自古華山一條路，絕險的華山長空棧道，到底是何人所修？

華山，想必大家都很熟悉。

在神話故事裏，沉香掄斧，劈山救母之地。在金庸先生的武俠世界，那裏是武道巔峯，論劍之地。笑傲江湖，華山論劍！有關於華山的傳説太多太多。

而在歷史傳説中，華山是中華聖山，“華夏之根”，“中華”之“華”和“華夏”之“華”，就源於華山。

而在今天，華山是陝西名勝，道教聖地，五嶽之一，以“險”著稱。據説當年韓愈上了華山之後，是進退不能了。當時他真得感覺不能活着走回去了，還寫了遺書投入崖處，因此這件事還成為了趣談。

有詩云：“自古華山一條路，奇險天下第一山”

去到華山旅行的人估計都會被華山的景象所震驚到。華山的地勢十分的險峻，遊客們來到這裏的時候也需要照顧好自己的安全。在山間修築棧道本身就是一件不容易的事，更別提在這樣的險峻的山脈之間了。

華山上山之路奇險，像長空棧道，千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺皆是在峭壁絕崖上鑿出。特別是長空棧道，簡直就是恐高患者的噩夢。它位於華山極頂南峯東側南天門外的山腰間，經燕子叼表、朝元洞，踩崖隙凌空懸梯下10餘米即可窺其真容。

這條棧道築在光溜溜的千仞絕壁上，離崖壁幾十米，離谷底更是二、三百米。其寬僅三十多公分，一邊空懸並無欄杆，而另一邊崖上僅有釘在崖壁的鐵索可供抓手。

李攀龍所著《太華山記》載：

“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，然闊不盈尺。行二十餘丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧”

如今，這已經成為了華山的一個必遊景點，來到這裏的人都要去長空棧道體驗一番。遊客想走過長空棧道是需“垂雙索下墜，行則面壁，臂緣索，足橫移，踵常落板外”。

那麼這條路到底是誰修的呢？畢竟古代的科學技術不先進，能在懸崖峭壁之中修出這樣一條路，不得不讓人佩服。

據史料記載，公元1276年，這一年，正是忽必烈率領大軍攻陷南宋都城臨安的時候，華山派的開派宗師賀志真從甘肅一路走到了華山，到達華山腳下，他被華山秀麗險峻的山勢所吸引，這裏不但風景秀麗，而且山勢陡峭不能攀，是一個可以遠離塵世的好地方。經過綜合考量，他認為這裏是個修煉的好處所。

於是，賀志真畢一生之力，在華山建立了全真觀，為了能把全真教發揚光大，賀志真利用40年時間，先後開鑿了72孔巖洞，作為後來加入全真教的信徒的住所，另外，他為了能順利地羽化修仙，又在華山南峯陡峭高聳的半山腰上，用鑿子一點點鑿好了一排石孔，把制好的長石條鑲嵌在石孔中，然後鋪上木板。

為了安全起見，最後，他在絕壁上釘上鐵鎖鏈，這樣就可以手腳並用安全通過棧道到達華山的俊險處。

不過，賀志真開鑿的這條棧道，以前從來沒有人到達過，甚至是猿猴都難以攀登，所以長空棧道修成後人們都非常驚奇。修棧道的危險可想而知，絕壁和棧橋是呈90度的，在棧橋的木板下方是石釘，要先把石釘釘好，才能鋪木板，石釘有幾千枚，一枚一枚的釘，釘幾個放一塊木板，將其固定，最終形成了長空棧道。

於是民間有一種傳説，他是在神仙的幫助下才完成了別人不可能完成的工程。這樣一來，各種關於神仙助力於他的説法，被傳得沸沸揚揚。很多人聽説後，紛紛前來投師修道，全真教因此聲名遠揚。

而賀志真一心潛心修煉，厭於被俗人打擾，於是把教中事務交託給弟子，而他則遁居在長空棧道盡頭處的全真巖下的石室中靜修。

當然，神仙相助的説法畢竟虛無縹緲，可信度不高。賀志真之所以能鑿出此等“天路”，是因為他乃石匠出身，後拜入太古道人郝大通的徒弟呂通明為師，之後又拜丘處機門下慕志遠為弟子。一個石匠出身的道士為了心中宏願開山闢路，也就説得過去了。

而在長空棧道的盡頭，有塊百平方面積的平地，三面懸崖，一面峭壁，人站在那裏，有種遺世獨立的感覺。也許賀志真就是看重了這塊地，所以修了那條道。後來，這塊平地裏就有了一塊牌子，寫着三個大字”思過崖“。

賀志真不僅修了路，而且在平地的峭壁上修了一個洞，叫”賀祖洞“，這個洞和南峯上的”朝元洞“遙相呼應。不過，朝元洞也是賀志真所修。

看到這裏，很多人應該看明白了，這個賀志真修棧道是為了修洞，修洞是為了遠離紅塵，靜心思過，最終羽化登仙。

不要小看了信仰的力量和古人的智慧和工藝，像佛教的樂山大佛，各大石窟，那同樣是難以置信的工程，道教有這樣的人也不奇怪。雖然危險艱苦，但是為了心中所願，弘揚道教，那又算得了什麼呢？