打響“富春山居遊”品牌 桐廬想帶熱的只是旅遊嗎？
剛剛過去這個週末，富春江畔，桐廬很忙。縣裏的四套領導班子都在張羅一件大事：牽手央視春晚《憶江南》，發佈富春山居遊線路，邀請文旅大咖舉辦研討會……
桐廬旅遊本就熱，曾被譽為“縣級旅遊之冠”的這座杭州西部小城，從上世紀70年代末，就以瑤琳仙境的火爆，創下“開了一個洞，富了一個村，活了一個縣”的“桐廬現象”，連續多年全縣接待遊客人次位居全國縣級旅遊之首。
這一次，桐廬為何要喊出“富春山居遊”？其背後用意，真的只是想帶熱自己的旅遊市場嗎？
打造“富春山居遊”
桐廬為何“坐不住”了
“天下佳山水，古今推富春”。綿延110公里的富春江，流經建德、桐廬和富陽，因元代畫家黃公望的《富春山居圖》，讓富春山水名揚全球。
於浙西來説，富春江不僅是母親河，更是一條流動的城市標籤。桐廬對富春山居這一IP的渴望，來源於2022年春晚——以《富春山居圖》為藍本的音舞詩畫節目《憶江南》裏，各色人物吟唱的詩歌，提到七里瀨、嚴子陵釣台等不少桐廬縣的地名、景點和人物元素。
這一晚，桐廬沸騰了，對於很多幹部來説，這是個不眠之夜。“春晚將《富春山居圖》裏的桐廬元素推向全國，這是一個難得的機遇。”桐廬縣文廣旅體局局長方姬宇説，天一亮，旅遊條線的幹部就相約“頭腦風暴”，商討如何釋放《憶江南》節目的最大效應。
其實，打響“富春江旅遊”的IP，桐廬早已躍躍欲試：早在2010年，和央視合作拍攝專題節目《瀟灑桐廬——一幅永恆的富春山居圖》；2011年，舉行“瀟灑桐廬·富春江山水”旅遊文化推介會；此後，在嚴子陵釣台等處主打“《富春山居圖》實景地”宣傳口號……
為何要選在此時發力？對於桐廬來説，既有“內需”也有“外壓”。
從內部來看，此前，囿於運營模式，桐廬部分景區周邊環境、設施配套等得不到改善，造成旅遊體驗不佳的問題。2020年，桐廬將桐君山、嚴子陵釣台等六大老牌景區迴歸“國營”，這為桐廬加快旅遊資源整合、多元產業融合奠定了基礎，也進一步激發了桐廬聚合旅遊資源，下一盤棋的需求。
“雖然旅遊的底子好，但給人‘只有星星，沒有月亮’的印象，缺乏核心帶動點，制約了文旅產業進一步發展。”中科院地理科學與資源研究所研究員王英傑的觀點一針見血。
放眼周邊，追兵已近。不少臨近的旅遊城市都做出了獨樹一幟的旅遊項目，探索出差異化競爭的旅遊IP：因電影《長津湖》的拍攝，天台的寒山湖遊客流量驟增；與周莊、西塘等同屬江南小鎮，而烏鎮卻以“世界互聯網大會”打出時尚味；抓住中小學課本中的紹興元素，“跟着課本遊紹興”應運而生。
伴隨長三角一體化的深入實施，這些城市對人流的虹吸效應趨向明顯，再加上，出生於95後的Z世代，正成為旅遊消費的主體，年輕一代更注重旅遊的參與感和體驗感。“消費市場發生了深刻變化，一些景區仍存在原地踏步的現象，昔日桐廬的領先優勢已日漸消失。”方姬宇説，所以藉着春晚《憶江南》帶來的熱度，桐廬“坐不住了”，也不想“再等了”。
打造“富春山居遊”
牽動的只是旅遊嗎
桐廬打出“富春山居遊”IP，目光放得很遠。縣委主要領導就不止一次地表示，桐廬渴望以此為牽引，帶動文化、產業、治理、理念等領域深度變革，促進縣域的全方位提升。
