書同文車同軌行同倫分別是什麼政策 秦始皇書同文
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書同文 車同軌 行同倫
秦始皇於公元前221年，統一六國，便下令在全國範圍內推行“書同文車同軌行同倫”的政令。政令內容包括統一文字和語言，統一車軌的軌距，統一道德與規範，還有統一度量衡等相關舉措。
秦統一文字表
關於這個大型改革運動，在兩千多年前的華夏大地是首例，在當時世界上也是先例。“書同文車同軌行同倫”的內容比較具體，包括規定官方語言，廢除不成熟的生僻語言文字，規定固定寬度的車軌距離，規定統一的倫理道德等。
其實關於“書同文車同軌行同倫”最重要的貢獻是“標準化”的萌芽。“標準化”這個概念廣泛運用於當今社會的各行各業，涉及政治、文化、貨幣、度量、製造、科學等等各個領域。而“標準化”最開始就是從秦始皇的“書同文車同軌行同倫”開始的。當然在秦朝還沒有出現“標準化”這個詞，更多是“官文”、“官道”、“官轍”等詞，對於日常語文、交通工具、貨幣作了統一的規定，方便交流，其實秦始皇這次改革中還有很多“標準化”的政令，如軍隊，秦奉行的法家思想，掙軍功得爵位，所以秦的軍隊也有一套標準的晉升制度，很多方法甚至沿用至今；再如基建，秦朝時候，奴隸數量開始減少，奴隸演變為平民的時候就開始修建自己的房屋，秦朝對於房屋建設標準也有統一的規定，基本上都是沿河、沿道修建，房屋大都整齊劃一，並排有序。
“書同文車同軌行同倫”是我國曆史進程中的一次偉大改革運動，也是人類文明進步的一個里程碑。
秦始皇書同文
秦始皇書同文發生在秦統一六國之後，其實秦國早在滅六國的過程中，就開始推行“書同文”了，直到公元前221年，在全國各地大規模的開始推行“書同文”。
秦始皇書同文
“書同文”的歷史地位和影響極其重要，古往今來，對“書同文”的評價都比較高，“書同文”的直接結果是鞏固了秦朝的統一，增強國力，並促進了中華民族的融合與發展。
但對於秦始皇“書同文”的過程和實施方法關注的人比較少，秦始皇推行書同文並不是完全強行使用秦國文字，在推行書同文的過程中，也結合了其他列國的優秀文化成果，特別是楚國的文字，借鑑使用的比較多，楚國在六國中經濟文化都比較發達，所以現今很多發掘的楚國古墓考察相對比較容易，因為很多文字便是從楚字中孕育出來的。
另一方面“書同文”本身這個制度在兩千年前也是首次出現，在當時可謂最先進的文化改革運動，即使在夏商周一統的情況下，也沒有全國同文的先例，各地文字語言各不相同，《封神榜》中可以看出，周武王伐紂時，都有專人進行商都文字翻譯和解釋。“書同文”在當時是一項“前無古人”的大膽政策實施。
另外秦始皇書同文還是一場文字改革，為後人的文化改革提供了歷史經驗，和借鑑方法，
北宋將“楷書”作為正體，雖然北宋之前已經有了楷書的基礎，但是楷書在宋推行到全國各地正是借鑑了秦始皇的書同文的方法，從帝都到各郡縣，從官方到民間，從政府政令到一般文書，雖然這些方法在現在看來很簡單，但在古代，這些方法首次出現的時候，是非常先進與新穎的。
書同文的歷史進程
秦始皇統一六國後，強行在列國推行“書同文”，並在期間發生焚書坑儒等慘烈的事件，並在其後千年中常常遭到痛斥，但是書同文的歷史進程仍不可小覷。歷史上對於“書同文”更多的評價是促進了秦令的推行，促進了統一多民族的形成與發展，書同文還有一個更廣泛的影響，促進了我國乃至世界歷史進程的發展。
書同文圖片
