北京晚報·五色土 | 作者 林屋公子
如今，各式各樣的桌面遊戲贏得了年輕人的喜愛，成為聚會的主角。而少有人知道的是，早在先秦時代，中國便已有玩法相當複雜的“桌遊”了。
在漢朝人的娛樂活動中，棋類遊戲是非常重要的項目。當時還沒有發明象棋，最常見的棋類遊戲就是博（六博）和弈（圍棋）。現代管理學説的“博弈”，本義其實就是下棋。戰國時期《世本》有“鳥曹作博”和“堯造圍棋，丹朱善之”的説法。鳥曹據説是夏朝的大臣，那麼博和弈的起源，似乎可以追溯到夏朝。不過，在戰國以前，還沒有出土過博與弈的文物。但在《論語》中，孔子就提到了“博弈”。可見，至遲在春秋時代，六博和圍棋就已經發明瞭。
六博釉陶俑
出土博具：精緻華麗 玩法多樣
六博雖然在魏晉時期就遭到冷落，直到隋唐之後玩法失傳，到今天也沒有復原出玩法。其實，在戰國秦漢時期，六博受眾卻遠比圍棋廣泛，從出土文物即可見一斑。
目前出土最早的六博文物，是山東曲阜魯國故城遺址出土的戰國初年博棋和博籌。其中一個墓出土了半透明玉料製作的棋子6枚和象牙棋子6枚，是邊長為2.1釐米的正方體；另外一個墓出土了白石棋子6枚和青玉棋子6枚。兩座墓都出土了筷子形狀的牙籌和銀籌各一束，所謂博籌，就是遊戲所用的籌碼。
而在湖北荊州的雨山台楚墓、紀城楚墓、天星觀楚墓、九店楚墓中，均有發現六博的棋局。河北平山的戰國中山王墓也出土了一大一小兩副石博局，也就是六博的棋盤。其中的大博局非常豪華，它由十多片黃褐色的石片拼連而成，長45cm、寬40.2cm，重1.8公斤，棋盤上雕滿渦形和獸形紋圖案，顯得既華麗又莊重。
進入秦漢時期，六博的發展達到了巔峯。在湖北雲夢睡虎地秦墓中，就出土了兩套六博棋具。這兩套六博棋具均由木棋局、骨棋子和六根竹箸組成。比較明顯的區別，就是其中一套，雙方都是大小相等的六枚髹（xiū，用漆塗在器物上）黑漆棋子，雙方大小有所區別；而另外一套，只有一方的一大五小六枚棋子，大棋為髹紅漆、小棋為髹黑漆。另一方的棋子已經遺失了。
西漢黑漆朱繪六博具
為什麼會有兩種不同的棋子呢？在一大五小的六枚棋子中，大棋子被稱作梟棋，小棋子被稱作散棋。通過殺死對方的梟棋，即可獲取勝利。《戰國策》中唐且遊説春申君，就用六博比喻，説梟棋之所以厲害，是因為有散棋輔佐，而一個梟棋不能單獨戰勝五個散棋。而六枚大小一樣的棋子，其中某枚棋子，也可以通過投擲博箸或博煢來變為梟棋。
博箸和博煢，都是決定棋子行走點數的道具。戰國時期都用博箸，所謂“箸”其實就是“六博”的“簙”，因為有六枚所以叫“六博”。每枚博箸分為正反兩面，玩家通過投擲六枚博箸產生七種不同的結果，根據產生的結果來對應行棋的步數。至於博煢，類似後世的骰子，通過投擲點數對應行棋的步數。最早的博煢出土於陝西西安秦始皇陵園內，為石制14面體狀。
目前發現最完整的一套博具，出土於湖南長沙馬王堆3號漢墓中，裝在方形漆盒內。整套博具包括博局一副、大象牙棋十二枚、小象牙棋二十枚、博籌四十二枚、博煢一枚，以及配套的象牙割刀和削刀各一支。
博局為漆木所制，漆木博局一副，邊長45cm、厚 1.2cm，髹黑漆，鑲象牙條方框。博局的四面八方，呈現“┌”“┐”“└”“ ┘”形狀的八條曲道；在博局的正中央有個正方形，正方形的四面分佈着“├”“┤”“┬”“┴”形狀的四條曲道。這十二條曲道就是棋子行動的“道”，也被稱為“TLV紋”。雙方玩家往往因為棋子行道產生爭執，也就是文獻中常説的“爭道”。正方形的四角之外、博局的四角曲道之內繪製着四個鳥形圖案。
不過，這種博局的圖案並非獨一無二，據學者統計，博局的圖案大約可以分為七個類型，整體來説都大同小異。有的博局把正方形的四角和博局的四角曲道，還用直線相連。
大象牙棋包括黑色大象牙棋和白色大象牙棋各六枚，每枚長 2.9cm、寬1.7cm、厚1cm，無梟棋；灰色小象牙棋每枚長2.9cm、寬1.7cm、厚1cm，小象牙棋又稱作“直食棋”，從名稱來看，應該是可以直接吃掉對方的棋子，但究竟如何使用，目前還不太明確。木籌包括短籌三十枚和長籌十二枚，短 籌 長 16.4cm、直 徑0.3cm，長籌長2.7cm、直徑0.4cm。
