鳩摩羅什的愛情故事 鳩摩羅什有孩子嗎
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鳩摩羅什的愛情
在中原地帶，僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的，後秦高僧鳩摩羅什為什麼破戒娶妻生子呢？鳩摩羅什嘔心瀝血鑽研佛教譯經，最終成為一代宗師，這不是一般僧人可以做到的。但是萬人眼中的尊師，卻娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什麼有這麼大的力量使其破戒呢？
鳩摩羅什雕像
或許是人們説的為了心中的“愛情”，也許是由於外在原因被逼，還有可能就是這兩者都有再加上外在力量的推動。不管是哪種，個人希望他是因為愛情。從古至今有句名言，愛江山，更愛美人的説法。更何況鳩摩羅什從小就異於常人，不僅天資聰明，才智過人，而且長相十分英俊，是一個英姿瀟灑的混血男兒。
其實像鳩摩羅什這樣高僧愛上凡塵女子的不只他一個，但鳩摩羅什可以説是最幸運的一個。在鳩摩羅什之後的一千多年，還有一位高僧倉央嘉措他卻只能眼睜睜看着心愛的人嫁給他人。他是吐番最高的一位佛僧，墜入情網之後，由於身份的原因最終丟失了自己的愛情。後來只能利用手中的筆，留下很多情詩，表達自己的相思之苦。
雖然我們現在不知道鳩摩羅什在當時是以一種什麼心境面對眾人眼光的，但不管怎樣他贏得了自己的愛情。一位佛門高僧，兩種身份同時加在他一人身上，壓力可想而知。雖然他對愛情的看法我們現在也不得而知，只能猜測推敲，到底是真是假，只知道他為此付出了行動。
鳩摩羅什有孩子嗎
對於鳩摩羅什是否存有子嗣，歷史上有多種説法。他的妻子叫做阿謁耶未帝，就是龜茲國國王白霸的愛女。他倆的孩子沒有記錄，畢竟這次婚姻是被迫而為之，實為酒後亂性，令他後悔不已，痛苦萬分。但是為了弘揚佛法，只好忍氣吞聲。
鳩摩羅什畫像
但是後來跟宮女生下兩個孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動向國君索要的女人，不難猜想。還有説法是姚興非常欽佩羅什，説他智慧超凡，是天下難得的人才，要是後繼無人將會非常可惜遺憾。為了讓他留下子嗣，就強迫羅什收下了十個妓女。這在當時也引起了很大的爭議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。
有説《天龍八部》裏鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因為鳩摩羅什是東晉時候的僧人兩人相差600年左右，他的國籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個明顯的錯誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關係。鳩摩智的原型其實是般若鳩摩羅。
鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國師，從此在古代中國開始講授佛經可以算是風聲水起。關於他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，裏面寫到，他有兩個兒子，至於姓字名誰沒有詳細的記載，只是一筆帶過。裏面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請求，賜予自己一個女人，好讓自己肩膀上的兩個孩子不要干擾他傳教。君主立即答應了他的要求。便有了後來“與宮女生兒子”的説法。
鳩摩羅什畫像
這張鳩摩羅什的畫像與網上流傳最廣的畫像大相徑庭。似乎人們印象中的鳩摩羅什是一個眉清目秀，稜角分明，風度翩翩的美少年。
鳩摩羅什畫像
