2022年是故宮建成的第602年。古人將紫微星看作“帝星”，命宮主星是紫微的人便是“真命天子”。中國古代星象學説中，紫微垣位於中天，乃天帝所居，天人對應，稱紫禁城。紫禁城的命名也來源於此。從1406年明成祖下令在北京營造宮殿，至明永樂十八年（公元1420年）建成，到了清末，共有24位皇帝曾經在紫禁城度過新年。
1925年故宮博物院成立，昔日的皇宮才向百姓敞開大門。2019年，故宮曾開展紫禁城內過大年的活動，邀請廣大遊客一起熱熱鬧鬧地過大年。那麼，歷史上紫禁城裏過春節有哪些習俗和賀歲禮節？宮裏曾經發生過怎樣的賀歲故事？
《乾隆帝歲朝行樂圖》軸 清 丁觀鵬 郎世寧等繪 故宮博物院藏
清宮書寫春聯顏色不同
春節貼春聯的民俗歷史悠久，《燕京歲時記》載：“春聯者，即桃符也。”皇宮和民間一樣，都有春節貼春聯的習俗。
乾隆御筆五言春聯：五雲迎曉日；萬福集新春。
每年春節前，紫禁城內就由有名的翰林們書寫春聯，並於臘月下旬懸掛。像清朝時宮裏的春聯一般在臘月二十三“封印”（官府將官印封存，不再辦公）後懸掛，具體多在臘月二十六。
但是，清朝和明朝不一樣。民間貼春聯，無論哪個朝代都是用喜慶的紅紙，而清朝時，皇宮中的春聯用紙卻是白紙。“惟內廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊藍邊，非宗室者不得擅用。”由此可知，清宮的春聯，不是用紅紙，而是用白紙或白絹書寫，藍邊包於外，紅條鑲於內。
清宮春聯為何使用白紙或白絹？主要緣於滿族人崇尚白色。滿族人冬天打獵，獵手都是穿白色衣服。入關執掌政權後，滿族人將崇尚白色的習慣帶入宮廷中，並一直延續到乾隆時代。直到接受漢族的生活習慣越來越多，滿族平民的春聯才漸漸變成紅的，但也用所在旗的顏色鑲邊，而清宮的對聯一直是白的。除了崇尚白色的原因外，還有一個原因，就是宮裏的廊柱都是紅色的，如果春聯也用紅紙書寫，與周圍的顏色相同，而白紙的春聯醒目，與周圍的紅色可以形成顏色對比。
清宮中春聯的書寫，最初用滿文，清中葉後改用漢字。紫禁城內內外外的門，都要書寫和懸掛白色的春聯。據《楹聯叢話》，“紫禁城中各宮殿門屏槅扇皆有春聯，每年於臘月下旬懸掛，次年正月下旬撤去。”
宮裏的春聯，還有一點與民間不同，民間是貼，而宮裏是“懸掛”，由於紫禁城裏各宮殿的大門上都有數量不等、大小不一的門釘，春聯無法像百姓家一樣直接貼在門板、門框上，所以需要製作好邊框後，懸掛在門上或宮殿的柱子上。
每年到了臘月二十六，宮裏都是從乾清門開始懸掛春聯。乾清門的春聯寫道：“帝座九重高，禹服周疆環紫極；皇圖千禩永，堯天舜日啓青陽。”太和左右門書：“日麗丹山，雲繞旌旗輝鳳羽；祥開紫禁，人從閶闔覲龍光。”有趣的是，清朝翰林們為宮裏寫春聯都不會同時使用“日”和“月”，因為這倆字合在一起是“明”，怕被定個為大明招魂之罪。