桐廬有着深厚的文化底藴，要提高文化附加值，不僅要“塑形”，也要“鑄魂”，在傳承與現代中綻放新的生命力。比如，桐廬加強對詩詞文化、隱逸文化和中藥文化三大文化的基因解碼，打造具有富春山居辨識度的“文化標識”，豐富差異化的公共文化服務供給。
“陸游説‘桐廬處處是新詩’，指的是文化和自然有機融合，這是桐廬要破題的最高層次。”中國散文學會副會長陸春祥説。
研討會現場，春晚《憶江南》策劃康震就帶來一個蘇軾形象手辦，引起在場專家們的圍觀。“建議推出桐廬版的詩人樂高，它們是文化的義務宣傳員，吸引更多年輕人走進桐廬，又見江南。”康震説。
嚴子陵釣台
富春山居不僅是一幅畫，是一種生活態度，也是一種產業方向。近年來，桐廬以藝術賦能鄉村為理念，開啓藝術鄉村建設，圍繞“富春山居遊”全新IP，桐廬將提升一批“富春山居”實景地，其中就包括宋韻生活百匠文化村深澳村、黃金左岸藝術文化村梅蓉村、慢生活體驗區蘆茨村等，更多的文化產品將被植入於此。
此外，“富春山居遊”也給社會治理方式提出了更高要求。縱觀全國，已有不少榜樣作出探索，比如，在大唐不夜城步行街，100餘個餐飲文旅門店開通數字人民幣收付款服務，成為西安市首條數字人民幣特色示範街區；在上海田子坊，制定“智慧平台+管理者+經營者+居民”聯動響應機制，引導商户、居民和遊客參與融入景區治理全過程。
“富春山居遊”帶來的深刻變革，已然在桐廬全域有了一些“萌芽的種子”。“瞄準讓更多‘未來人’有獲得感，桐廬對文化進行挖掘梳理，帶動‘三農’融合發展，從而賦能經濟發展和共同富裕。”桐廬縣委主要負責人説。
從一個城到一條江
激發更多衍生效應
等不及的桐廬旅遊，不是一個孤例。
放眼浙江，伴隨生產生活方式的改變，不少地方的文旅還未跟上，缺乏全新的引爆點，應了那句“捧着金飯碗討飯吃”的調侃。
新時代下，注重文化的當代表達，至關重要。省委文化工作會議提出，加快打造新時代文化高地，為打造“重要窗口”、爭創社會主義現代化先行省、高質量發展建設共同富裕示範區鑄魂塑形賦能。
苟日新，日日新，又日新。伴隨富春江自由流動的水，“富春山居”帶來了新的生機。對桐廬來説，打響“富春山居遊”IP，不是一城之事，而是一條錢塘江的使命。
漫漫的歷史長河中，錢塘江 “海納百川、兼容幷蓄”的特徵，湧現江潮文化、孝道文化、義信文化等諸多文化，如何發揮這些地域文化的合力，實現真正的推陳重新，不斷賦能經濟發展，方可呈現一個現代版的“富春山居圖”。
不久前，浙江省委召開全省數字化改革推進大會，數字文化成為體系架構的重要內容。今年，杭州還將迎來亞運盛會，打響“富春山居遊”IP，要抓住這些發展機遇，在文旅融合、數字賦能、區域協作、改革創新等方面謀新篇，增強走出去的底氣。
“我們希望能以區域協作為紐帶，與周邊區縣聯動，實現在文旅、產業、人才等方面的全方位合作，持續挖掘、探索、激發‘富春山居遊’的多種衍生效益。”桐廬縣委主要負責人説。
桐廬已經先行動起來——
打造“憶江南”實景演繹劇目，研發一批富春山居文創衍生品，建設范仲淹紀念館、中國詩詞文化館等一批地標性文旅場館。同時，圍繞“憶江南·走進富春山居圖”主題，推出“浙裏富春 那麼鄉田”、富春江名人詩詞組歌等一系列文旅深度融合的文化活動。
一位建築大師説，城市是一本打開的書，從中可以讀出它的抱負。希望不久的將來，我們通過桐廬的“富春山居遊”，能讀出之江大地的文化自信，讀出一衣帶水的協同發展，讀出一個共同富裕示範區的精彩樣本。