在維也納藝術史博物館中，曾珍藏着一幅世界名畫，它就是《巴別塔》。作為該博物館內的鎮館之寶，《巴別塔》不僅藝術氣息十分濃厚，而且還存在着三種寓意。至於這些寓意究竟是什麼？又會給我們帶來怎樣的啓示？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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維也納藝術史博物館，坐落於維也納環城大道中心路段的瑪利亞·特雷西亞廣場，著名的霍夫堡皇宮與其相對，構成了一處別具特色的景緻。維也納藝術史博物館是全世界第四大藝術博物館之一，它的內部珍藏着無數人類歷史中的瑰寶，濃縮了歐洲藝術史的精華。
該博物館共有五大部分組成，埃及和東方，古典藝術，繪畫，雕塑以及裝飾藝術，魯本斯、倫勃朗、丟勒、拉斐爾、提香等著名畫家的作品，也都被珍藏在這座藝術博物館之內。
值得一提的是，在這座偉大的藝術史博物館中，有一幅畫作十分出名，它便是《巴別塔》。巴別塔又名巴比倫塔，是傳説中新巴比倫國王尼布甲尼撒二世主持修建的一座高塔，在希伯來語言中，“巴別”意味着“變亂”，而巴別塔也是人類慾望膨脹至極限的代指。《巴別塔》油畫的作者，是著名的畫家勃魯蓋爾，他於38歲時創作了這一幅油畫，映射現實世界與理想世界之間的紛爭。
《巴別塔》的內容究竟是什麼？這還要從歐洲神話故事説起。在《創世紀》一章中，曾描述過一場可怕的洪水，這場洪水過後，人們從劫後餘生的驚恐中擺脱出來，但是卻仍對上天心存畏懼。為了能夠徹底消滅人類對於洪水的恐懼，新任國王尼布甲尼撒二世決定，為子民建造一座通天高塔，將所有人都聚集在一起，不再受到洪水之災。
以上就是人類建造巴別塔的背景，而正是這一有趣的故事，被博魯蓋爾描繪的淋漓盡致。在《巴別塔》中，一座巨大的蛋糕形高塔十分顯眼，在其頂部上方，居然出現了飄散的雲朵，凸顯了巴別塔的高大與雄偉，甚至呈現出突破天際的既視感。巴別塔的塔身部分，正好坐落於大海邊，在右角臨海灘處，同時還停靠有很多船隻，而遠處是密集的房屋及草原，也暗示了此地為人類聚居區。
不過值得注意的是，在塔身正面的上方，明顯出現了一處塌方，而畫面左下角的一羣人，應該就是建塔總監與工程負責人進行對話，但是很明顯，從他們的表情來看，雙方似乎完全不能交流，應該是語言不通所導致。
《巴別塔》是一幅巨大而又紛繁的藝術作品，但是從本質上來看，它更是一幅妙手偶得的佳作。在這幅著名畫作中，勃魯蓋爾不僅為我們帶來了視覺上的衝擊，而且還在其中詮釋了三項“原罪”。
原罪一、崇拜偶像之罪。可以毫不誇張地説，建築學是一門科學技藝，當建築學發展到一定程度之後，人們便會對其頂禮膜拜、瘋狂依戀，而這恰恰是一種原罪。人類社會的進步依靠科學技術，在崇拜科學技術的同時，人類也隨之走向繁榮。但是，從另一個角度而言，如果對一件事崇拜迷戀到無可救藥的地步，同樣也會出現災難性的後果。例如，秦國統一六國之後，秦始皇瘋狂迷戀武力，並派遣數萬名勞工修建阿房宮，最後只能落得一個“楚人一炬，可憐焦土”的下場。
原罪二、驕傲之罪。
人類與其他生物一同生活在地球上，但是我們卻站在了食物鏈的最頂端，成為了真正的主宰者。正是因為地位的迅速崛起，人類也開始逐漸驕傲起來，而往往驕傲便是失敗的前奏，令人無法察覺。國王建造通天巴別塔，無疑是一種對上天挑戰的行為，這種做法逾越了神與人之間的紅線，越軌逾矩是神無法容忍的挑戰行為，由此人類也受到了被改變語言的懲罰。
原罪三、僭越之罪。
在古代階級社會中，人需要被分為三六九等，而神更是凌駕於人類頭上，具有不可動搖的統治地位。巴別塔的修建，無異於是對神明權威的一種挑戰，而這種挑戰卻是愚蠢的。本該生活在土地上的人類，總是夢想着生活在天上，這種想法既脱離了問題的本質，又破壞了固有的規則，僭越之罪可能是三項原罪中最可怕的一項罪名了。
談到這裏，我們還要補充一點，其實關於巴別塔，還有一個傳説要補充完整。《巴別塔》內的的大面積坍塌，其實只是工程修建的漏洞，而非上天的懲罰，上天只是巧妙的降下詛咒，令原本使用一種語言的人們出現語言障礙，分化出各個語種，繼而令其不能完全溝通，阻止巴別塔的繼續修建。
總之無論如何如何，《巴別塔》都是一幅充滿寓意的畫作，它為後人留下了前人的智慧與人生感悟，同時也為後世提供了警示與規勸。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