伴隨着秦統一六國，還有一個重要的歷史里程碑便是封建體制的正式確立，在兩千多年前，封建體制作為一個較為進步和較為自由的體制，是人類發展的一次解放。
而這種封建體制的確立離不開“書同文”的功勞，戰國時期，諸侯國多采用奴隸制統治國家，雖然諸國均有改革，但仍打破不了陳舊的體制，只是舊體制的局部調整。
秦統一六國後，在全國範圍內推行郡縣制，並且統一車軌，統一度量衡，當然還有統一文字，“書同文”在秦國建立封建制度的進程中起到了重要作用，秦一躍成為當時世界上的強國。
“書同文”使秦國成為當時社會體制最先進的國家，不僅僅是當時我國社會體制的進步，更是邁開了世界封建體制的腳步，而這一體制得以快速發展和認可，並且被世界其他國家紛紛效仿的主要原因，便是“書同文”的功勞，書同文，使文字統一，進而使語言統一，文化、習俗漸漸歸於相似，在當時較為先進的封建體制才得以運行，書同文是人類發展歷史上重要的進程。
書同文字有什麼好處
公元前221年，秦統一六國後，開始了大規模的“書同文”，那麼書同文字究竟有什麼好處呢？
書同文圖片
史料記載，秦在全國範圍內推行“小篆”，後隸書出現，一度與小篆一同在列國間推行，文字經過多次變化發展，最終趨於統一。
歷史上對“書同文字”的評價有褒有貶，有人認為書同文，便於秦推行政令，便於經濟文化交流，為中華民族的形成奠定了基礎，也有人認為書同文過程中，強行廢除列國文字，不利於文化多元化發展，“百家爭鳴”的繁榮景象也就此消亡。
英國的喬.韋爾斯説：中國之所以在許多世紀中一直是個勤勞但缺乏進取心的廣袤地區，而不是世界上首屈一指的強國，大概就是由於它的語言和文字的複雜，而不是由於任何別的可以想象到的原因。
雖然文字對國家地位並不起決定性作用，但是文字的統一卻對國家地位的高低起到關鍵性作用，新中國成立前，我國的文字特點是“北齊南雜”，解放後，推行文字改革，配合改革開放的政策，國家經濟文化迅速發展。
回首看兩千多年前的書同文字，秦統一後，成為當時世界上最強大的帝國，國家地位極高，周圍的夷狄、南蠻等族紛紛來稱臣，書同文字有什麼好處呢？不僅僅是秦國強大國家地位的象徵，並且為之後漢朝幾百年繁榮地位奠定了基礎。
秦始皇書同文的意義
公元前221年，秦始皇滅掉了最後一個齊國，統一了六國，隨後在各地推行“書同文”。歷史上對“書同文”的評價各有千秋，書同文的過程中還有“焚書坑儒”等，也許秦始皇書同文的本意是為了鞏固自己的統治，抹殺其他思想文字，但是書同文在促進民族統一的進程上有重要的作用，那麼秦始皇書同文的意義有哪些呢？
書同文圖片
首先書同文的直接意義是統一了文字與語言，促進了秦令在列國間的推行，特別是郡縣制的推行，許多行政結構甚至一直沿用至今。
其次書同文大大的促進了經濟文化的交流，各地之間的民族融合進程加快，為統一的多民族國家形成奠定了基礎。
秦始皇書同文的意義其實不僅僅在於當時制度下的貢獻，縱觀我國曆史上下五千年，能形成當下繁榮的統一多民族國家，秦始皇統一六國無疑是整個歷史進程中一個關鍵的環節，奠定了我國版圖的最初面貌，書同文則奠定了我國文化基礎。
民族的發展壯大，不僅僅是靠軍事力量來維持，統一的多民族國家的形成，更深層次的是得益於共同的文化、共同的習俗，而秦始皇書同文的推行，正是促進了這一歷史進程。
秦始皇書同文的意義可謂“功在當代、業在千秋”，在其後的兩千多年裏，國家政治版圖雖分分合合，但終歸於一統。秦始皇書同文最大的意義便是促進了民族的統一。