文天祥是哪個朝代的 文天祥的名言

文天祥是哪個朝代的

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，該句膾炙人口的詩句出自著名的文天祥之口，很多人對文天祥的印象首先來自這句詩。那麼，文天祥是哪個朝代的人呢？

文天祥畫像

文天祥出生於公元1236年，卒於公元1283年，也就是説文天祥出生於南宋末年，死於元朝初年，這其實就很清楚了，文天祥是宋末元初的人。但是，後人提到文天祥的時候，通常冠以“南宋文天祥”的字樣，他死後也名列“宋末三傑”之一，這是為什麼呢？

這其實不難理解，雖然從客觀的年代上來説文天祥生於宋末，死於元初，但是人們在主觀意願上更願意將他歸為“宋人”。就好比17世紀中期的幾位思想家如顧炎武、王船山等人，世人提到他們的時候，通常會在前面加兩個字“明朝”，而不是“清朝”。這主要基於兩各因素，一是顧炎武等人的思想主要形成於明朝滅亡之前，二是明亡後他們拒絕入仕清朝，所以後人在習慣上傾向於將他們列為明朝人。類似的例子，在朝代的更替時期還有很多，就不一一列舉了。

同理，文天祥一生的主要活動完成於宋朝時期，而且他寧死也不願做元朝的臣民，身為著名的抗元領袖，稱為“宋末文天祥”顯然比“元初文天祥”更為合適。基於上述理由，得出兩點結論，即如果從確切的年代上而言，文天祥是無疑使宋末元初之人，但如果從習慣上和情感上而言的話，文天祥則通常被當做南宋人。

文天祥的名言

南宋抗元豪傑以文天祥的知名度最高，其抗元事蹟為後人所敬仰，其名言也被廣為傳頌。那麼，文天祥的名言有哪些呢？

宋末三傑

文天祥是一千多年前的古人，其言行除了依靠史書記載之外，最主要就是通過他的詩歌來了解了。文天祥是狀元出身，文采自不在話下，他在戰爭的間隙寫下了不少詩歌，其中的名句也就成了世人耳熟能詳的名言警句。文天祥的名言中最著名的恐怕要數《過零丁洋》中的後“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句，這與西漢史學家司馬遷的名句不謀而合，“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，而文天祥之死正是重於泰山的。另外，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，也是文天祥的名言。文天祥雖被關押在北方的燕京，但所思所想無不是南方的家國安危，他的心就像磁針一樣，永遠向着南方。“天地有正氣，雜然賦流行”，這是文天祥《正氣歌》的開頭，一句“天地有正氣”正是文天祥一腔正氣的流露，同時也表現出他對公義自在人間的一種自信。

文天祥流傳至今的名言多與抗元有關，這是因為文天祥後半生的主要活動都是抗元。忽必烈建立元朝以後，宋元兩國之間的戰爭不斷，雖然南宋物庶民豐，軍事科技相當先進，但也沒能逃過滅亡的命運。在抗元鬥爭中，以文天祥為代表的主戰派耗盡心力救亡圖存，雖未能力挽狂瀾，卻做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”。

文天祥是個怎樣的人

幾百年來，文天祥的抗元事蹟眾所周知，他在受命於危難之際，視死如歸的精神昭然於史書。那麼，文天祥是個怎樣的人呢？文天祥是南宋狀元，其才情自不必説，從後世流傳下來的詩歌也可看出文天祥這個狀元名符其實。

宋元兩軍交戰圖

不過，成為狀元的文天祥，仕途並不平坦，因為他不願對奸臣妥協。文天祥在朝中屬於主戰派，他多次上書理宗皇帝殺掉提議遷都的董宋臣，但得不到回應。後來，權臣賈似道以告病回鄉要挾皇帝，文天祥又起草制誥諷刺賈似道，因此被責令退休，時年三十七歲。文天祥的正直不阿雖然給他的仕途帶來羈絆，但是他並沒有因此而改變，其正直可見一斑。

實際上，文天祥不僅是一名正直的臣子，也是一位慈愛的父親。文天祥的後半生幾乎都在軍旅中度過，他的家小也隨軍轉戰南北。有一年，文天祥駐紮於麗江浦，當時軍中流行疫病，士兵死者數百，他的母親和獨子在這個時候一起病死了，文天祥心中的悲痛可想而知。被捕之後，文天祥在大都被關了三年，始終拒絕元朝的誘惑。元朝統治者為了逼他就範，將他的妻子和僅剩的倆女柳娘、環娘沒入宮中為奴，文天祥在給妹妹的信中説，“收柳女信，痛割腸胃，人誰沒有妻兒骨肉之情呢？但事已至此……奈何奈何！爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”為人父者，見女兒受難而無能為力，心中苦悶可想而知。但文天祥不願因家人而屈服，他死後連元世祖也頗為可惜，嘆道“好男子，不能為吾所用，殺之誠可惜哉”！

