用簡單的語言，闡述傳統的藝術，大家好，我是不二齋，有網友提問“呂英儒和田英章的書法，誰更具有翰墨味？” ，我們來看一下二者的行書作品。
相比較而言，個人覺得呂英儒的行書更好一些，呂英儒2006年以河北書法專業第一的成績考入海南師範大學書法專業，是比較早一批書法專業畢業的大學生，還是有很高的專業素養的，呂的臨摹作品比創作還要好很多，也更入古，雖然在名氣上呂英儒還遠遠比不上田英章，但是在行書的技法上一點也不差。
不過，真正好的行書，可遠遠不是把字寫工整那麼簡單，古人云：“王羲之書如謝家子弟，縱覆不端正者，雙雙有一種風度”，好的楷書需要寫端正，但是高級的行書往往需要把字寫得“險絕”，也就是要“不端正”，如果行書寫得太過於端正，雖然可能也會很好看，相對於比較高級的行書，就顯得太平淡無味了。
一幅完整的行書作品，就像是一部電視劇，它需要的不是平鋪直敍，而是要不斷地去製造矛盾和解決矛盾，在這個過程中展現作者的態度和藝術思想，以增強作品的藝術感染力，所以高級的行書往往不是太端正，作品中總是充滿了各種變化，包括粗細、大小、正斜以及墨色的濃淡乾濕等等。
我們看“書聖”王羲之的行書尺牘、顏真卿的《祭侄文稿》、“宋四家”之一米芾的行書，總是左衝右突，充滿了各種變化，尤其是米芾的尺牘作品，更是充滿激情，他自稱“臣書刷字”，書法被形容為“風檣陣馬、沉着痛快”，很明顯這激情的表達並不是來自一板一眼的書寫，而是來自於用筆和字形結構的變化。
但是，如果沒有這種寫出激情和變化的性情，能夠把字寫得端正美觀也是很好的，至少是比價受大眾的歡迎，被稱為最美行書的梁詩正的行書就是一個典型，另外，是要端莊還是要變化也要看場合，最終在於書法家個人的選擇了。
想要寫好行書，當然要從經典入手，取法呼上總是沒錯的，推薦這本《王羲之行書間架結構九十二法》，此書把王羲之行書分解成92種方法去練習，以現代方式解析傳統經典，值得去看一看。