不管是克孜爾石窟前的雕像還是央視記錄片中的形象，鳩摩羅什都是俊朗無比，簡直可比潘安宋玉。個人覺得這樣的美少年形象是人們心目中的美好想象，並不是歷史上鳩摩羅什的真正面貌。
因為鳩摩羅什是西域人士，有混血基因，所以應該有西域人的容貌，不應該是膚白如玉。加上古蹟中的畫像，個人覺得本文中的圖片應該更符合鳩摩羅什的本來面貌。圖中的鳩摩羅什鬍鬚茂盛，高鼻深目，典型的西域人特徵。他眉頭微微蹙着，眼睛看向遠方，身旁堆着層層疊疊的經書。
鳩摩羅什文采出眾，才華橫溢，精通多國語言，所以翻譯了許許多多著名的佛教經典，比如最富盛名的金剛經，金剛經語言優美，平仄適中，讀起來朗朗上口，這都是鳩摩羅什的功勞。論翻譯成就，更在玄奘法師之上。所以身側那一摞摞的經書很傳神的勾勒出了鳩摩羅什的身份。
畫像中鳩摩羅什頭頂有佛光籠罩，看起來法相莊嚴。佛教之中，必然是得道高僧在會有這威嚴神聖的佛光。所以這幅圖的這個細節很形象地表達出了鳩摩羅什法師在佛教界的地位。曾經有佛教中人評價鳩摩羅什是離紅塵最近的高僧，這一點在畫像中那若有所思的眼神中得到了體現，那空負大志的眼神讓人浮想聯翩。
鳩摩羅什的妻子
鳩摩羅什是歷史上著名的佛學家，思想家，哲學家，他是佛教的先祖。他在佛學和譯經這兩項的成就是非常高的，可以説是前無古人後無來者。他一生中收了很多弟子，很多後來成就非常高。他與玄奘，不空和真諦三人是佛教的四大譯經家，他是譯經家的首位，也是一位語言學大師。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什這樣一位得道高僧，為什麼史書記載他破色戒，有兩次婚姻的經歷呢？相信大家都對這樣一位大師的妻子非常感興趣。作為一名高僧，色戒是首要需要遵守的，歷史上像他這樣打破戒律的高僧還是非常多的，鳩摩羅什只是其中一個。那麼鳩摩羅什的妻子是誰呢？
鳩摩羅什一生總共有兩任妻子，他的第一任妻子，是龜茲五的女兒。大家不可思議吧，沒想到一位僧人既然娶的是國王的女兒，這也足以看出他不是一位平凡的僧人。他的第一任妻子名叫阿謁耶未帝，在家排行老小，出生現在也無從考究。他與第一任妻子，不是本人意願，當時皇帝想收攏他，把他灌醉與第一任妻子關在一起，後來生米煮成熟飯破了色戒。
鳩摩羅什的第二任妻子在歷史上沒有具體的記載，據傳説是皇宮裏的一名宮女。當時皇帝請鳩摩羅什講譯經，鳩摩羅什則告訴皇帝看見有兩小人在肩上。後來皇帝賞賜一位漂亮的宮女給他，後來這位宮女為他生了兩個兒子。至於這次的婚姻，比第一次更有意思，雖説也不是自己的本意。但他向高祖説看見兩個小人，到底是不是真的，也無從證實。
鳩摩羅什名言
鳩摩羅什，一個混血異族人，出生名門望族，皇室之後，然而他從小學習佛教，天賦異稟，讀書學字都聰穎過人。幼年跟隨母親出家學道，後來又拜高僧學佛，潛心修行，終成得道高僧。他的名望傳播到了漢地。前秦後秦發起兩次戰爭，爭奪這位高僧，他命運坎坷卻於亂世中傳播佛法，譯著佛教上百卷，所以也留下很多傳世名言。
鳩摩羅什畫像
他是中國最早翻譯佛經的始祖，經由他傳播後，佛教在漢族人心裏產生了深遠的影響。鳩摩羅什雖然貴為皇族出生，卻把現實生活起伏動亂功名利祿都看得很大，吃苦鑽研，無語無求，用他畢生的修為譯出了佛教大乘，金剛經各種偉大的經卷，為後世留下了寶貴的財富。譯卷，文筆流暢，字義信達，無論老人婦女還是貴族都可以讀懂誦記。除了佛教信徒外，他所闡述的佛教教義也給現代的我們深刻的啓發。
他的名言包含了許多的智慧。知足之人，雖卧地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱願。不知足者雖富而貧，知足之人，雖貧而富。這兩句淺顯易懂的説明了人們對待現實生活貧富的心態的知足常樂道理。人生如夢幻泡影，如露亦如電。經文精髓在於人生應該有寬廣的胸懷。當自端心，正念求度。這樣的名言有許多。流傳千古的佛教教義，藴含了無數的哲理，鳩摩羅什苦心譯著留下的名言，值得我們眾生虛心學習。