新文化運動中與白話文的關聯 胡適新文化運動貢獻
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新文化運動 白話文
從新文化運動內容來看，白話文運動也被包含其中。20世紀早期，新文化運動前驅陳獨秀在《新青年》批判儒家思想而引入了馬克思主義思想。另一方面，胡適雖然反對陳獨秀推崇的馬克思主義思想，但是胡適先生支持白話文運動。
胡適
眾所周知的《西遊記》、《水滸傳》等都是用白話文所寫的，在晚清之前，白話文一直未被學者所接受。隨着國門被打開，文言文已經不適用人們的交流。在諸多情況之下，以胡適為代表的知識分子已經意識到白話文推廣的迫切要求。
20世紀20年代前後，胡適和在《新青年》發表了文章《文學改良芻議》。在這篇文章中，胡適提到了八點，都與倡導白話文相關。比如其中提到“不講對仗”、“不模仿古人”等，都是為白話文運動預熱。胡適提倡的白話文運動既得到了陳獨秀、魯迅等人的擁護，又得到林紓為代表的古文學家的批判。1918年1月份，陳獨秀和胡適為了讓白話文運動深入人心，他們要求發表在《新青年》上的刊物都要用白話文陳述自己的觀點。
5月份，魯迅在《新青年》上發表第一部白話文作品《狂人日記》，這標誌着白話文運動已經取得了新突破。而隨着新文化運動的發展，白話文應對也逐漸深入人心。1919年，白話文運動進入到高潮，國語統一籌備會召開了第一次大會。第二年，教育部下令將各科教科書全部改成為白話文形式。
胡適新文化運動貢獻
20世紀20年代左右，中國爆發了新文化運動，這場思想解放運動由陳獨秀、魯迅、李大釗、胡適等人共同發起，其中胡適新文化運動貢獻有很多。1918年，胡適加入《新青年》，成為一名編輯人員。在陳獨秀等人倡導思想解放的潮流下，胡適給予擁護和支持，併發起白話文運動。
胡適
在“五四”文學革命前後，胡適自己創作了詩集《嘗試集》，引起了社會各界巨大反響。這部《嘗試集》是中國現代文學史上第一部以白話文形式創作的詩集，對這場新文化運動來説，胡適創作並發表的《嘗試集》具有深遠而積極地影響。胡適將詩行文自由、語言淺顯易懂等特點運用於詩集創作之中，讓更多國人看見了白話文的優點，因此得到了更多人的擁護。
除此之外，胡適新文化運動貢獻還表現在他曾提出“全盤西化”的觀點，希望中國借鑑資本主義國家的優點，積極運用於建設本國之中。雖然胡適提出的“全盤西化”觀點有些激進，但是他旨在號召國民積極參與政治生活，學習資本主義國家的先進思想和科學技術，對於打擊中國傳統舊思想、舊觀念等具有積極地意義。
提起新文化運動，都會想到勇扛大旗的胡適，他身為新文化運動的先驅人物，對新文化運動的發展和推進起到了不可磨滅的作用。在胡適積極努力推進之下，才讓白話文運動深入人心。
新文化運動的失敗
在中國近代史上，新文化運動是一次意義深遠的思想解放運動，對中國的發展起到了不可置疑的作用。在近代史上，中國發生了幾起思想解放運動都失敗了，新文化運動的失敗也一樣，最根本來説這些都是由資產階級的侷限性決定的。
新文化運動
資產階級激進派——陳獨秀、李大釗、魯迅等人發起了新文化運動，主要是抨擊封建舊文化，發揚西方科學民主的新文化，是一場新舊文化的革命鬥爭。他們的想法確實對當時社會觀念的改變產生了很大的影響，推動了中國人的思想觀念更新，為之後的革命奠定了思想基礎。
但是同時新文化運動的失敗不是偶然的，首先它並沒有一個明確的綱領，也沒有明確的組織結構，陳獨秀、李大釗等人只是作為《新青年》的主編來起到一個領導的作用。同時許多知識分子都只會空談大道理，並不能拿出任何有利於改革的有效建議。而且這場思想上的革命的範圍被侷限了，普通老百姓仍然不懂何為資產階級，何為民主科學。
再説這場運動沒有和羣眾相結合，只做思想動員，迴避鬥爭，也沒有提出明確反帝。最後對於袁世凱發起的“迴歸孔學”只是一味地批判，甚至全盤否定儒家文化，全盤肯定西方資產主義文化，沒有正確全面地看待中國存在的問題。軍閥統治時期需要的是革命而不是改革。但是同時也不可否認，新文化運動對科學自由主義甚至共產主義的傳播都做出了重大的貢獻。
