各位知道故宮裏有個叫“南薰殿”的地方嗎？想必99%的人都不知道，包括曾經參觀過故宮的人。
南薰殿位於紫禁城西南角，曾當過庫房，還養過警犬，幾十年來，它一直秘不視人，用於存放各類建材和雜物。用清宮劇中最流行的語言來形容，它就是徹徹底底的“冷宮”。
但你知道嗎，這座“冷宮”裏，藏着世界上數量最多的明清傢俱。具體有多少呢？根據故宮統計，大概是6200件！
這些年，明清傢俱以其獨特的氣質，受到越來越多藏家的青睞。但故宮中的許多重量級明清傢俱，卻常年被碼放在地面倉庫中。
空間擁擠，保存條件欠佳，這讓故宮人着實有些心疼。
2015年開始，故宮博物院為進一步擴大展覽面積，增加文物展示數量，便將紫禁城西南角的南大庫規劃確定為宮廷傢俱專門展示場地，對當時幾近荒蕪的南大庫地區進行整改。
經過三年的建設，如今的南大庫已變成這樣。從此，故宮多了一個逛展好去處：故宮傢俱館。
故宮的長期特展：明清傢俱展
明代傢俱的陳設文化是最早審美潮流的黃金時代。一大批文人蔘與傢俱工藝的研究與審美趣味，形成了明式傢俱風格閒適淡雅、崇尚自然的設計內涵。尤其是到明中葉江南出現的城市鄉居化的現象，大肆興起的造園運動，讓明式傢俱有了非常大的發展空間。
明 黃花梨翹頭案
清式傢俱是建立在明代傢俱的認識上，不斷改進與完善，奠定了他的風格與地位。清代宮廷傢俱的繁盛期主要是在康乾盛世。由於古典傢俱大多為皇家御製，很多的原材質如紫檀、黃花梨、楠木等都是非常稀少珍貴，而且製作工藝精湛高超、傳承有序，彰顯了皇家的威嚴與高貴。如今，故宮博物院現存明清傢俱6200餘件，為世界之最。
今天我們進入故宮傢俱館，講解明清傢俱的特點與裝飾風格，以及對帝王生活方式的衍變，尤其着重對清代帝王傳承有序的傢俱趣味，聊一些你不知道的事。
為什麼
明代傢俱好用黃花梨
清代傢俱多為紫檀木
故宮傢俱類藏品大部分都是硬木傢俱。硬木傢俱其材質主要包括紫檀、黃花梨、鐵梨木、雞翅木等。當然，也包括以紅酸枝為主的紅木傢俱。除了硬木傢俱外，故宮還藏有一部分漆木傢俱，漆木傢俱是指在木胎的外表上施加各種髹飾工藝製成的傢俱，這種類型的傢俱在中國的流傳時間十分久遠，在馬王堆漢墓中就有出土。
硬木在中國傢俱中的使用要追溯到明朝中葉之後。鄭和下西洋打開了海上的貿易通道，海外的木材陸陸續續來到了中原。最開始，硬木是作為香料使用。比如，紫檀木可製成檀香，黃花梨又叫降香黃檀等。經過百年，這些木材逐漸風乾，當時的匠人發現它們不僅木質細膩，還有奇異的木香，特別適合打造傢俱。於是，這些硬木就開始被用於大批量的傢俱製造。
在硬木傢俱中，故宮的藏品又以紫檀木傢俱最多，所藏紫檀類傢俱多達2800多件。這與當時皇帝的偏好有關嗎？明代帝王喜歡黃花梨傢俱，而清代宮廷則主要使用紫檀木傢俱，這是很多因素造成的。首先，在明代的時候，建築物的窗户還沒有玻璃材質，使用的都是窗户紙，所以室內光線較為昏暗，傢俱使用顏色稍淺的黃花梨材質，容易讓屋子裏顯得更加亮堂一些。而清代到了康熙年之後，宮廷建築開始使用平板玻璃作為營建材料，玻璃替代了過去的窗户紙，房屋室內光線更充足了，因而顏色深沉、頗具天子氣勢的紫檀傢俱成了皇宮傢俱的首選。
其次，古代皇帝講究五行之説，現在，在社稷壇我們還能看到當時代表東南西北中五方的五色土。其中，黃色土居中，代表着最高統治者居於核心地位。因此，明代的皇帝喜歡選用具有象徵意義的黃色材質來製作傢俱。而清王朝起源於北方的白山黑水之間，玄色代表北方的黑土地，為表不忘本心，清皇室更喜歡用顏色較為暗沉的紫檀木製作傢俱。
