關於甘南
甘南藏族自治州，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部之間，亦是臧漢文化的交匯點，有着自己獨特的風光地貌和歷史人文。黃河從這裏流過，留下豐沛的濕地和草原；絲綢之路和唐蕃古道從這裏取道，傳承了底藴厚重的藏地文化。
現在人們習慣將甘肅、青海與四川交界的這一區域的藏區都統稱為“甘南藏區”，所以甘南線一般還包含青海和四川的幾個景點，從蘭州往返的9日路線，可以看到郎木寺的辯經聲隨着炊煙一同升起，拉卜楞寺的轉經筒在排成長隊的朝拜者旁咕嚕嚕地轉，扎尕如的石峯上白雲流動，若爾蓋的草原上九曲黃河落日西下霞光萬丈，五明喇榮佛學院的學生從紅色的僧舍走出湧入大經堂開始一天的課程……各種各樣的高原風景，不枉人稱“九色甘南”。
D1蘭州集合
D2蘭州-拉卜楞寺-瑪曲
D3瑪曲-阿萬倉濕地-蓮寶葉則-久治
D4久治-五明喇榮佛學院-色達
D5色達-天葬台-觀音橋
D6觀音橋-瓦切塔林-九曲黃河第一彎-唐克
D7唐克-若爾蓋花湖-扎尕那
D8扎尕那-四川寺-郎木寺鎮
D9郎木寺鎮-甘肅寺-蘭州-返程
九曲黃河第一灣
若爾蓋濕地
色達佛學院
扎尕那
甘南俗稱“小西藏”，藏傳佛教在這裏底藴深厚，傳承併發揚。這裏有拉卜楞寺、卓尼禪定寺和碌曲郎木寺等上百座藏傳佛教寺院，行走在甘南，一路上都可以見到拜佛和朝聖的虔誠的信仰者。他們輕輕搖着銅製的小經筒，轉過拉卜楞寺成排的轉經筒，轉過五明喇榮佛學院的壇城，轉過瓦切塔林的佛塔，轉過郎木寺外的紅牆。那些朝聖者，口裏念着六字真言，一步一拜，那樣有力而堅定，向着心中的信仰前行。也許看着樸素而蹣跚，卻那樣真摯而熱烈，吸引着我們這些旁觀者的眼光，讓人心生敬仰。
這次的出行一路上最大的收穫就是認識了一幫有共同愛好和話題的小夥伴。雖然來自中國各地，但大家都熱愛旅行、熱愛攝影、熱愛祖國的大好河山。白天我們一起在高原重裝（相機都可沉）拍照，晚上又一起吃犛牛肉火鍋和烤羊排，交流各自的旅行經歷，開心！
D1蘭州
D1蘭州集合（北京-蘭州）
攝點：白塔山公園及中山橋夜景
餐飲：蘭州拉麪~
交通：飛機、高鐵機場線、市區公交
海拔：城區1520米
住宿：蘭州站附近賓館
【白塔山公園】位於蘭州市北部，因山頭有一座白塔寺而得名。該寺始建於元代，重建於明朝。塔南是三大寺樓，北面是準提菩薩殿，東西各有配殿數間。白塔山與登白塔山頂，可俯瞰蘭州市全景，將山腳下的黃河、中山橋和遠處繁榮的高樓大廈盡收眼底，尤其晚上燈光璀璨，是觀賞夜景的好地方。
門票：免費
開放時間：4月20日-10月31日：6:30-20:00；11月1日-次年4月19日：7:00-19:00（截止時間是停止入場時間，已經在裏面的人不會趕，過點從小門出）
【中山橋】蘭州歷史最悠久的古橋，也是黃河第一座真正意義上的橋樑，有“天下黃河第一橋”之稱。它建於清光緒三十三年（1907年），初名“蘭州黃河鐵橋”，在舊中國與濟南道口鐵橋、鄭州鐵橋同列為黃河上三大橋樑。1928年為紀念孫中山先生而改稱中山橋，沿用至今。
門票：免費
開放時間：全天
下午從北京飛到蘭州，坐高鐵機場線到蘭州火車站，到集合的賓館放下行李後，出門吃了碗蘭州拉麪，然後就坐公交到中山橋附近拍攝夜景。除了可以俯瞰全景的白塔山公園，中山橋南岸西側也是我覺得比較理想的夜景拍攝點，可以將對岸的白塔山公園、中山橋以及在彩燈反映下斑斕幻彩的黃河水面收到一起。