新文化運動紀念館
新文化運動紀念館坐落在北京大學五四大街，館址就是北京大學的紅樓，之後也是在舊址上重新翻新的，最大程度上地還原了當時新文化運動時期，老一輩的思想家教育家是如何把“民主”和“科學”傳到中國大地上的。現在已經被列為全國全國重點文物保護單位。
新文化運動紀念館
新文化運動的歷史意義悠久長遠，對建國前大陸三十多年的莘莘學子們產生了巨大的影響。
1915年胡適、陳獨秀、李大釗等人在上海創辦《新青年》，在全國都造成了極大的轟動，尤其是對於各個大學的學生來説，這是一次接受新文化的思想運動。
新文化運動啓蒙人之一蔡元培先生在1917年出任北京大學校長，他在歐美製度的基礎上建立了新的教育制度和方針，提倡教學新文化，建議中西方文化兼容幷蓄共同發展。在此情況下，北京大學需要一些有着新思想的教授，陳獨秀等人受蔡元培邀請來到北京，《新青年》編輯部也隨陳獨秀一齊來到北京，編輯部就設在北京大學的紅樓。
紅樓原是學生宿舍的一部分，後又改成圖書館、文科教室，1917年蔡元培出任校長不久就搬到紅樓辦公，魯迅被聘為國學教授，李大釗被聘為圖書館主任及經濟學系教授，與此同時，錢玄同、劉半農、李四光等著名學者皆曾在此任職任教。所以紀念館設在這裏再合適不過了。現在的新文化運動紀念館外表仍然是1916年剛建成的紅磚砌牆的樣子，散發的依舊是經久不衰的文學氣息。
什麼是新文化運動
經常有人問，什麼是新文化運動？其實關於什麼是新文化運動，一直以來專家學者給出的説法各不相同。但毋庸置疑的一點是，在問起什麼是新文化運動時，很多人都會覺得這是一場思想解放運動。
新文化運動照片
在思考什麼是新文化運動這個問題時，首先要了解是誰組織了這場運動。這是由知識分子（如陳獨秀等人）發起的一場運動，目的就是為了宣揚新文化。而關於它結束的日期各位學者是持有不同的觀點的。有人覺得它在新中國期間便已經結束了，有人覺得它在文革期間結束的，還有人覺得它至今未結束。大家看法不一的原因是因為新文化運動獨特的性質，所謂新文化指的是西方的文化，而對西方文化的學習，至今都沒有停止。
在被問及什麼是新文化運動時，中國學者間比較一致的答案便是它是文學革命運動。新文化運動顧名思義，它是和舊文化相對的。新文化運動反對的是傳統，反對的是封建的思想，反對專制，反對過去的三從四德，還提出要打倒孔家店。
新文化運動既然有反對的，自然也有主張的。它把西方的一切看做是文明的，認為中國應該學習西方的思想，西方的生活方式。包括寫作方面，也應該寫白話文，而不是晦澀難懂的文言文。在新文化運動之下，人們的思想有了顯著的提高，但是新文化運動的某些內容比較激進。
新文化運動的主要內容
眾所周知，歷史是在不斷的變化中產生的。而在我國漫長的歷史文化中，存在着大大小小的變革，幾乎可以用萬做單位來計算。而在外國列強強迫性的打開中國大門之後，我國的變革更為多樣。新文化運動就是其中一個。那麼新文化運動的主要內容是什麼呢？
新文化動領導人李大釗照片
簡單來説，新文化運動的主要內容可以概括為“四個提倡，四個反對”。據瞭解，當時的中國，人們急切的想要擺脱落後的局面，於是尋求各種方式效仿國外的先進國家，在文化上也掀起了一場不小的轟動。各位民主人士，提出了提倡民主，反對專治的口號。意外改變我國專制落後的場面，向發達國家靠攏，解放人們的思想，向民主社會前進。另外還有人提出，提倡科學，反對迷信。眾所周知，我國自古以來就對鬼神之事有着特別的情結。每逢過年過節都要舉行盛大的祭祀活動。甚至有人生了病也不去看醫生，而是一味求神拜佛。隨着人們對世界的認識加深，對迷信也有了一定的剋制。
還有人提出要提倡新的道德觀念，反對原來舊有的道德觀念。在婚事和葬禮等大型的事務上，也追求一切從簡，不追求鋪張浪費，大操大辦。還有最重要的一點便是提倡新文化，反對舊文化。其中比較受爭議的便是反對文言文，要求使用白話文。雖然得到較多的專家和學者的贊同，但是也不乏社會各界的反對之聲。以上便是新文化運動的主要內容。