在數十天後的一晚，掐訣唸咒突然就定住了，如同時間突然凝固，一瞬間動作、聲音、氣息甚至心念也全無，只剩一絲若有若無的懸着，如黑色夜空中唯一一顆星辰，當時覺得是電光火石的一霎那其實時間過了很長了，突然子發現自己很傻，一直渴望追求的東西就在手上握着啊，人心浮躁，卻偏偏視而不見的要繞很大的彎子去尋求之。
就如同有時候，手裏明明拿着100塊，卻還在彎着腰滿地的找那張錢，猛然眼前一亮，哦，才幡然醒悟到，原來就被自己一直拿在手上。
很多人練功，求入靜，找清淨，勞心費神卻不可得，可是世事往往如此，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。這類東西往往不是主動能求得來的，就是很意外的情況下，突然就冒出來驚你一下，吃驚之餘，難免收益良多。在日復一日的修煉中，突然低頭一看，哎！
這不是另外一個“自己”麼，這時候才心裏敞亮了，原來自己本來就是清淨的啊，之所以覺得不清淨，是因為在這個自己身上被厚厚的蒙上了一層層的七情六慾、喜怒哀樂，患得患失，等等諸如此類的“灰塵”，都成了個外殼，乍一看，這個殼子就是我，其實呢真正的“自己”在其下面，被其矇蔽日久了。一直就在認假不認真，一旦看到了真正的自己，才算明白了，什麼是主，什麼才是客。
其實人人的主人翁都是清淨的，那個不清淨的，是在紅塵慾海中苦苦掙扎的“假我”，這個“我”，才是要放下的那個“我”啊。無上幻化，借假修真。明白了這個，哪裏還有必要去刻意區分什麼雜念和入靜呢。
“雜念”終究還是身外之物，浮於身心之外的“外物”而已，任期四處飄蕩，而我可獨守清明。菩提本無樹，明鏡也不是那個台。
但是看清了這層殼子，並非等於是已經去掉了這層殼子，看清了真假，並不代表就已經去偽成真，這還只是萬里長征第一步。"人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。"在清靜經裏已經表述很清楚了，只是若不是親身經歷，又怎麼會真正嚐到箇中滋味呢。
道家講“清淨無為”，人人都有這麼個本質的清淨的東西在手，只是能否醒來認清，就是兩般話了。所以我們修煉要本着清淨無為的“心”，大道本無為，大道本清淨。
暮然回首那人卻在燈火闌珊處。