很多人處於人生低谷的時候，會痛斥上天，來一句：“天地不仁，以萬物為芻狗！”
這樣説的人，往往是將該句話的意思理解錯了。他們認為，這句話是用來指責老天沒有良心的，看到芸芸眾生飽嘗人間苦楚，卻仍然冷眼旁觀，不施以援手，簡直太壞了。
殊不知，這不是該句話的本意。
這句話的本意確實是説天地不仁，但是，並不是指責天地不仁。
它只是客觀地描述天地間的規律，這個世界不會因為你可憐就善待你，因為天地不仁啊。
但是，它還暗含了另外一層意思，那就是天地也不惡，世界不會因為一個人壞就懲罰他，因此你的善良必須有點鋒芒。
這句話應該理解為，天地是客觀的，是冷眼旁觀的，這個世界只是按照道的規律來運行，它不會因為個人的意志而產生變化。不會因為你命苦，就垂青你，就掉個餡餅；也不會因為你壞，就降一道雷劈死你。
好人不一定有好報，壞人不一定有壞報。這個世界就是這麼現實，這麼真實。
至於那些有好報的好人，一定是因為他不僅人好，還掌握了幸福生活的規律；那些有壞報的壞人，並非報應，只不過他做的那些事讓他得到了惡果。總之不是老天的干涉，而是規律運行的結果。
因此，想要幸福的生活，不能僅僅指望多行善積德，老天自然厚待你，還得知道如何才能得到幸福的生活，自己的正當權益自己守衞。此外，要學會保護自己，不能總指望“惡人自有天收”。
當然，也不能幹壞事，雖然老天不會懲罰你，但是法律、社會、媒體、公眾可能會懲罰你。
這句話來源於老子的著作《道德經》，老子原名李耳，是春秋時代著名的思想家、哲學家，與大名鼎鼎的莊周並稱“老莊”。
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎？
虛而不屈，動而俞出。
多言數窮，不如守中。
——《道德經》第五章
具體的就不翻譯了，感興趣的可以自己去查閲老子《道德經》的第五章內容。
就簡單説一下芻狗吧，芻狗就是芻草做成的狗，不是真狗。芻狗是假狗，用來祭祀的，祭祀完之後就燒掉了。
人們用草扎狗，不是因為喜歡芻狗，而是因為要用芻狗祭祀；祭祀完之後燒掉芻狗，也不是因為厭惡芻狗，而是因為祭祀的流程就是這樣。
這也算是另一種的“天生我才必有用”吧！
最後，大家心情不好的時候罵一句“天地不仁”也是沒問題的，但是，千萬不要誤解了這句話原本的意思哦！
請記住，天地是沒有感情的，是中立客觀的，不會幫你也不會害你。因此，我們的人生要靠自己把握。