智永《千字文》和王羲之《蘭亭序》寫法比較
《蘭亭序》的真偽問題至今懸而未決。二十世紀六十年代郭沫若在中國引發一場關於《蘭亭序》真偽大討論。郭沫若斷言《蘭亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。書法密碼微店我們知道,《蘭亭序》真跡是經
《蘭亭序》的真偽問題至今懸而未決。二十世紀六十年代郭沫若在中國引發一場關於《蘭亭序》真偽大討論。郭沫若斷言《蘭亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。書法密碼微店我們知道,《蘭亭序》真跡是經
謝謝您的邀請和提問。“當今條件比古人好得多,為什麼書法水平就超越不了王羲之呢?”你的這個問題提的真好,這個問題很多人也都提出過,為什麼我們就超越不了王羲之呢?對此,從唐代、宋代、元代、明代、清代,乃至
◆◆?◆王羲之,東晉時期著名書法家,有“書聖”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體,擺脱了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。在書法史上,他與其子王獻之合稱為“二王”。今天小編給大家整理王羲之的書信手札,非常
任何一個卓有成就的藝術家的誕生,都是一切巧合的累加,除了天分與努力還要有良好的學習際遇,就像懷素遇到了鄔彤,就像黃庭堅見到了張旭與懷素的真跡,記性趙子昂遇到了鮮于樞等等。白蕉對聯近代以來,有這樣
清朝之書法,由於受到“館閣體”影響的原因,發展嚴重受阻,正是因為“館閣體”是科舉考試的官方文字,若你不用此書體答卷,就算是你寫得天花亂墜,也依舊“狗屁不是”。所以呢,很多為了考取功名的學子,就去研習冷
懷仁集字《聖教序》,是根據王羲之書法集字而成的行書經典法帖。其中隱含了王羲之行筆的規律,今天我們就選其中的一點,從字的結構上分析王羲之書法的秘密。《大唐三藏聖教序》,簡稱《聖教序》,由唐太宗撰寫。最早
一到節假日或高興或憂愁的時候,人們或多或少地都會好好地灑脱或慶祝一下,而最有力的“武器”當然就是酒了,因為酒可以讓身處繁鎖的或壓力山大的人心情一時拋到九宵雲外,從而讓糟糕的心情頓時全無。但酒也可以用在
杜常《詠華清宮》李白《橫江詞六首》白居易的《白雲泉》蘇軾《陽關調•中秋月》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《金谷園》白居易《夜箏》張旭《山中留客》杜牧《山行》陸游《冬夜讀書示子聿》程顥《題淮南寺》賀鑄《愛孤雲
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文 / 譜史先生説到我國的書法,那在我國的地位非常的受歡迎,而在我們如今的書法愛好者心目中,王羲之的在書法界的地位那是無法取代的,因此,王羲之“書聖”的稱號千年無人能奪走,而王羲之最有名的作品就