乾隆皇帝自詡為十全老人，也是一個有福氣之人，他在皇宮中題寫了多副對聯，其中太和殿對聯：“帝命式於九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧。”中和殿對聯：“時乘六龍以御天，所其無逸；用敷五福而錫極，彰厥有常。”保和殿對聯：“祖訓昭垂，我後嗣子孫，尚克欽承有永；天心降鑑，惟萬方臣庶，當思容保無疆。”
乾隆還曾經親筆題寫過一副春聯：“五雲迎曉日；萬福集新春。”乾隆的“五雲”就是俗話説的“五色祥雲”，五雲聚集的景象在古代被認為是“聖祖”降世的吉兆。整副春聯之中又有五色祥雲又有萬福聚集，這一副對聯無論掛到宮門口和家門口，自然都是大吉大利了，不過，這副春聯用紙和宮裏不同，而是與民間春聯用紙相同，是接地氣兒的紅色。
皇帝過年要“封寶”
中國古代採用農曆紀年，元旦和春節是同一天。據清代《燕京歲時記》記載：“京師謂元旦為大年初一。”據《清史稿·志六十三禮七》：順治八年，定元旦、冬至、萬壽聖節為三大節。
清朝的皇帝延續舊制，也放年假。在過年期間，皇帝封閉玉璽，稱為封寶，停止辦公。官府也休年假，封閉印信，停辦公事。皇帝封寶、各級官府封印的時間相同，大致從臘月二十三左右一直到元宵節後。
據《清稗類鈔·時令類》記載，每年年末皇帝封寶日，在乾清宮還要舉行封寶儀式，封寶之前還有道程序叫洗寶，要在乾清門西一間屋下設洗寶黃案，上設坐寶黃案，洗寶用銀盆，用畢交工部。清代還形成與封寶相關的慣例。如“封寶前一日，由翰林撰寫門聯”交工部，封寶日，宮中皇帝所在之處，要先放爆竹。封寶後，由工部堂官懸掛於宮殿。
過年之時，按照民俗，百姓家家貼“福”和春聯，裏裏外外洋溢着喜慶。宮裏過春節也一樣。不同的是，宮裏的“福”字是皇帝親題的“福”。
春節宮裏書“福”賜福，始於康熙朝。每年正月初一，先將第一個“福”字掛在乾清宮正殿，再把其餘的“福”字張貼在宮廷內廷各處。他還將“福”頒賜給王公大臣和地方封疆大吏，以此聯絡君臣感情。後世的皇帝御賜“福”字，已經成為皇家典制。
康熙四十二年（1703）除夕，查慎行榮幸地成為康熙賜“福”字的第一人。查慎行是著名作家金庸先祖，他在當年被康熙特授翰林院編修。之後，他曾3次隨康熙巡遊塞外，歲時風土，悉記以詩。這位詩學蘇軾、陸游，一生作詩萬首的有福之人，深得康熙帝器重，親書並賜查慎行“敬業堂”牌匾。康熙留下的墨寶天下第一福，不在故宮，在恭王府花園。
這個福字，暗含有“子、田、才、壽、福”五種字形，寓意“多子、多田、多才、多壽、多福”。更為珍稀的是，這也是世上惟一的“五福合一”、“福壽合一”之“福”，福字上方加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，是為其祖母孝莊皇太后“請福續壽”所作。自得到了這個“福”字後，孝莊皇太后的身體竟奇蹟般地康復了。有感於皇帝的一番苦心和孝心，也為了永久保存這獨一無二的“福”字，孝莊皇太后命人將其刻於石碑上，祈求多福。
賞賜給大臣的“福”字儀式，在乾清宮和重華宮舉行。按規定能夠接受賜字的除了軍機大臣、兩書房翰林和內務府大臣外，還有二品以上的官員。皇帝親筆寫的“福”，受賜的大臣跪在案前，雙手接過皇帝寫後並蓋上自己印章的“福”字，磕頭謝恩，得到“福”的大臣一路舉過頭頂，寓意全身是福。
