在元代以前
雪域西藏是一個獨立的王朝
這就是歷史上赫赫有名的吐蕃王朝
唐代中原及鄰國版圖
六世紀之前
青藏高原上許多小邦互相兼併
直到第33任贊普
松贊干布的出現
他武力統一各部落
藏族由此壯大
貞觀十四年吐蕃王松贊干布
派祿東贊到長安通聘
要求通過與唐公主和親而永結和好
受到唐太宗讚許
《步輦圖》描繪了唐太宗召見祿東讚的場面
唐·閻立本《步輦圖》(絹本 故宮博物院)
十三世紀
吐蕃向元朝請降
1247年
蒙古宗王闊端代表蒙古汗廷
與西藏薩迦派活佛薩迦·班智達在涼州舉行會盟
擬定了《薩迦·班智達致蕃人書》
標誌着西藏地區正式納入中原王朝版圖
元世祖忽必烈即位後
獨尊薩迦派
並封薩迦派第五代首領八思巴為國師
賜玉印
就是這位國師奉忽必烈之命創造了一種全新文字
八思巴文
當時被尊稱為“元國字”
元代西藏官方檔案：妥歡帖睦爾皇帝頒給雲丹堅讚的聖旨(八思巴文）
西藏地方的朝貢與中央政府的賞賜往來十分頻繁，賞賜品中除佛像、瓷器、綢緞外還包含着大量的玉器。《清太宗實錄》記載順治帝曾經一次就賜予五世達賴喇嘛瑪瑙杯一、水晶杯二、玉杯六、玉壺一。
西藏博物館館藏玉器
在元代，“黃金有價玉無價”的觀念盛行，社會各方面對玉文化高度推崇與認可，內廷制玉機構及碾玉作坊規模空前龐大，官辦玉器手工業特別發達，因此該時期存世的玉器大多是官方重器和精品。元代玉器全面承繼了前代制玉工藝形神兼備、不拘小節的風格，沿着唐宋以來裝飾器、日用器、賞玩器為主流的方向繼續發展。
玉器品種表現出日趨世俗化、民間化的意味，題材中祥瑞紋飾居多，雕琢風格圓渾豪放。這時期玉器技法也發生一些新的變化，採用起突手法，流行深層鏤雕，且常見“俏色”工藝。
由於元代歷時僅僅80餘年，加之西藏納入中國版圖之初，元中央與西藏地方的政治關係遠遠突出於經濟、文化關係，因此西藏博物館收藏的該時期玉器數量有限、器型單一。
"統領釋教大元國師之印"龍鈕玉印——禁止出國(境)
博物館中常年展出的僅有諸如統領釋教大元國師青玉印、蓮花紋雙龍耳活環青白玉扁壺、 花耳瓜形青白玉杯等6、7件具有顯著元代官方玉器風格的精品，而且大多屬於具有濃厚政治因素的禮儀器，是典型的元代官方重器。
西藏博物館 元代花耳瓜形青白玉杯
上圖為西藏博物館僅存的幾件元代玉器之一，揚之水先生研究的論文中提到宋元時期酒席間的勸盞，飲酒之器中除坐客人各一具的酒杯之外，尚須有專做勸酒且兼玩賞的一件勸杯。而勸杯當中的桃杯和瓜杯是祝壽風氣下發展起來的樣式，用於壽宴上的敬酒。
《武林舊事》
用作勸杯的桃杯與瓜杯都是祝毒風氣下發展起來的樣式,乃用於上壽酒.亦即壽筵上的敬酒 ，《武林舊事》卷七：淳熙三年十月二十二日，今上皇帝會慶聖節，“太上以白玉桃杯賜上御酒雲：“學取老爹年紀早早還京。”上飲酒，再拜謝恩。今上，即孝宗；太上，高宗也。孝宗壽誕辰為會慶節。
《武林舊事》卷九雲，紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第，張俊進奉寶器若干，中有“玉枝梗瓜杯一，玉瓜杯一。“
揚之水《宋元明金銀器研究》精裝(全三卷)
揚之水先生認為此記載之“玉枝梗瓜杯”即前文所述西藏博物館館藏元代花耳瓜型青白玉杯。
宋·佚名《宋人集繪冊:草蟲瓜實》
元代玉瓜杯一面繼承宋式，一面又有變化，顯示出不同的風格。
揚之水先生一方面認為瓜杯與桃杯為祝壽用器，一方面又從《詩·大雅·綿》以“綿綿瓜瓞”之句來象徵周王朝的繁榮昌盛之寓意引申出瓜被賦予了吉祥寓意，有宋洪适《臨江仙·壽周材》“瓜瓞綿綿儲慶遠”而認定了通常的祝壽吉語。
湖南華容縣洪山頭鎮明鏡村 元代窖藏 銀鎏金梵文綬帶結單耳鏨瓜杯
筆者認為，西藏博物館的這件瓜型杯，為元代中央政府對西藏的賞賜，可能更多意義上是賦予了中央政府祝願吐蕃王朝繁榮昌盛的寓意。
西藏珠穆朗瑪峯
回到典藏的這期拍賣
我們徵集到一件元代花耳瓜形青玉杯
此件拍品原為英國私人藏家舊藏
LOT12 元 青玉瓜杯 （來源：倫敦佳士得 英國私人藏家舊藏）
典藏與西藏博物館瓜型杯對比
上為西藏博物館館藏瓜形杯 下圖為典藏拍品LOT12 元 青玉瓜杯
上圖為西藏博物館館藏瓜形杯 下為典藏拍品（細節圖）
再看宋元繪畫
由存世的宋元繪畫作品可見
綿綿瓜瓞題材一般均以青色瓜為主
可見在當時
如此高規格的賞賜
選擇青玉材質是基於寫實的考慮
左為元代畫家錢選作品 右為典藏拍品細節圖
此題材玉杯存世量極少
到清一代
清帝復周禮
以綿綿瓜瓞祝福大清王朝的繁榮昌盛
下令造辦處仿前朝制式
以和田籽玉造花耳瓜型杯一隻
清 花耳瓜型杯 故宮博物院
故宮瓜杯看起來非常精工
然杯壁笨拙粗厚
藤蔓穿插枝葉翻轉僵板
葉脈刻畫顯得概念化
反觀元代瓜杯葉子翻轉起伏
如隨風而動
對比之下故宮瓜杯
缺乏元代作品生機勃勃的靈動氣息
元杯的稀缺程度可見一斑！
另外本場徵集到一件宋代玉器
LOT13 宋 白玉花結型霞帔墜 尺寸：長5.5cm 寬4.8cm 厚1.2cm
此件宋代霞帔墜和田白玉質，整體受沁，上部有三個呈脊凸狀的花瓣形環相連，下方是相互交纏花葉形環相連，與故宮所存鏤雕雙鳳佩，為同時代用途的製品。底部有綹，背面疑似老改，品相如圖可見。
參考資料可見：張永昌《中國古代玉器藝術》上卷
關於霞帔墜
趙匡胤之母杜太后像
右圖為浙江出土南宋金霞帔墜
北宋 鳳穿牡丹紋金墜飾 南京幕府山出土
上圖為目前所見宋代最早的霞帔墜
《宋史·輿服志》記載
“其常服,后妃大袖,生色領,長裙,霞帔,玉墜子”
因此霞帔墜基本可以確定為皇室高規格玉器！
請大家不要錯過本場拍品
LOT13 宋 白玉花結型霞帔墜