現在的人有很多“守財”工具：存銀行、買理財、投資等。但在古時，古人是如何“打理”他們的錢財呢？
答案只有兩個字：貯藏。
因為，一直以來，儒學都教育大家“勤儉是美德”，所以，我們的老祖先們就養成了“存錢”的好習慣。直到現在，中國人都是世界上愛“攢錢”的民族。雖然這種方式聽起來很是“簡單”，但執行起來卻有各種“奇招”：地下、房梁皆可成為“藏錢地”。
在古代，埋在地下是很常用的一種方式。
先將財物裝在一些罈子或罐子裏，再直接將其埋於地下。那時候，所藏的“財產”多是些“金銀”。以至於，現在還不時有聽説，某處的老宅子“出土”了一罐“錢”。
當年，江蘇盱眙馬湖店村的生產隊要挖水渠，一個萬姓農民分到了一塊地，非常不好挖。但是，在這片難挖的土地下，1982年正月初七這天卻“刨”出了重達幾十斤的金器財寶。其中，一隻重大18斤的金獸最為“值錢”，是目前中國發現的最重的一隻金獸。
此外，在金獸下面是一隻做工精美的銅壺。打開壺蓋，發現裏面是滿滿的一壺“寶物”，有9塊半的金餅和15塊馬蹄金。之後，經過專家考證，這些“寶物”應屬於西漢時期。或是由於戰亂或是家中遭遇變故，這些“財產”一直在地下靜靜的待着。
可見，埋於地下是古時大户人家或有錢人比較青睞的方法。
除此，還有“壁藏”、“檐藏”和“梁藏”等。
顧名思義，“壁藏”是在牆壁裏做出個“夾皮層”，錢物可以藏於此處。最著名的案例當屬“孔壁遺文”，是在孔子後裔家中的牆壁內發現的。其過程也是極其“偶然”，劉徹任職皇帝期間，魯恭王為了擴建宮室，就將孔家的老宅給“拆了”。
當時，居然發現某處的牆壁夾層中，藏有一批“古文經傳簡牘”，有《禮記》、《春秋》、《論語》等等，又被稱為“孔壁中經”。可見，這種做法在古時也是常用手段。
至於“檐藏”和“梁藏”，是將“錢物”藏在屋檐下或者懸掛於屋樑之上。不過，這種手法，盜賊也很清楚。“樑上君子”就和此有關聯，且古時的房梁也很方便藏身。
那麼，“零錢”如何藏？
對此，古人很有智慧，所用的方式就是“積少成多”，和現在小孩子用“儲錢罐”存錢的道理同出一轍。待錢滿了或者需要用時，就將“錢罐”打破取錢。而古時的“錢罐”也有自己的專屬稱謂——“撲滿”。
正所謂，有“盜”就有“防盜”。
既然大家都知道這幾種“藏錢”手段，那麼，該如何有效的“防盜”呢？
來看一個案例，是民國時期一個上海名醫陳存仁的故事。當年，陳家分家，算家產時，只挖出了8缸銀子，和記載的20缸對不上。於是，就擴大了挖掘範圍，但還是沒有找到。這時，有經驗的長輩就提點了，繼續往下挖。果然，深處還藏着12缸。
這就是運用了最原始的“防盜”方法，值錢的寶貝都埋的很深。之後，在上層會放上一些裝着財物的罈子、罐子等，用來分散盜賊的注意力。
其實，古人對於放置“寶貝”還是很考究的。基本採取“上下分層”方法，就是先放一層，埋上再放一層，如此多次，多的時候會有三、四層。各層之間，會用石板或者磚塊壓着，土層之間則是填充糯米熬成的液汁和石灰，夯實後密封。有時，會加入一些碎石子和瓦片等，這些都是為了提高“防盜”係數。
可見，這種方式和古人賺一點攢一點的習慣相吻合，“分批”埋下。至於地址，一般會選擇卧室或者牀下，如果是在院子裏，則會做一些“偽裝”，比如：茅廁、豬圈、便房等。在“防盜”技術缺乏的年代，埋的深、分層埋都是防賊的方式。當然，還有做的更加“奇葩”的案例，將“錢”藏在糞堆、茅廁這些骯髒之地。這是否可以算是“腦洞大開”？
中國國家博物館的鎮館之寶——商代青銅重器“後母戊鼎”，就是在一吳姓人家糞坑下面的窯坑中發現的。當然，更有“高人”，據説一個很有錢的晉商，整天為“藏錢”發愁，後來，乾脆將所有銀子給“熔化”，澆灌進家中地板。雖然，“藏錢”更多的是為了“防賊”，但是，子孫後代沒了錢，同樣也會將“目光”錨準老祖先的“藏錢”。
關於古人藏錢，還有一個人盡皆知的逸聞趣事，叫做“此地無銀三百兩”。相傳，有一個人叫張三，他將自己攢了許久的錢放在箱子裏埋在屋後。但即使這樣，他還是不放心。於是，就找來了一塊木板插在藏錢的地方，寫上了“此地無銀三百兩”七個字，才放心地走了。可見，只有你想不到，沒有古人做不到的。
為了保護自己的財產，古人可謂是煞費苦心呀。
參考資料：
【《漢書卷五十三·列傳第二十三·景十三王傳》、《漢書·魯恭王餘傳》、《銀元時代生活史》】