到了雍正朝，延續歲末賜福的典制。雍正三年（1725）年春，雍正親書一“福”字賜予宋可進，以示嘉獎。這是因為雍正元年(1723)春，清廷命川陝總督年羹堯為撫遠大將軍，率兵進駐西寧，宋可進為參將往援，在鎮海堡斬敵獲勝。後任陝西甘州提督的宋可進，領兵清廉，禮賢下士，出入簡樸，受部下及士民擁戴，因此雍正皇帝非常器重他。
乾隆是清朝在位最久、最長壽的皇帝，也是一位勤奮的詩人。他一生作詩4萬多首。清帝在新年賜福、書紅，表示一年有一個紅火的開端，這也是民俗。從乾隆朝起，已經上升為一種國家禮儀。乾隆元旦試筆的習慣一直堅持到他在位的最後一年。嘉慶元年（1796年2月9日）除夕，86歲的乾隆將皇位禪讓給嘉慶，聽着除夕的爆竹聲，乾隆留下第61首元旦開筆詩《除夕》：“此日乾隆夕，明朝嘉慶年。古今難得者，天地錫恩然。父母敢言謝，心神增益虔。近成老人説，雲十幸能全。”落款乾隆寫的是嘉慶元年，並沒有寫乾隆六十一年。嘉慶還是有“福”的，父親最終將皇位禪讓給了他。
據《清稗類鈔·時令類》載，道光初年，皇帝加賜“壽”字，在重華宮舉行茶宴，舉行詩詞聯句。這也成為清宮的一種禮儀。
這些御筆親賜的“福”字，多以絲絹為紙箋，以丹砂為底色，上繪金雲龍紋。當年，那些“得福”的文武百官都深以為榮，無不視為至寶而精心保管。
宮廷設宴賜羣臣
據《清史稿》記載，康熙八年（1669年）制定了朝會的各種規矩，要求元旦、冬至和萬壽節三大節時，都要在太和殿舉行儀式，邀請大臣與外藩王參加。
《紫光閣賜宴圖》卷 清 姚文瀚繪 故宮博物院藏
當年參加儀式的有王以下各官、外藩朝鮮、蒙古諸臣，鴻臚卿引諸王、貝勒按順序從不同的門進入殿內，並按規定的順序站立。鳴贊官立殿檐者四人，鑾儀衞官六人負責鳴鞭。
先由欽天監報時，然後鑾儀衞官高喊一聲“鳴鞭!”
此時“啪啪啪”三下淨鞭，儀式正式開始。午門鳴起鐘鼓，中和樂聲響起。當皇帝走進太和殿大門，中和樂戛然而止。鑾儀衞官贊“鳴鞭”，鳴贊官贊“排班”，王公百官就拜位立跪。這時，宣表官奉表出，丹陛樂響起，羣臣皆三跪九叩。鴻臚寺官引朝鮮等使臣，理藩院官引蒙古使臣就拜次，向皇帝三跪九叩，此時，響起丹陛樂。禮畢樂止，退立如初。皇帝一聲“賜坐”，羣臣暨外臣皆就立處一跪三叩，按順序坐。皇帝再喊一聲“賜茶”，典禮完畢。
鑾儀衞官高喊“鳴鞭!”於是又響三下淨鞭，皇帝起駕回宮，羣臣才退下。此時，中和樂作，皇帝回宮。
雍正四年（1726年），詳細記載了元旦中午，雍正請賜午宴給羣臣的典禮儀式。
元旦上午九點至十一點，身穿朝服的大內官員們，都聚集在太和門，文武各官聚集在午門。按例行儀式舉行典禮後，賓客們入宴席。
十一點至十二點，在丹陛（宮殿台階之上的月台）上張黃幔，陳列金器，宴會準備就緒。皇帝入御殿後，按照官員等級入席，雍正皇帝高高地坐在御筵寶座前，鴻臚寺官引領內大臣、內務府大臣、禮部、理藩院長官員設嘉賓席，文三品、武二品以上官坐丹陛上的貴賓席，其餘官員按照事先佈置好的座次入席後，皇帝賜茶。官員一齊叩首。
