以天地為一朝，以萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。......
這是何等放蕩不羈的魏晉風度——《酒德頌》正是魏晉“竹林七賢”之一劉伶所創作的一篇具有這種氣度的駢文。
文章虛擬了兩種人物，一是“唯酒是務”的大人形象，一是貴介公子和縉紳處士，他們代表了兩種處世態度。大人先生縱情任性，沉醉於酒中，睥睨萬物，不受羈絆；而貴介公子和縉紳處士則拘泥禮教，死守禮法，不敢越雷池半步。
雖以頌酒為名，實則表達超脱世俗、敢逾規制的態度。
歷來書家，豪放之時，愛書此頌。
｜趙孟頫《酒德頌》｜
▲元·趙孟頫《酒德頌》
元延佑三年，趙孟頫為瞿澤民書。此時，趙氏年已六十有三，可謂人書俱老，爐火純青。
此帖筆法縱逸，又是自家風貌，肥不沒骨，瘦不露筯，姿媚雋逸，出神入化，可謂人書俱老，爐火純青，是趙氏書法的精品之作。
正如帖後文彭跋所云：“信手拈來，頭頭是佛，若必曰蘭亭，恐不必以此論松雪。”而清代名家翁方綱評説，此書為趙書最上神品。
趙氏書法自不待言，而各家留於其後的跋，也不乏頗值審讀的佳作。
｜十四家跋｜
▲徐有貞，字元玉，號天全，明宣德進士，累官華蓋殿大學士，封武功伯。書法善行草，名重當時，傳世墨跡少見。此跋書於成化二年，為晚年手筆。徐有貞跋語中稱趙孟頫《酒德頌》為“無意”學王羲之《蘭亭序》，卻“自然而契其真。”
▲劉珏，字廷美，號完庵。明宣德中官山西按察司僉事。工詩，善繪畫。書法學趙孟頫。精鑑賞，訪求甚富。有《完庵集》。
▲陳鑑，字貞明，一字緝熙，明正統進士，官至國子祭酒。工詩文，好藏古書畫器物，善臨摹古帖，曾摹刻《蘭亭序》上石。陳鑑與徐有貞、劉珏同觀《酒德頌》，三人先後跋於卷後。陳鑑稱讚松雪此卷“皆褉帖布聚”。
▲楊循吉，字君謙，吳縣人，與徐有貞同鄉。明成化進士，官禮部主事。好讀書，善樂府小令。有《松籌堂集》。跋中對徐有貞極為推重。
▲文彭，字壽承，號三橋，文徵明長子，承家學，為明代著名書畫家、篆刻家。
▲王稺登，字伯轂，文徵明弟子。明代著名文人、書法家。王稺登於萬曆五年在虎丘舟中觀摩趙孟頫《酒德頌》。
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▲趙懷玉，字億孫，又字味辛，清乾隆舉人。工詩，與同裏孫星衍、洪亮吉、黃景仁並稱孫洪黃趙。有《亦有生齋集》。乾隆五十八年趙懷玉為孫星衍跋。
▲陳廷慶，字兆同，號古華，又號桂堂，清乾隆進士，官辰州知府。有《謙受堂集》。稱趙孟頫所書《酒德頌》與《洛神賦》相比，帖意秀勁過之。還透露了孫星衍欲轉售《酒德頌》的信息。
▲張燾
▲孫馮翼：孫星衍之弟鳳卿。自稱素好臨摹古人舊跡，對《酒德頌》愛玩不捨，清嘉慶五年，兄長孫星衍持以相贈。援引《藝文類聚》、《晉書》、《文選》、《初學記》、《説文解字》、《廣韻》、《北堂書鈔》等，詳細考證了趙氏所書《酒德頌》與諸書的不同之處。
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▲孫馮翼 跋
▲陳鱣，字仲魚，號簡莊。清嘉慶初舉孝廉方正，旋舉鄉薦。藏書甚富。此跋書於嘉慶六年，當時《酒德頌》已歸孫鳳卿。
▲翁方綱