D2拉卜楞寺
D2蘭州-拉卜楞寺-瑪曲
攝點：拉卜楞寺人文
餐飲：炮仗面
交通：大巴
車程：420km
海拔：拉卜楞寺2950m，瑪曲3500m
住宿：瑪曲縣城賓館
【拉卜楞寺】是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，保留着全國最佳的藏傳佛教教學體系，被譽為“世界藏學府。寺內珍藏的民族文物和佛教藝術品共計1萬餘件，建築風格粗獷大方，古樸典雅；寺內佛像、古籍、壁畫種類繁多、琳琅滿目。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺（其實要遠大於此數），是甘南地區的政教中心。這裏有一條綿延3.5公里的世界最長轉經長廊，總計2000多個轉經筒。
門票：40元（含講解）
開放時間：08:00~18:00
海報：2950m
進入寺廟，首先看到的就是這條繞寺一週的長長長長的轉經筒長廊，朝拜者們在廊下一圈又一圈地前行，輕輕推動彩色的轉經筒，口中不斷重複着六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。有步履蹣跚卻堅定有力的老者，也有純真可愛的孩童，形形色色，絡繹不絕。
寺院坐北向南，佔地總面積86.6萬平方米，建築面積40餘萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建築羣，房屋不下萬間。
鼎盛時期的拉卜楞寺，僧侶達到4000餘人。寺院有完善的藏傳佛教教學體系，下設六大學院，其中一個顯密學院，五個密宗學院。分別為聞思學院（屬於顯宗）、時輪學院、醫學院、喜金剛學院、續部上院、續部下院。
內地很多人都管藏傳佛教的僧侶叫“喇嘛”，但其實“喇嘛”是對長老、上座、高僧一類的地位比較高的稱號。一般的僧侶，男性稱“阿珂”，女性稱為“覺姆”。
寺內定時會有阿珂帶領參觀和講解（漢語），室內不允許拍照，室外可以，而且這裏的朝拜者對拍他們不是特別牴觸，是非常適合拍人文的地方。
全寺所有梵宇，均以當地的石、木、土、茴麻為建築材料，絕少使用金屬。整體建築下寬上窄，近似梯形，外石內木，有“外不見木，內不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別塗以紅、黃、白等土質顏料，陽台房檐掛有彩布帳簾，大中型建築物頂部及牆壁四面置布銅質鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建築成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。
D3瑪曲晨曦、阿萬倉濕地、蓮寶葉則
D3瑪曲-阿萬倉濕地-蓮寶葉則-久治
攝點：瑪曲晨曦、阿萬倉濕地、蓮寶葉則神山
交通：大巴
車程：300km
海拔：蓮寶葉則最高點4220m，久治3800m
住宿：久治縣城賓館
昨天略有些陰天，但今天早起卻是個好天氣。七點吃完早餐，前往外香門寺拍攝瑪曲的全景，車程20分鐘。
瑪曲的晨曦還是非常漂亮的，縣城和遠處的黃河被晨霧籠罩，陽光穿透過嫋嫋彌散的炊煙，打出一幅夢幻的動態圖。眼前的草原已經變成了代表着秋天的金黃色，延伸過去就是美麗的黃河和遠山。