皇帝飲茶畢，侍衞給大臣敬茶。王以下的官員就座次跪，復一叩首。皇帝飲茶完畢，掌儀司官分執壺、爵、金卮，這時奏響了丹陛大樂《海宇昇平之章》《萬象清寧之章》，羣臣站起。
掌儀司官舉壺倒酒於爵，進爵大臣向皇帝進酒。酒敬過皇帝三巡後，奏響丹陛大樂《海宇昇平之章》《萬象清寧之章》，尚膳正奉旨給各席分賜食品，其間每一步掌儀司人員均會奏樂相應，所奏唱樂章有《海宇昇平之章》《萬象清寧之章》，然後，表演蒙古樂歌，接下來滿族大臣入場，表演滿族舞蹈，然後有對舞和樂歌表演，當表演瓦爾喀式舞蹈時，有蒙古樂歌相和，把民族融合景象呈現給皇帝。表演完畢，一起向皇帝行叩首禮，最後還有雜技與百戲演出。歌舞聲中，宴會結束。羣臣行一跪三叩禮，鑾儀衞官高喊“鳴鞭!”於是又響三下淨鞭，皇帝起駕回宮，這時，鳴中和韶樂奏《海宇昇平之章》。
如此莊重的元旦盛宴，把封建社會的等級、君權地位在儀式中表現得淋漓盡致。
正月舉辦千秋宴
清宮元旦、冬至和皇帝生日時，都要舉辦宴會。在歷史上，清宮共舉辦過四次千秋宴。
康熙五十二年（1713年），康熙60歲大壽時舉辦了第一次盛況空前的千秋宴，邀請了7000名六十五歲以上的老人蔘加。康熙六十一年（1722年）正月，康熙又在乾清宮舉辦了千秋宴，這是第二次，當時年僅12歲的乾隆作為皇孫也參加了這次盛宴。宴會後，康熙題《千叟宴詩》一首。乾隆四十九年（1784年），乾隆下令耗時十三年編纂《四庫全書》完工，這部鉅著共有7.9萬卷，約8億字。這一年，乾隆73歲，又添了五世元孫，四海昇平，國力強盛，兒孫滿堂，乾隆心滿意足，除夕當晚在皇宮中擺出了年三十的家宴。
據檔案記載，當年乾隆皇帝年三十的家宴為“金龍大宴桌”，所用物料有：豬肉65斤，肥鴨1只，菜鴨3只，肥雞3只，菜雞7只，豬肘子3個，豬肚2個，小肚子8個，膳子15根，野豬肉25斤，關東鵝5只，羊肉20斤，鹿肉15斤，野雞6只，魚20斤，鹿尾4個，大小豬腸各3根。此外，還有製作點心用的白麪5斤4兩、白糖6兩。
家宴後，乾隆下令在乾隆五十年（1785年）正月，在乾清宮大擺千秋宴慶賀，被邀請的人中，除了各級大臣外，還有從民間奉詔進宮的3000多名老人，設席800桌。此次宴會耗資巨大，僅兩淮客商前一年就為此事獻禮100萬兩。康乾盛世，康熙和孫子乾隆在位時間長且高壽，有財力和精力舉辦千秋宴。
第四次千秋宴是乾隆的兒子嘉慶皇帝在嘉慶元年（1796年）正月舉辦的，當時剛剛禪位3天的乾隆皇帝決定在寧壽宮皇極殿舉辦千秋宴。據《清實錄》記載，“侍太上皇帝御寧壽宮皇極殿。舉行千叟宴。賜親王、貝子大臣、官員、蒙古貝勒、貝子、公、額駙、台吉年六十以上、兵、民、年七十以上者三千人。及回部、朝鮮、安南、暹羅、廓爾喀貢使等宴。其一品大臣、及年屆九十以上者。太上皇帝召至御座前。親賜卮酒。並未入座五千人。”
據此記載，此次出席千叟宴規模也很大，乾隆在席間親賜70歲以上老人每人銀牌一枚，上刻“太上皇帝御賜養老”以示紀念。這次千叟宴後，乾隆繼續以太上皇的身份執政3年，直到駕崩。