文天祥拒絕降元

南宋著名宰相文天祥被元軍俘虜後，元朝皇帝對他許以高官，但文天祥不為所動，直到死也沒有改變心意。人們對文天祥的死感到惋惜，文天祥拒絕降元的史實就這樣流傳了下來。

陸秀夫投海

公元1276年，元軍直指臨安，南宋的謝太后抱着5歲的宋恭帝，領着皇親宗室向元朝投降。與此同時，不願投降的文天祥等擁立宋恭帝的弟弟為帝，在南方建立行朝，繼續抗元鬥爭達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被捕。抓住文天祥的敵將名叫張弘範，此人就是後來在崖山逼得陸秀夫揹負宋末帝跳海的人，他雖然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以賓客的禮儀對待他。張弘範勸降未果，就將文天祥押送至大都。到大都後，元廷對文天祥的勸降仍未停止，元世祖許偌只要文天祥投降就給以丞相之位，但文天祥不為所動。元廷又讓已經投降的宋恭帝前去勸降，文天祥對着南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣賞文天祥的氣節，捨不得殺他，將其關押在柴市，這一關就是三年。三年後，有人以文天祥的的名義反元，元朝官員提議殺了文天祥，元世祖應允，不久被殺。

文天祥半生抗元，在戰亂中妻子兒女或死或失蹤，可謂家破人亡。及至臨安被破，皇室宗親俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝親自勸降也無果而終。可知文天祥所效忠的並非只是趙姓王朝，而是國家民族及心中大義。

文天祥抗元

中國的歷史上曾有過無數的愛國英雄人物，他們威武不屈的氣節和精忠報國的英雄事蹟千古流傳，文天祥抗元就是這其中的代表。

文天祥朝服像

文天祥是我國南宋末年的文官，系金科狀元出身，文天祥成為欽點的狀元之後，被授予官職，當時有一個叫董宋臣的官員見元軍步步逼近，竟建議皇帝遷都自保。文天祥深知此時遷都弊大於利，便彈劾董宋臣。當時的皇帝是宋理宗，而董宋臣是其寵臣，所以文天祥的奏章遞上去之後如石沉大海，竟得不到迴音。

公元1268年，元軍集中兵力進攻襄陽，當權的賈似道卻不發兵救援，也不上奏給皇帝知道，致使襄陽被困三年，守將呂文德在彈盡糧絕的情況下開城降元。從此，南宋門户洞開，元軍得以長驅直入，南宋滅亡只是時間問題了。

公元1274年，樊城破，文天祥被任命為贛州地區的知州，次年應詔勤王，自此開始舉義師抗元。同年，文天祥入衞京師，任平江府知府，這時的元軍已經盡在眼前了。文天祥辭別天子，率軍苦戰東南，當權者陳宜中等招文天祥退守餘杭。次年，文天祥任臨安知府，未幾宋廷降元，以文天祥為右丞相出使元營。談判期間，文天祥與元丞相伯顏發生爭論，氣急敗壞的伯顏扣留了文天祥，並欲押往大都，幸得義士相助才逃脱。脱身後的文天祥收拾殘兵，繼續在廣東一帶抗擊元軍，以圖光復。不久，文天祥被俘，被押送到大都，最終不屈而死。文天祥雖死，但他英勇抗元的故事卻一代一代地流傳了下來。

文天祥後人

對於歷史名人，人們往往對其後代比較感興趣，南宋文天祥為“宋末三傑”之一，是當之無愧的“歷史名人”，那麼文天祥後人的情況又是怎麼樣的呢？

文天祥塑像

文天祥是宋朝江西廬陵人，文姓在當地是大族，而文天祥自小家境優越，娶妻妾共三人，生有六個女兒和兩個兒子。與許多歷史名人不同的是，文天祥雖遭逢亂世，其子女際遇卻在史書上有比較明確的記載。文天祥先後育有兩子，一子早夭，另一子死於軍中瘟疫。《文天祥傳》記載，文天祥駐軍麗江浦使。軍中流行瘟疫，士兵死者數百，而“天祥惟一子，與其母皆死”。文天祥有六個女兒，其第四女監娘和第五女奉娘死於亂軍中，壽娘、定娘則在千里尋親的途中雙雙病死。剩下的兩個女兒一個叫柳娘，一個叫環娘，她倆後來的遭遇更令人惋惜。

話説文天祥被張弘範俘虜時，他的妻妾和兩個女兒也沒能逃過一劫，他的兩個妾室被捕後不久失蹤，而夫人歐陽氏和女兒則被沒入宮中為奴。在元政府勸降文天祥的同時，他的妻女也被當做了人質，元政府讓柳娘給文天祥寫信，意思是隻要歸降便可家人團聚。文天祥就義後，其二女被當做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去，之後的境遇如何，並不見史載。

文天祥臨行前，由於沒有在世的兒子，因此它的弟弟將一個兒子文升過繼給文天祥做兒子，今廣東等地都有文氏後人存在，據毛澤東的表弟文強自述，湖南湘潭文氏即是文天祥的後人。