【阿萬倉黃河濕地】又稱貢賽爾喀木道，是貢曲、賽爾曲、道吉曲三條河流與黃河匯流之地，是以這三條河流匯合處為中心的盆形草原區，面積約200平方公里。這裏歷史悠久，古為西羌以白鹿為圖騰的董氏卿所屬部落棲息之地，党項、吐渾谷、吐蕃、蒙古等民族生後在這裏生息或建立遊牧部落政權。
濕地需要爬一段木棧道，坡度很緩，單程20分鐘左右。上面景色非常壯闊，金色的草原濕地裏彎彎曲曲的河流，不遠處還有雪山、藍天和白雲。上面用不到超廣，可以用中長焦段，無人機拍出來也很美。
中午到達久治，晚上我們也是住在久治，下午從久治出發往返去蓮寶葉則，單程2小時往返4小時，因為時間有些緊張就沒辦理入住。在久治簡單吃了午飯後就出發前往蓮寶葉則。
【蓮寶葉則】在藏語裏的意思是“尊嚴的玉石之峯”，位於四川省的阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，海拔4000m左右，是藏區著名的神山，位居藏區十大神山的第八位，***地區眾神山之首。《蓮寶葉則神山志》和《蓮寶葉則神山頌詞》都記載着這裏曾是格薩爾王東征的古戰場，至今還傳揚着許多格薩爾王的故事。
停車場下車後沿木棧道走到扎尕爾措，單程1.6公里，棧道最高點海拔4220m要慢慢爬。走上去大概40分鐘，下山會比較快。
今天晴天，而且前陣子剛下過雪，有雪山，比光禿禿的山壁強很多，但下午光線有點硬。在上面一個多時間拍照時間還是很充裕的，因為山谷沒那麼開闊所以用超廣最多，可配24-70搭幾張，長焦用不到，可飛無人機。
蓮寶葉則是這兩年新火起來的景點，主要是替代因環境問題關閉的年寶玉則。這兩處景區都同屬於巴顏額拉山南段支脈，年保玉則在青海的久治縣，蓮寶葉則在四川的阿壩縣。兩者雖然很像但有着不同的風景，簡單來説年寶是水包山蓮寶是山包水，然而藏區就是這樣，有些風景不去也許就不再有機會了。
D4白玉達唐寺、色達五明佛學院
D4久治-五明喇榮佛學院-色達
攝點：白玉達唐寺、色達佛學院全景（日暮及夜景）
交通：大巴、佛學院公交
車程：380km
海拔：色達佛學院3900m
住宿：色達縣城賓館
早起沿s101一路前往色達，今天陰天大霧，本來路上有機會遠眺年寶玉則但一片白茫茫啥也沒看到。
【白玉達唐寺】青海省果洛州久治縣境內的一座著名大寺，全稱“白玉達唐顯密講修法輪繁榮洲”，是一座古老的藏傳佛教寧瑪派寺廟。寺廟歷史悠久，於第十四勝生狗年由康區德格白玉寺著名高僧噶瑪覺美創建並任該寺第一世主寺活佛，相傳此地具有文殊、金剛手和觀世音三怙主修法道場之美譽。
時間關係，我們沒有進寺廟參觀，只在寺廟外面和轉經長廊停留了一下，簡單瞭解了寺廟的歷史文化背景。歷史悠久的轉經長廊，低矮破舊的廊坊和不知道重刷了多少遍留着斑斑歲月痕跡的轉經筒，卻仍吸引着無數虔誠的信仰者前來，一遍又一遍地轉動經筒，把心中的信念傳達給上天。
下午5點左右到色達喇榮五明佛學院。我們是二進色達，今天傍晚去拍日落和亮燈夜景的大景，明天上午來拍細節和人文。佛學院建在一個山谷裏，公路和入口都在山下，坡度還挺陡的。這裏不是景點，也不收門票，有公交車可以盤到高處的壇城。但因為正好趕在十一，遊客非常多，公交車只開到半山腰的女眾居，後面的一段路（最陡的台階）要自己爬上去。
