《水滸傳》神行太保戴宗是個什麼樣的人物 戴宗智取公孫勝

神行太保戴宗

神行太保戴宗是元末明初時期，由施耐庵寫的中國古典小説《水滸傳》中的人物，在梁山聚義的時候，排在第二十位，位列三十六天罡之中，對應天上的天速星，在整個梁山泊中的職位是總探聲息頭領，也是在遠征方臘之後倖存的幾個高級將領之一。

戴宗畫像

戴宗之所以被叫做神行太保，是因為他曾經在機緣巧合之下學會了一個叫做“神行法”的道術，只要將神行甲馬裝備在自己的腿上，一念咒語便可以光靠人腿日行八百里。神行太保戴宗早年便和智多星吳用結識了，兩人是至交好友，感情深厚。在宋江路經戴宗所在的江州之時，通過吳用的書信引薦兩人結識了，並在之後和眾梁山好漢一起將被判死刑的宋江救了出來，自己也和這夥人一起上了梁山。

除去黑旋風李逵以外，包括林沖、裴宣等人都是經過戴宗引薦到梁山的，之後還將不願下山過問世事的公孫勝請下了山，並且在公孫勝的幫助下成功將柴進救了出來。在整個《水滸傳》一百零八將中，戴宗並不是帶兵打仗的類型，在討伐方臘的過程中他也沒有做出過斬將奪城的事來，不過憑藉他的速度，通常找人、傳令等事都是由他來做的。在降服同會神行法的馬靈之後，戴宗日行八百里的能力也進階成了日行千里。

討伐方臘戰爭結束之後，戴宗被朝廷封為了兗州府都統制、武節將軍，但是沒過多久他便把官辭了，出家當和尚去了，在幾個月之後，戴宗大笑數聲，死於廟中。

戴宗智取公孫勝

戴宗智取公孫勝是《水滸傳》比較有名的一個故事，是《水滸傳》中的第五十三回故事。這個故事主要是講述戴宗用計策請頗有才智的公孫勝出山協助他們，最後在公孫勝的協助下，攻破高唐州，就出柴進此人。

《新水滸傳》戴宗劇照

戴宗智取公孫勝的故事是這樣的：自宋江上梁山後，公孫勝就藉着探望母親和老師的名義回去了家鄉薊州，並且去了之後就再也沒有回來。於是戴宗就假扮成承局，前往薊州尋找公孫勝。這次戴宗並沒有找到公孫勝，但也並不是沒有收穫，他招納到了楊林、裴宣、鄧飛以及孟康四位各具特色的好漢。後經過三打祝家莊一事，戴宗與林沖兩人共同鎮守山右旱寨。

之後宋江為了搭救柴進，出兵進攻高唐州，沒想到卻被太守高廉的妖法所擊敗。於是吳用就讓戴宗再去一次薊州尋找公孫勝，這次出行李逵也陪同前往。途中戴宗用他的神行法捉弄了李逵一番，將李逵整治得非常聽話。到達薊州後，戴宗兩人偶遇了公孫勝的鄰居，從鄰居口裏知道了公孫勝現居住在九宮縣的二仙山。

於是戴宗兩人又趕往二仙山，在兩人相互配合下，終於激得公孫勝出來相見，然而見了面後，公孫勝卻不肯出山。於是戴宗就去拜見了公孫勝的師父羅真人，經過一波周折後，終於成功將公孫勝請出山。之後在公孫勝的協助下，梁山軍攻破了高唐州，救出了柴進。

戴宗的甲馬

戴宗以他的道術神行法而出名，傳聞他最快能夠達到日行八百里的速度。而戴宗如此之快的速度來源於他綁在腿上的所謂神行甲馬。而甲馬實際上就是古代的時候供死人用的紙馬。

甲馬

據史料記載，甲馬又被叫做紙馬，起源於唐代時期，是一種手繪的彩色神像。因為上面所繪的大多是身披鎧甲騎着馬的神像，所以又被叫做甲馬。戴宗腿上所綁的就是這種甲馬。戴宗所處的宋朝時期，這種紙馬頗為盛行，在一些著作中都有相關記載。