康乾時期共舉辦過4次千秋宴，之後由於財政匱乏，內憂外患，清代再無力舉辦這樣的宴會了。
皇家戲樓看大戲
受漢文化的影響，看戲與聽戲成為清代宮廷最重要的文藝娛樂活動。清朝皇帝和后妃們，都非常喜歡聽戲。清代宮廷中演戲，以乾隆和光緒兩個朝代最為昌盛。戲曲的繁榮，與清代各朝皇帝和后妃們的喜愛有非常大的關係。
暢音閣大戲樓
據清代昇平署檔案記載，道光時期，每逢傳統節日，除夕、元旦和元宵節、端午等，都要舉辦演出。除夕的早膳、午膳、晚膳都有宴戲。宮廷對於戲曲演出非常重視，演出的地點除紫禁城內乾清宮（正大光明）、重華宮（漱芳齋）、寧壽宮的暢音閣大戲樓外，還有頤和園德和園大戲樓等處。
戲劇的演出離不開舞台，乾隆在皇宮苑囿和行宮搭建了許多戲台。按照功能不同分成幾類，一種是搭建在帝后寢宮內的戲台，用於宴戲和清唱，如倦勤齋戲台；一種是在寬闊的生活區搭建的舞台，如漱芳齋舞台，主要用於演出一般戲劇；還有一種規模宏大的三層大戲台，用於羣仙神道祝壽和連台本戲，如紫禁城暢音閣戲台。
清代雖然沒有4D和特效功能，但是超級戲迷乾隆斥巨資建成暢音閣戲台，分上中下三層，並設天井上下貫通，上中兩層井口安設轆轤，可以根據劇情需要升降演員，變換道具，造成從天而降、場面宏大的戲劇舞台效果。據《嘯亭續錄》記載，“乾隆初，純皇帝（乾隆）以海內昇平，命張文敏制諸院本進呈，以備樂部練習，凡各節令皆奏演。”張文敏是張照。乾隆七年設樂部，張照精於樂律，乾隆任他審定樂章。乾隆八十大壽時，在皇宮上演了這部改編自《西遊記》的《昇平寶筏》，一共十本，240出戏，相當於今天的240集大劇。乾隆這位古稀老人，追戲的熱情一點不亞於如今的年輕人。戲迷乾隆追劇的目的，一是喜愛，二是好大喜功，靠技巧與排場為大清朝彰顯國威。
除夕和元旦、元宵節期間會上演一些節令戲，多是神仙給皇家拜年祝壽問安的故事，如《喜朝五位》《太平春宴》《早春朝賀》《對雪題詩》是立春時上演的劇目。還有一些傳統摺子戲劇目，如《西廂記》中的《拷紅》等。
慈禧也是個戲迷，清朝的《月戲檔》記錄了慈禧每個月看戲的時間、地點和劇目。每個月的初一和十五，都是慈禧聽戲和看戲的日子。慈禧太后不僅是個戲迷，而且還很懂戲，精通曲律，唱詞，當她發現哪個演員不合“規範”時，就責令換掉。
演戲都有忌諱。慈禧屬羊，有關羊的戲禁止在宮廷演出。《蘇武牧羊》《洪洋洞》《牧羊卷》等都在禁演之列。一次，在演出《玉堂春》時，剛一出場，演員唱了一句“羊入虎口難生還”，慈禧大怒，自己屬羊，羊入虎口，能有好下場嗎？於是，慈禧下旨把這名演員逐出宮去，並永遠不得演戲。另外一名機智的演員也唱此戲，將“羊入虎口難生還”改成“魚兒落網有去無還”，結果深得慈禧的歡心，這句詞被一些戲班沿用至今。
皇帝與后妃對戲劇的痴迷，主觀上是為了享受，客觀上對京劇的繁榮與發展，起到了推動的作用。
（原標題：紫禁城裏如何過大年）
來源：北京晚報 沙敏
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