佛學院海拔3900m，在這樣高海拔的地方揹着一身攝影器材爬山還是非常痛苦的o(╥╥)o就感覺我30斤的相機包減值把我壓迫到懷疑人生。所以……雖然人多到擠爆，不知道是不是這個原因拿三腳架上去的人卻不多。我們6點爬到觀景台大概就兩三個佔機位的，7點多一點第一排機位滿。
【色達喇榮五明佛學院】由晉美彭措法王於1980年創辦，世界上最大的藏傳佛學院。佛學院位於四川省甘孜藏族自治州色達縣，海拔約3900米。在重重的羣山環繞之中，全是土木結構的藏式小平房，一律被粉刷成絳紅色，房頂平鋪泥土。密集的僧舍簇擁着幾座輝煌的經堂，形成了一座壯觀的小山城，延綿起伏，蔚為壯觀。這些紅色小木屋，是五千名僧俗的住所。
8點從觀景台下山，到女眾停車場全是排公交的人，還在吵架，目測即使排到我們9點也沒景交了，於是一幫人一直走下來的。今天真的是……攝影團生生走成了重裝户外高原徒步團……感覺我的極限又突破了一次囧。佛學院裏有一家酒店，但是是不給預定的，隨到隨住，條件也不好，所以晚上我們是回色達縣城住的。
D5色達五明佛學院、天葬
D5色達-天葬台-觀音橋
攝點：色達人文、天葬儀式
交通：大巴、佛學院公交
車程：185
海拔：觀音橋鎮3520m
住宿：觀音橋鎮賓館
早上7點出發，早餐打包。今天拍細節，長焦為主。7:30到達佛學院大門，坐大巴到女眾居，大霧，啥都看不見。這裏強調一下女眾居算是佛學院集中建築羣的起點，也是女僧們（覺姆）修行的地方，所以這裏是沒有男廁所滴，即使看到廁所是兩邊分倆入口也都是女士專用。
雖然今天是以拍人文為目的，但佛學院這裏其實人文並不好拍。因為這裏的人和僧侶對被拍相當排斥，認為遊客影響了他們在這裏的修行和生活，砸相機的事情都屢有發生。像國慶人多的時候，他們基本都是捂着臉走（也不容易啊），甚至對遠距離的長焦都很敏感。所以在這裏拍人文要麼就躲好點兒要麼就去和人家商量好。但商量呢也存在一個問題，年輕人一般都不好説話，老年人麼語言交流有障礙……我真的，可難了呢……
因為早上霧太大，拍人又不能太近，遠距離調就一片白茫茫囧，所以乾脆找了地方喝甜茶吃飯。結果就在等面的時候霧瞬間就散了，沒拍到雲霧繚繞的場景後悔死。不過後來看藍天白雲也很漂亮~
在佛學院最高的山峯上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”（音譯）。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。來這裏朝聖的人很多，除了在此修行的僧侶也有很多朝聖而來的藏民，都要圍着它繞上上百圈。
遇到一位會簡單漢語的老僧侶，從上層的露台很親切地跟我聊天，我説可以給您拍張照嗎也樂呵呵地答應了，讓我覺得這裏其實好説話的人也很多。如果能有時間在這裏多停留幾天，深入地去體會和了解他們的生活與思想，跟當地人聊聊天一定能挖掘出更多的故事，拍出更有內容的照片。
然後就在佛學院裏走小路溜達。11點多下課，1點多上課，講經堂附近都會有很多僧侶。
佛學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位卻需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。這些修行的僧侶來自全國各地，也有不少漢地顯宗學生，故也設漢經院，漢語授課。
午後，到了下午上課的時間。每天早課，下午課，有時還有晚課。在這裏修行的僧人們，每天就是一趟趟往返在學堂和僧舍之間，風雪無阻。生活所需的屋子也要自己一趟趟地網上搬。真是太佩服住在最遠最高的那些人……