博煢為深褐色漆木18 面體，直徑4.5cm，其中一面刻着“驕”，相對一面刻着“妻畏”，另外十六面刻着一到十六的數字。“驕”就是“梟”，玩家投擲出“梟”後，一枚普通棋子就豎立起來，變身為梟棋；“妻畏”當然不是“怕老婆”，不過應該也是“驕”的反義詞。大概投擲出“妻畏”後，梟棋也就被打回原形，泯然於眾棋也。
漢朝的博箸一般是六枚、博煢一般是一顆，但也有使用兩枚或八枚的箸，或者使用兩顆的煢。還有的博局根本不使用箸和煢，而是雙方直接行棋，被稱為“格五”，這種就比較考驗個人技術了。
製作六博的材料以漆木和象牙為主，但還有很多其他材料。上文就提到戰國秦代有石制的博局、博棋和博煢，漢朝還有一些造價昂貴的博具。比如一些精美的博局，四面彩繪幾何紋、花草紋等圖案，有些鑲嵌銅框、象牙框；廣州南越王墓出土的棋子，就有使用青玉與水晶製作；山東臨淄齊王墓出土了一枚空心錯銀鏤孔銅煢，體內有小銅塊，投擲時鏗鏘作響。
徐州黑頭山西漢劉慎墓出土的六博棋子
除了博局的實物外，博局的模型也比較常見，比如甘肅武威磨嘴子西漢墓就出土了一個模型，兩個木俑對着博局在下格五。還有就是漢畫像石、畫像磚、畫像鏡上的博局畫像，共同展現了漢朝千姿百態的六博棋局。
博具除了用於六博遊戲，有些還有其他的用途。博局可以用於占卜，江蘇東海尹灣漢簡就有一篇《博局佔》，系利用博局來進行占卜；博煢也有的用於行酒令，這種酒令煢的形制，與普通博煢大致相同，不同的是，“驕”對面的字為“自飲”或“酒來”。河北滿城漢墓就出土了一顆酒令煢，同時出土的還有兩套酒令錢。
一場棋局引發“七國之亂”
六博在先秦及秦漢時期如此風靡，以致歷史文獻中也有不少記錄，而其中往往伴隨着流血事件。
《史記·殷本紀》説，商王武乙製作了一具木偶，作為天神的象徵。然後武乙和它下六博，讓大臣代替天神行棋。如果天神輸了，武乙就派人用皮革盛滿血，掛在高處，武乙仰頭用弓箭射它，號稱自己在“射天”，以此來侮辱天神。結果，這個武乙也沒有好結局，後來在黃河、渭水一帶打獵時，被雷劈死了。
春秋時期，宋國有個大力士叫南宮長萬，後來他在戰場上被魯莊公射倒俘虜。南宮長萬被釋放回國後，經常誇耀魯莊公英明神武，讓宋閔公非常不爽。後來有次南宮長萬陪宋閔公下六博，兩人又發生爭執，宋閔公損他説：“以前寡人敬重你，可你現在是魯國的俘虜啊！”南宮長萬覺得被羞辱了，操起六博棋盤，將宋閔公一下就砸死了。
戰國時期，荊軻在趙國都城邯鄲遊玩的時候，和趙國人魯勾踐下六博。兩人又因為下棋發生了爭道，魯勾踐大怒，痛斥荊軻。荊軻倒沒有和魯勾踐打鬥，他一聲不響就跑走了。荊軻當然不是膽小，只不過他認為自己有更大的抱負，可不想就這樣成為一個殺人通緝犯。幸好因為荊軻的忍讓，一場血光之災就此消弭於無形，也成就了後來荊軻刺秦王的美名。
而關於六博最經典的一則故事，就是漢景帝劉啓與吳王太子劉賢的故事。當時，劉賢來長安朝見文帝，陪時任太子的劉啓飲酒、玩六博。劉賢同行的一羣師傅，在吳國驕橫輕悍慣了，連太子面子也不給，雙方也就因為下棋吵了起來。而劉啓也不是省油的燈，直接拿起棋盤，把劉賢給砸死了。等到景帝即位，吳王劉濞發動了“七國之亂”，使得漢朝一度陷入內戰。
銅六博棋盤
以上這些關於六博的歷史故事，往往都伴隨着或直接、或間接的流血事件。為什麼六博會帶來這麼多爭鬥呢？一方面，與圍棋這種純粹依靠實力對抗的遊戲不同，六博是帶有強烈概率性質的遊戲，類似今天的打撲克、打麻將，特別容易發生爭吵。另一方面，也注意到，在這些六博的故事中，往往還提到雙方飲酒。飲酒除了讓雙方助興之外，同時還是對輸者的懲罰措施，酒精上頭，自然就更加容易衝動了。
儘管出土了大量六博的文物，史書的記錄也很豐富，不過，由於六博棋譜的缺失，關於六博的規則與玩法，過去也只能霧裏看花。令人欣喜的是，近年在南昌西漢海昏侯墓中，首次發現六博棋譜竹簡。專家能否據此復原這款漢代經典桌遊呢？讓我們拭目以待吧。