霧靈山居是霧靈山西門腳下的一處輕奢酒店，在逛霧靈山居之前，先聽立軍講講霧靈山的故事……
霧靈山早在2.5萬年前的舊石器時代，就有“四方洞人”的活動蹤跡。春秋戰國時期這裏建立了燕國後，成了東湖人、鮮卑族、奚族、柔然人、契丹、女真族、蒙古族等遊牧民族交替割據的地盤，北齊開始修築長城，歷經幾朝幾代的修繕增建，到明朝時霧靈山已擁有黑谷關、五虎水門等關隘近百公里的長城，清王朝入關後，實現滿蒙漢等多數聯合統一。清順治二年，清王朝將霧靈山尊為太祖山，並把霧靈山區劃為清東陵後龍風水禁地，封為龍脈。
霧靈山的靈性，令歷史上許多文人騷客折服，北魏地理學家酈道元遍遊霧靈山，並在《水經注》中寫道：“伏凌山甚高峻，嚴嶂寒深，陰崖積雪，凝冰夏結，故世人因以名山也。”明開國軍師劉伯温曾登臨霧靈山，並在霧靈山的巨石下題詞“霧靈山清涼界”，成就了遠近聞名的“大字石”。明抗倭名將戚繼光在霧靈山一帶修築長城、駐守重兵、訓練兵馬時在霧靈山下舉行了10萬車馬騎的實戰大演習，譚綸、汪道昆、劉應節、楊兆等高級官員觀摩軍事演習之餘越過長城，遊覽霧靈山之後，分別以霧靈山説法台為背景題寫了詩句墨寶。明太子少保餘繼登、明代散曲家劉效祖、地理學家徐霞客、史學家顧炎武曾先後多次考察霧靈山，留下了諸如“玄武之精化為石，墮地幻作霧靈山”等著名詩詞。清聖祖皇帝康熙巡視霧靈山周邊後，即興賦詩《曉發古北口望霧靈山》一首。
霧靈山的故事就簡單介紹到這裏，言歸正傳我們移步到霧靈山居，首先給朋友們介紹的是這裏最有特色的“懸浮”在森林中的15座星空泡泡屋。泡泡屋以環保阻燃材料製作，均建於海拔600米的山林間，住在裏面可以更近距離的和大自然相處，清晨被鳥兒喚醒，走到獨立的露台上，享受着森林裏特有的清香與寧靜。
白天可以在泡泡屋內坐看雲起，晚上可以躺在牀上數星星?✨
霧靈山居不但有泡泡屋的浪漫，更有北京四合院的古樸與徽派別墅的清雅與時尚，且古樸與時尚結合的恰到好處。
星宿·霧靈山居度假別院，是一座依託山水建設的江南徽派別院，項目建築面積1800㎡，由2幢3層單體建築組成，共計27間客房及若干配套公區。
星宿·霧靈山居度假別院，在選址方面，巧妙的根據山體地形、地貌等拓展平地面積，保留了大量的原有山石；利用河道水資源的流向及流量，合理的計算出坡高落差，充分利用了地形及河流的分佈，將主樓建築佔地的形狀呈直線轉120°，通過山地台步連接輔樓建築，從而形成建築高低錯落、相互層疊、起伏有序的建築羣形態。
別院的建築設計採用灰瓦白牆作為主基調，搭配懸挑的陽台、大面積的落地天窗、以及局部的屋頂花園做襯。
設計之初心，便是把每個房間作為獨立的細胞元素，進行魔方式的組合，確保房間的獨立性更強，觀景視野更佳。
吃早餐的時候，偶遇山居的男主人，真是巧了，他與我們同一天抵達山居的，平時他不在此居住。這裏的日常經營都是他聘請的總經理負責打理。
男主人給我的印象是既有商人的精明，也有文人的情懷，在文人的儒雅中還有些藝術家特有的單純。由於具有綜上所述的性格，才有了以下的故事～他帶我們參觀了“遊客止步”的地方??