藏傳佛教有四大教派，十八個小派。四個大派包括紅教寧瑪派、黃教格魯派、白教噶舉派、花教薩迦派。色達這個地方紅教居多，但佛學院裏紅黃教都有，看帽子的顏色就可以看出來。
大經堂是整個佛學院的中心，也是僧眾們上課的地方。上課的時間就看到無數的僧侶從四面八方的小紅房子走出、在各個路口彙集、湧入這座建築裏。
色達每天下午一點都有天葬儀式，就在佛學院不遠處的山坡上，不過直接穿不過去，要下山繞過去再上山。我們兵分兩路，看天葬的人10點多久從佛學院下山過去了，我這種不想去看的人就在佛學院裏面多逛逛。下午一點多的時候看到頭頂一大羣禿鷲在徘徊，估計是天葬開始了。
看天葬的隊友發的圖片，超級多的禿鷲。但他們説在上面暴曬了幾個鐘頭也就能看到這些和聞到味道，屍體什麼的根本看不到，因為人太多了，目測3千人起。可以包小車上山，但下山路基本堵死要走下來。這也是我不想去看的原因，總覺得人家那麼神聖的一個儀式一幫遊客看熱鬧一樣的過去參觀感覺很不好。。。
路邊一所簡陋的房子前，一位老者坐在木材上，一邊輕輕搖着手裏的轉經筒，一遍吟唸經文。不是在莊嚴肅穆的拉卜楞寺，也不是在金燦燦的五明佛學院壇城，卻更讓我深刻地感受到她對信仰的虔誠。
D6觀音寺、瓦切塔林、九曲黃河落日
D6觀音橋-瓦切塔林-九曲黃河第一彎-唐克
攝點：觀音寺晨曦及人文、瓦切塔林經幡、九曲黃河第一彎落日
餐飲：犛牛肉火鍋~
交通：大巴、觀音寺上山小車
車程：370km
海拔：九曲黃河第一灣3600m，唐克3500m
住宿：唐克鄉賓館
【金川觀音寺】位於四川省阿壩州金川縣觀音橋地區，坐落在海拔3800米的納勒山半山腰。傳説公元7世紀時，人們在地下發現了***天然形成的、長有四個手臂的觀音狀器物。人們堅信這是天然形成的神物，故稱其為天成觀音，並建廟供奉。寺廟始建於1806年，是藏傳佛教寧瑪派（紅教）寺院，在全國藏族地區的觀音菩薩寺廟中享有崇高的地位和廣泛的影響。
昨天我們就住在山腳下的鎮上，早上6點出發坐小車（上山路非常窄一定要換小車）前往觀音橋寺拍攝晨曦，出來的時候下大雨，爬到山上化作雲海，非常壯觀。一時間霧很大，去寺裏轉經。大殿雖然沒開門但轉經的房間開了，已經有藏民開始轉經。房間沒燈，轉經的人會開手電，可以長曝但是容易曝片。7點多雲霧散開，但沒有陽光。觀音寺正面前台觀雲海很壯觀，但前景一般。
領隊三色航拍的雲霧飄渺中的觀音寺，上帝視角非常震撼~~恍如仙境。
【瓦切塔林】藏語意為“大帳篷”，位於四川省紅原縣瓦切鄉。這裏有紀念第十世班禪大師頌經祈福之地瓦切塔林，塔林周圍是一片連綿的經幡，甚為壯觀。
上午這裏下了小雨，積水成了一面鏡子，把塔林映照的更加壯觀。
經幡是藏區普遍存在的一種圖騰，它是在布、麻織品上書寫經文，然後將其插在山巔、路口、河邊等地，其意義為用自然之力來誦經，以保平安吉祥。經幡在藏區的插法各地也不盡相同，紅原瓦切的經幡是圍成頂園帳篷似的，而且瓦切經幡羣面積之大也為藏區所少見。從經幡的下面走進去，真的就像是置身在一個大帳篷裏面一般。
三色航拍的一個個大帳篷，極為特殊的地貌紋理~
在瓦切塔林的時候還是一片烏雲，到九曲黃河第一灣的路上卻一路轉晴，特別幸運。觀景平台在山上，可以坐扶梯上山（60/人），下山沿山上從高到低1-5號觀景台木棧道下山，不走回頭路。1號觀景台最高但人最多（海拔3600m），2/3號觀景台角度最佳。雖然十一人有點多但佔機位的人很少。
