸叫做犼獸。向內看的犼獸用來警示帝王不要每天只知道吃喝玩樂，也要多出去看看走走，瞭解民間疾苦，叫做“望帝出”。而犼頭向外的，是警示帝王不整天燈紅酒綠，趕緊回來工作，這對名字叫“望帝歸”。
這些古代的建築，不僅要讚歎其宏偉，更要挖掘其身後的含義。古代人們的智慧，不禁讓我們讚歎，更是讓我們折服。在我們中國，每個地方都有名勝古蹟。我們不僅要努力的向前看，也要時不時的回頭在學習一下老祖宗留下的精華。