我們常聽説的“大門不出，二門不邁”中的“二門”指的是四合院的垂花門，在舊時的北京，一般大户的人家都會住在獨門獨户的二進、三進的四合院。垂花門是一道非常講究的門，是內宅和外宅的分界線和唯一通道。前院和內院用垂花門和院牆相隔，垂花門是指門上檐柱不落地，而是懸於中柱穿枋上，我們俗稱叫做“佔天不佔地”。
垂花門是四合院內一個重要的建築，一般都在外院北側正中，與臨街的側座南房中間那間相對，一般垂花門都是建在三層或五層的青石台階上，垂花門的兩側則為磨磚對縫精緻的磚牆，垂花門建在四合院的主軸線上，他與院中十字甬路，正房一樣，同在一條南北走向的主軸線上，並最先的展現在客人的面前，垂花門可以説是中國建築精華的集錦。因為他幾乎包括了中國古代建築的各個因素在裏面。
柱上還刻有花瓣、蓮花等華麗的木雕，以仰面蓮花和花簇頭為多。柱子下端還有一對垂珠在裏面，雕飾着蓮瓣、珠串或石榴頭等形狀，就像是含苞待放的花蕾。
三層石階～古人對奇數情有獨鍾，皇帝被稱為九五至尊，官職有三公九卿，武術有北斗七星劍陣。北京天壇的高度、壇面石塊、欄板數目均採用了一、三、五、七的陽數……因為古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽代表光明與活力。在數字裏面也有陰陽之分。奇數代表陽，偶數代表陰。在古人眼中“3”代表多，如《論語》中“三人行，必有我師焉”，又如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”等等。
中國自古有文臣武將不可聯姻的説法，怕的就是文武雙全的家庭背景，更便於結黨營私，禍亂朝綱。那麼，文臣武將的門面該怎麼辨別呢？看門墩兒！
門墩，又叫門座、門台、門鼓、抱鼓石，成對分立左右，呈扁形。要麼是方形的石墩，要麼是圓形的石鼓。圓的石鼓是武官家的，方的石墩是文官家的。方形的石墩上，刻梅花荷花菊花等，以表超凡脱俗，遺世獨立的高潔情懷。
石鼓是武官的象徵，很好理解，擊鼓進軍，厲如雷霆，大將身先士卒，揮戈馬上。霧靈山居的主人是軍人出身，所以在院門前有兩樽騎在石鼓上的公獅子。
相信朋友們都聽過“小小子兒做門墩兒，哭着喊着要媳婦兒”這首兒歌吧？門當，就是兒歌中的門墩兒，大門前兩側相對而置。户對，是指門楣上方的圓柱形木雕或雕磚，有的是一對，有的是兩對，户對上往往雕刻有適合主人身份志趣的圖案，門當的大小、户對的多少又標誌着宅第主人家財勢的大小，所以，門當和户對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標誌。為了方便朋友理解，請看下圖標示。
山居的男主人是河北正定人，所以他把他家鄉的尊神～趙雲趙子龍請到此處。
下圖畫的是趙雲單騎救主的故事，説的是新野一戰，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。劉備的三千人馬走到當陽縣，突然被曹兵截住，戰到天明才擺脱曹兵的追趕，護衞劉備家小的趙雲發現不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙雲在一位大嫂的指引下，在一截斷牆後面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人説："見到將軍阿斗有救了，……我死而無恨！"説完，趁趙雲不注意跳井身亡。這時曹兵向這邊殺來，趙雲含淚推倒土牆埋了夫人，急忙抱起阿斗往外衝。曹將殺來，戰三回合，被趙雲殺死。沒走多遠，又碰上曹將張鎘，戰十餘回合，趙雲奪路而走，不料連人帶馬落入陷阱。張鎘挺槍來刺，忽然趙雲的馬平空一路，跳出陷阱，張鎘嚇得一個勁後退。趙雲力戰眾將，威武勇猛。正在山上觀戰的曹操見趙雲勢不可擋，傳令一定要活捉。趙雲利用這個機會衝出包圍，連殺50員曹將，終於將阿斗交給了劉備。
古建築上常用的五進五出，北方地區叫做五出五入，是指在砌磚的時候在組合柱部位每5個皮磚向柱子方向伸出60mm,另五皮磚收進去60mm，這樣可以增加柱內截面，增加穩定性。
在垂花門的內側中安裝了一道門 —“屏門”，屏門一般的時候都是出於關閉的狀態的，只有舉辦重大的家族儀式的時候，才會開放。一般出門的時候都會走屏門兩側的側門去到達內宅。因垂花門中一般住的都是女眷，這一道屏門也就正好擋住了來訪賓客往裏院看的視線，而女性就只能規規矩矩的，不能走出這道垂花門。所以久而久之的話，就流傳了形容女子規規矩矩的話語就是“大門不出二門不邁”。
院內景色
主卧最吸引我的是這裏可以燒土炕，到了冬天睡在上面一定會很舒服。
四合院內有廚房，客人可以自己在這裏下廚。
這個柱子採用一種豬血桐油刷制的方法，經過十三道工藝刷制而成，豬血以石灰石、獼猴桃汁、桐油、麻刀為主要原料，耐久性強、防水性好、膠粘性與附着力強，用此方法能應用於古建維修，延緩古建築以及彩畫出現褪色、粉化、龜裂、起甲、空鼓、脱落、裂縫、煙燻降塵等問題，也可對古建及彩畫進行修復。
這個叫“磨磚對縫”，磨磚對縫是古代建築中的一種高級建築工藝，即將毛磚砍磨成邊直角正的長方形等，砌築成牆時，磚與磚之間幹擺灌漿，牆面不掛灰、不塗紅，整個牆面光滑平整，嚴絲合縫。
北京的四合院參觀完畢，與山居主人一起共進午餐，光顧着聊天了，竟然忘記拍美食了，還好有前一天在此拍的美食照片。霧靈山居的美食是兒時的味道，油炸河蝦和泉水魚是我們的“保留曲目”。
酒足飯飽之後，山居主人帶我們看了他的驚喜-山楂小院，一個可以聽着泉水睡覺的地方。這裏六月份就開業哦。
霧靈山居小景集錦：
/ 枱球廳 /
逛累了，可以在西餐吧裏喝杯咖啡，發發呆。
哦，對了還有小朋友們喜歡的小動物，這裏的兔子?們很特別，對人非常友好，示好的方式像狗狗一樣，哈哈，不信，您過來看看??
最後，以山居女主人的墨寶結束此次“旅行”。立軍感謝朋友們的關注與支持！
盛夏時節，
正是來山裏的好時候，
茂密的原始山林，芬芳的野花與植物
都在的等着與你邂逅！
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