【九曲黃河第一灣】黃河發源於青海境內，一路斗折蛇行，由西北向東南流淌。在唐克的這段流程，是四川與甘肅兩省的界河，河西屬甘肅省，河東屬四川省。過唐克鎮後，便又折向西北，再流回甘肅、青海。在這幾乎180度的折返中
黃河形成了蕩氣迴腸的九曲黃河第一灣。秋季的草場已經轉黃，日落時分，夕陽西下，從天空到大地都是一片金黃。
落日的時候太陽那邊雲很厚，沒反出理想的效果，晚霞有一點。天黑後下山，下山的時候看到星星，其實這裏拍星星真的不錯，但是山上風很涼而且野狗很多還是不作死了。晚上唐克入住，八點多大家一起去吃犛牛肉自助火鍋，超好吃！重點是！有麻醬！於是吃撐到晚上睡不者覺囧。
D7若爾蓋花湖、扎尕那
D7唐克-若爾蓋花湖-扎尕那
攝點：若爾蓋花湖、扎尕那石城落日
餐飲：藏香豬~
交通：大巴
車程：210km
海拔：扎尕那2900m
住宿：扎尕那村內藏家樂
【若爾蓋花湖】位於著名的熱爾大草原之上，熱爾大壩上有3個相鄰的海子，最小的叫錯爾幹，最大的叫錯熱哈，花湖是居中的一個。若爾蓋花湖四周數百畝水草地就是高原濕地生物多樣性自然保護區，也是我國三大濕地之一。
若爾蓋草原是青藏高原東部邊緣一塊特殊的區域，海拔高度在3300米至3600米之間，也被稱為松潘高原。在花湖更南一點的地方，就是當年紅軍長征過草地的地方。這裏的犛牛、青稞雖然救援了紅軍“三過草地”，但也讓紅軍曾幾度瀕臨絕境。據史料記載，約有一萬多紅軍將士長眠於草地（主要分佈於若爾蓋縣的鐮刀壩、包座牧場、班佑草地及紅原縣的色既壩、龍日壩一帶）。
是的~今天終於有機會當模特（賣萌）了~~大部分男士對花湖都沒什麼感覺，但女生們都很喜歡，因為適！合！拍！照！裏面沿木棧道一圈6km，各種角度各種凹造型啊~~！！！
午後進山的路那叫一個山路十八顛啊o(╥╥)o不過一路上的風景很漂亮。扎尕那住宿要走一小段山路，行李箱拖不上去，所以就丟車上不拿。前一晚要把行李分裝，把洗涑用品手機充電器等需要用的，單獨拿出來，明天早上拿上車，不需要用的行李就放行李箱裏，到達扎尕那後不拿上山。
【扎尕那】藏語意思為“石匣子”“石頭城”，位於甘肅甘***迭部縣。由一圈山勢奇峻的石崖石壁包裹着的藏族小村寨，早在近百年前就被洛克譽為亞當和夏娃的誕生地，至今仍是一塊保留着原始的藏寨處女地，世外桃源。
3點多到達後，住宿老闆開小車把我們要用的東西帶上山，我們則帶着裝備爬觀景台。到達的時候大晴天，正趕上最曬的點，暴曬上山，中間還集體休息喝奶茶（5元/杯可刷微信）上到仙女灘觀景平台，再往上還可以到仙女湖。
扎尕那的當地特色~~藏香豬~~~是川西高原、雲南、西藏、甘肅甘南和岷縣特有的一種古老畜種資源，是西藏原始的瘦肉型豬種，屬於外牧養類，在扎尕那可以看到他們滿村滿山的到處亂逛。住在扎尕那，晚上一定要點一盤，風乾成肉，沾辣椒麪吃，味道很不錯＞
6:50日落，但今天的日落天空不透亮，而且太陽前雲厚，沒有那種有層次感的光影，效果一般。
D8扎尕那晨曦、格爾底寺
D8扎尕那-四川寺-郎木寺鎮
攝點：扎尕那晨曦、藏家模特環境人像、格爾底寺（四川寺）人文
餐飲：烤羊腿~
交通：大巴
車程：100km
海拔：郎木寺3300m
住宿：郎木寺鎮賓館
