每日讀一畫晉王旬《伯遠帖》！
【名稱】伯遠帖
【年代】晉
【作者】王晉
【現狀】北京故宮博物院
【尺寸】387X27CM
【材質】紙本手卷
《伯遠帖》，是東晉王珣書寫的一封信，信上47個字。隻言片語中似乎訴説着縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風流之美。帖後還有明書畫大師董其昌的題跋，亦為乾隆帝所珍視。
《伯遠帖》行書紙本，因首行有《伯遠》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，是帖明末在新安吳新宇處，後歸吳廷，曾刻入《餘清齋帖》，至清代時歸入內府，並與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一。
東晉文人書法家集中在名門望族，其中最著名的莫過於王、謝、郗、庚等。王羲之、王獻之父子為王氏一門最耀眼的人物。王羲之之子王凝之、王徽之、王操之善書法，王羲之的堂兄王恬、王洽等人也均有書名。王洽長子王珣，王羲之的侄子，留下了現今唯一得見的東晉文人書家真跡——《伯遠帖》。
《伯遠帖》在北宋時為內府所藏，著錄於《宣和書譜》，後來流散於民間。董其昌見到這本墨跡的時候非常高興的題跋》：既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒，得見吾也。“乾隆年間，乾隆帝以此貼與唐臨摹王羲之《快雪時晴帖》、米芾臨王獻之的《中秋帖》一起稱之為”三希“，並建立了三希堂。清朝滅亡後，《伯遠帖》從宮中流出，為收藏家郭寶昌所得，後來又典當給香港一家國外銀行。1951年底，典當期滿，周恩來總理知道後，指示用重金收購回歸國家所有，現在收藏與北京故宮博物館。
晉人的尺牘作品最能體現其情致韻度的”風流“。寥寥數語，都是尋常瑣碎之事，可是到了晉人的壽禮，不僅言語簡淡，而且翰墨精妙。《伯遠帖》正是這麼一例。
東晉王珣《伯遠帖》引首乾隆御題：行書“江左風華”
東晉王珣《伯遠帖》前隔水乾隆御書：
1、家學世範，草聖有傳，宣和書譜。
2、唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾餘清賞亦臨池一助也。御識。
3、乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡並藏養心殿温室中，顏曰：“三希堂”，御筆又識。
乾隆御繪枯枝文石及董其昌跋文
東晉王珣《伯遠帖》後隔水乾隆御繪枯枝文石及董其昌跋文：
乾隆御繪題文：王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識。
董其昌跋文：晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時大令已罕，謂一紙可當右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒得見吾也。
東晉王珣《伯遠帖》高清大圖及全貼釋文：
珣頓首頓首，伯遠勝業情期羣從之寶。自以羸患，志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。
東晉王珣《伯遠帖》王肯堂題記
東晉王珣《伯遠帖》王肯堂題記：
右晉尚書令諡獻穆王元琳書，紙墨髮光，筆法遒逸，古色照人，望而知為晉人手澤。經唐歷宋，人主崇尚翰墨，收括民間珍密歸於天府，不知其幾矣！而尚有遺逸如此卷者，即賞鑑家如老米輩亦未之見，吾於此有深感焉！元琳書名當時頗為弟珉所揜，故為之語曰：“法護非不佳，僧彌難為兄。”法護，珣小字；僧彌，珉小字也。此帖之繞頗為近世王穉登山人濫觴，其劣於乃弟得無謂是！己巳冬十二月，至新安，吳新宇中秘出示留賞，信宿，書以歸之。延陵王肯堂。
東晉王珣《伯遠帖》董邦達配圖山水畫
東晉王珣《伯遠帖》沈德潛行書《三希堂歌》
東晉王珣《伯遠帖》沈德潛行書《三希堂歌》：
江左風流數王氏，司徒以後多聞人。羲獻父子樹清節，法護文學超常倫。勳名一家著史冊，翰墨百代留精神。快雪時晴洵書聖，中秋姿媚中藏筋。伯遠一帖推後勁，遒逸自足追前塵。東晉至今十六代，離合聚散同煙雲。太清樓空幾泯滅，寶晉齋廢疑沉淪。至寶閲世永不壞，鬼神呵護留乾坤。從來法物聚所好，歸之秘府紛羅陳。聖皇勤政得清暇，披玩卷軸時討論。一字品題物愈重，圖球並作天家珍。三希名堂世希有，何啻採鳳兼白麟。吾皇寄意別有在，字同義異窮聖真。寓意於物匪留意，頤神養性常欣欣。遊心理窟無心步，濂溪易通曾有云：唯士希賢賢希聖，聖人希天直欲探天根。萬里雖遠終可到，立志恢廓無涯垠。士人黽勉臻上達，而況上聖德性通高旻。法書珍重只簡翰，游泳六藝緣依仁。小臣拜手敬瞻玩，摩挲那敢指掌捫。昔人筆墨貴鳳髓，睿藻箴勖揚龍文。承命作歌識卷末，疑有寶光騰起爛爛輝星辰。乾隆丙寅春三月，臣沈德潛奉敕敬題。
作者簡介：
王旬（350年至401年）字元琳，小字法護，山東臨沂人。官至尚書令，晉代著名書法家王導之孫、王洽之子、王羲之之侄。王王旬以文詞書法稱絕，但書跡傳世絕少。傳至今日，僅存《伯遠帖》卷（真跡現藏北京故宮博物院）一卷海內孤本！是“三希”中惟一的晉人真跡！
（圖片來源於網絡）