據《東京夢華錄》上的記載，每逢清明時節，兜售紙馬的店鋪都在當街用紙摺疊成樓閣的形狀；《夢梁錄》中記載春節時期臨安的紙馬鋪會將印有鍾馗的紙馬、財馬、回頭馬等紙馬贈送給店鋪的顧客；在頗為有名的畫作《清明上河圖》中也有一家臨街的紙馬鋪，店鋪門前豎立着刻有店鋪名字的牌子。

在《水滸傳》的第39回中，有戴宗在晚上投宿旅店時解下甲馬後用幾張金紙一起用火燒的場景描寫，在第53回中戴宗戲弄李逵後也有他解下甲馬與金紙燒掉的場景，由此看來，戴宗所使用的甲馬就是紙馬。戴宗就是利用甲馬這種道具，同時使用甲馬的精神麻痹催眠術，以及平時大量的訓練，使他的跑步能力得到了大幅增強，奔跑的速度得到大幅加快。

實際上，戴宗的甲馬可能只是世人自己的想象，就如西方有名的哈利·波特能夠飛行的掃帚一樣。

戴宗為什麼跑得快

據傳聞，戴宗跑得非常快，能夠日行八百里，而據説他能夠跑得這麼快的原因是因為他有道術神行法，腿上綁有神行馬甲。然而事實上，神行法與神行甲馬估計是世人想象出來的，而戴宗能夠跑得快大概是出於他在長途跑步方面的天賦以及長期的大量訓練。

戴宗像

戴宗擁有的所謂的道術神行法實際上是古人自己的想象與過於誇大的實際天賦特長兩相混合後產生的説法。按照現在的説法來説，戴宗是個馬拉松方面的天才，他能夠跑得如此快主要是由於他在長距離跑步方面的天分極高，除此之外還有他長時期的不停鍛鍊的原因。就跟現代的短跑健將劉翔相似，戴宗在長跑方面頗有天賦，先天的原因再加上他後天的大量訓練使他的奔跑速度超越了人類的極限。

更何況，在戴宗所處的宋朝那個年代，社會上的通訊手段並不發達，消息的傳遞主要是通過人的口舌，而人在傳遞消息的時候不免會增加一些自己的觀點，使得傳遞下來的消息具有相當濃郁的主觀色彩。並且在那個時代，人們非常相信推崇道術仙法之類的迷信説法，一有不合常理的事發生就會推到迷信上，因此戴宗跑得飛快的消息經過人們的口耳相傳後，增添了不少神秘色彩，最後演變成了戴宗身負道術神行術，綁上神行甲馬能夠日行八百里這樣的奇幻説法。

總結來説，戴宗能夠“日行八百里”既有他極佳天賦的原因，也有他後天不斷鍛鍊的原因。

錦豹子小徑逢戴宗

楊林算是水滸梁山好漢裏面比較獨特的一個了，縱觀全書，他是唯一一個公孫勝推薦上山的，這也讓他的地位比較穩固。據説當年楊林還在頭疼該不該上梁山的時候碰上了公孫勝，當時公孫勝是一個道人打敗，他給楊林寫了封信，説有這封信一定可以上梁山，而在楊林上梁山的過程中還發生了一出錦豹子小徑逢戴宗的故事。

錦豹子逢戴宗

當時得到公孫勝的推薦書之後，楊林還如在夢中，欣喜於自己心中猶豫不決的事情終於能夠解決了，但是心中也有些忐忑，覺得自己武功不怎麼樣，要是這麼去很可能被那些好漢們看不起，但是一方面又覺得自己不去有點對不起公孫勝，所以還是下定決心去了。

一天在路上，楊林忽然看到一個人影閃過，就想是不是梁山的神行太保戴宗，結果就開口喊了一聲：“神行太保。”結果那人停了下來，果然是戴宗，楊林當下就跟他説了自己心裏很仰慕梁山好漢啊什麼的，還把自己內心的顧慮也説了，戴宗哈哈大笑説：“不要擔心，梁山肯定有你一席之地。”而這時候戴宗正好是奉命來找公孫勝的，楊林就説我對那一帶熟悉，我來幫忙，結果楊林就跟着戴宗一起走了兩人路上碰上了鄧飛一夥人，幸好楊林和鄧飛也是老相識了，結果就勸服鄧飛等人一起上了梁山，後來雖然還是沒有找到公孫勝，但是楊林加入梁山這個事情總算是定下來了。