早上5點起牀，分兩撥坐住宿老闆家車到山上觀景台（和昨天下午的不一樣），早上毛毛雨，有霧，6:30日出但沒等到光。光線很暗，沒晨曦，後面鎮子露出來，前面的山也隱隱約約，但標誌性的山體沒看到。
扎尕那近幾年才漸為人知，但卻在西方探險史上久享盛名。1925年美籍奧地利植物學家洛克（JosephF·Rock）三度來到扎尕那收集植物種子，留下評價：“我生平未見過如此絢麗的景色，如果《創世紀》的作者曾看見這裏的美景，將會把亞當和夏娃的誕生地放在這裏。迭部這塊地方讓我震驚，絕對是一塊處女地，它將會成為熱愛大自然的人們和所有觀光者的勝地。”洛克把自己在這一代的見聞發表於《國家地理》，啓發了希爾頓《消失的地平線》的創作。
當然，我們見到的扎尕那，或者只是洛克所見過的畫面中的冰山一角。畢竟我們在這裏停留的時間太短，而洛克確在這片區域幾度深入探險。但僅僅是冰山一角的扎尕那，也足夠美到讓我記住她，記住這個小村寨，記住這片山峯和土地。
離開前還去了當地藏民的老宅子裏參觀，感受他們平日的生活。一對藏民爺孫就在自家的炕上給我們當模特。
古老質樸的踏板房，和樸實單純的當地藏民。雖然這幾年扎尕那火了起來陸續有很多外地人在這裏建旅館，但當地藏民仍按自己的節奏過着簡單卻快樂的生活。
下午到達郎木寺鎮，也是這趟行程的最後一個點。“朗木”在藏語裏是“仙女”的意思，這裏是四川和甘肅的交界，包括甘南碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川若爾蓋縣紅星鄉下轄的郎木寺村，可謂左腳四川右腳甘肅。在郎木寺溝裏有兩個隔河相望的“郎木寺”，位於四川境內的格爾底寺俗稱四川寺，位於甘肅境內的賽赤寺俗稱甘肅寺。
【達倉郎木格爾底寺】簡稱“格爾底寺”也稱“四川寺”，有600多年曆史，是阿壩地區格魯派規模最大、最具影響力的寺院之一，轄有18座分寺。寺內的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點中的精華，供奉着圓寂後幾百年都不腐壞的活佛肉身，這據説是所有藏傳佛教寺院中唯一的擁有活佛肉身的寺院，而其他所有藏傳佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在靈塔內。
四川寺非常適合拍人文，寺裏寺外都有很多虔誠的信奉者，而且這裏的人不像色達那樣排斥鏡頭，遠遠地拍他們沒事，被一直拿鏡頭懟就可以。。。
看着絡繹不絕虔誠的朝拜者，手持並輕搖銅質的或大或小經筒，口吟六字真言，目光堅定而無雜念，步履匆匆，圍着紅牆繞了一圈又一圈。也許看着樸素而蹣跚，卻那樣真摯而熱烈，吸引着我們這些旁觀者的眼光，讓人心生敬仰。
晚上接着犛牛肉火鍋！還有烤羊腿！酥油茶！青稞酒！！這也是我們這個團隊的散夥飯了，真的開心能遇到這樣一幫志同道合的小夥伴~！！！
D9賽赤寺晨曦
D9郎木寺鎮-甘肅寺-蘭州-返程
攝點：甘肅寺晨霧
交通：大巴、飛機（蘭州-北京）
車程：460km
【達倉郎木賽赤寺院】簡稱“賽赤寺”也稱“甘肅寺”。建築金碧輝煌，每***大殿都以鍍金為頂。寺院後山有一座天葬台，是***地區最大的天葬台之一，已有400多年的歷史。
早上6點出發步行去甘肅寺旁山坡拍晨霧，天氣陰天但沒下雨，拍的一般，但主要是和攝友們的最後一次團體活動，所以還是去了這裏也是每年正月曬佛大會曬佛的地方，真希望有機會能再來一次感受感受。