文徵明崇拜的大師，可不一般，看看他的作品就知道了

文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤其擅長行書和小楷。但他卻説：當今評論書法，把我與豐先生相提並論，但我倆所處環境不一樣，他處在“窮海僻壤”，我居於“通省大都”；如果換個地方，我的名聲哪能夠及得上他呢？

無獨有偶，“晚明四大家”之一的邢侗也曾這樣説：“豐太史直鋒運腕，波拂居然魏晉，文徵仲不及。”

這裏的“豐先生”和“豐太史”都指的是明朝書法家——豐坊。

▲豐坊跋張旭《草書古詩四首》，遼寧省博物館藏

豐坊（1492-1563），初名坊，字存禮，後更名道生，明浙江鄞人。官至禮部主事，豐道生博學工文，尤精書法。

文徵明比豐坊年長三十歲，是當時最負盛名的書法家。文徵明讀過的法帖名書極多，體悟也極深，可以説當時沒有人企及，但文徵明感慨地説：“豐先生寫字，一點一畫無不自古人中來”，意思是豐坊的書法立足於前代法書名帖的基礎之上，又有極好的發揮創新。

豐家為鄞縣大户，歷代做官的人很多，家境殷實。豐坊家中有藏書樓名“萬卷樓”，藏書有數萬卷之多，為當時東南著名的私家藏書樓。豐坊從小耳濡目染就已遠過旁人，後來又為了購置法書名帖，竟售賣了近郊良田千餘畝，還有誰能比他更痴迷於書法，更深入地飽覽過中華傳世法書名帖呢？顯然，文徵明所説的話應該是內行人的大實話。

大書法家祝枝山和豐坊比起來，也有輸的時候。

據説祝枝山曾經寫過《太白歌詩》，他自己喜歡得不得了，但日子一久，似乎也感到美中不足。後來，他的朋友汪芝看到豐坊臨摹了它：“近得南禺所臨（《太白歌詩》），開闔縱橫，遒勁飛動，殆謂優孟作楚叔意到者，其神也哉。惜乎枝山化去不得見之耳。”汪芝覺得豐坊的書法幾乎達到了神化的境界，遠遠超出了原作。他肯定地説：如果祝枝山還健在，看到豐坊之作後也一定會十分欣慰。

到了清代，書法界更掀起了豐坊熱。

康熙時書畫鑑賞家卞永譽在《式古堂書話匯考》中記述：“（豐坊）妙在第四指得力，俯仰進退，收往垂縮，剛巧曲直，縱橫運轉，無不如意，則筆在畫中而左右無病矣”。意思是豐坊的字畫有力的重要原因在於握筆，在於第四指得力，使得俯仰進退自如，收往垂縮稱心，剛巧曲直、縱橫運轉無不如意。他在《海日樓題跋》裏説豐氏小楷：“書法謹嚴，刻尤精絕，明代小楷之最可珍者。”

清楊賓《大瓢偶筆》：“文徵仲書宜小而不宜大，宜真行。而祝希哲，王履吉則草真大小無不宜然。三君子執筆尚有出入，似不如豐考功之純，不得以其人而思之。”他贊豐坊執筆最為純熟，難怪高出諸人一頭地。

近代對豐坊的評價有增無減，他的書法除了天一閣珍藏外，北京故宮博物館、台北故宮博物館、上海博物館、廣東博物館、天津藝術博物館都有珍藏，上海古籍出版社《上海圖書館藏明清名家手稿》收錄其《南禺書畫目》，日本京都妙智院收藏有豐坊行書《謙齋記》，等等。