除此之外，還有一個客觀原因造成了清中期以後紫檀材質成了皇宮傢俱的主流。清康熙到乾隆年間，是大興土木的一段時期。紫禁城以外的圓明園、承德的熱河行宮、紫禁城以內的外東路建築都是這個時期興建的。宮廷建築的興建，造成與之配套的宮廷傢俱需求量激增，而明皇室崇尚的黃花梨材料在明晚期已近枯竭，這也是紫檀木材質在清宮傢俱中佔據大半江山的一個主因。
《是一是二圖》
清代皇帝復原複用
早已消失傢俱樣式
從古至今，許多傢俱類型都在歷史中消失了。不過，清朝雖然是少數民族統治，但帝王以真龍天子自居。為表身份‘正統’，清代的皇帝在許多方面都對漢文化表現出高度追崇，這種尚古的情結也體現在了當時的傢俱上。傢俱館的展廳裏，一件小巧的清金漆三足憑几就頗有故事。這件憑几呈弧形，背面和正面都有金漆浮雕的龍紋，分成三格，刻畫有象牙的蒼龍教子圖。憑几這種造型十分獨特的傢俱，是在趺坐時放在膝前，供皇帝憑靠用的。
這種憑几大約出現在西周時期，只不過在周天子使用的時候，還是直梁的。最早的出土文物見於戰國時期。那時憑几只是用來給周天子支撐胳膊用的，後來樣式發生了變化，變得帶有弧度。隨之發生改良的還有功能，不再只起到支撐作用，還可以斜倚、憑靠。此後，憑几盛行於魏晉南北朝時期，在南京就曾出土過六朝時期的陶製憑几。不過，一直改良、應用到了宋朝後期，憑几就消失在了人們的視野之中。
到了清朝，清代的皇帝為了“發懷古之幽情”，也為了借周天子的“光”表自己的“正統身份”，於是又復原並複用了這種復古的傢俱樣式——憑几。比如，在民國年間一部反映清代帝后起居、典章制度、清宮機構及宮殿園囿的書籍——《清宮述聞》中曾記載，乾隆皇帝每年春季和秋季都要兩次到文華殿給大臣講經，講經的過程中就會使用這種憑几。此外，在清康熙帝和乾隆帝的畫像中，我們都能看到這種傢俱。憑几在故宮的傢俱類藏品中有兩件，在南大庫傢俱館展陳的這一件是康熙年間製作的傳世精品。
雍乾兩帝親自參與
宮廷傢俱設計製作
故宮傢俱館的一期工程目前已面向公眾開放，主要展陳的是康雍乾三朝的精品傢俱；二期工程則主要為倉儲式展陳。而作為傢俱館三期工程的南薰殿始建於明代，過去是陳列歷代帝后御容畫像的場所，今後將作為“明式傢俱館”與南大庫的“清代宮廷傢俱展覽”一同構成明清宮廷傢俱展示的完整系列。
明式傢俱等同於明代傢俱嗎？答案自然是否定的。明代傢俱強調的是年代，而明式傢俱則是一種風格。事實上，從明代開始，一直到康熙年間，宮廷傢俱一直都是明式風格。“這是由於康熙帝及其前代的清帝疲於應對王朝前期的戰火，並沒有過多的精力放在宮廷傢俱的樣式改造上。之後的雍正帝和乾隆帝，對於宮廷傢俱則十分上心。作為經國大事器用，傢俱的設計、製作此時都要經皇帝本人親自指導和監督。尤其是雍正帝對傢俱有着自己獨到的見解，可謂清式傢俱的開創者。雍正帝認為，明代的傢俱類型不分宮廷和民間，這一點跟皇家的“天子身份”不匹配。於是，他決定自己打造一種能夠體現皇權的風格——“內廷恭造之式”。這是一種什麼樣霸氣的風格呢？從歷史的記載中可見一斑：雍正四年九月，郎中海望在做漆桌時，雍正帝叮囑“腿子下截放壯些”；雍正六年二月傳旨做數張漆桌時，要求“其底板做重些”；雍正十年七月照做二張“黑洋漆畫洋金花八足香幾”時，要太監傳旨：“其足要做粗些”。
除了要派親信之臣掌管傢俱製作外，有不少傢俱的款式甚至是皇帝親自參與設計的。”比如，故宮的文物庫房裏就有一座看上去“矮人一截”的紫檀緙絲小寶座，非常與眾不同。據內務府檔案載，雍正四年五月十二日，太監王安傳旨，‘着做船上用的矮寶座一張，欽此。’就是雍正帝親自命人‘往矮裏做’的。寶座的造型、裝飾與檔案記載完全一致，應為內務府造辦處所制。用途是，安置在出巡所用的船隻上，由於外形較矮，所以重心比較低，遇到顛簸，晃動的幅度就會相對小許多。
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