謝安圍棋的典故出自哪裏 謝安索解是什麼意思

謝安圍棋

“謝安圍棋”出自《世説新語》中的雅量篇第35條，講述的是淝水之戰時，謝安在與人下圍棋的故事。謝安四十幾歲出仕為官前一直在隱居，而與他一起的都是當時的名士，除了遊山玩水，不是喝酒吟詩，就是彈琴下棋。所以謝安也是圍棋的忠實愛好者。

謝安下棋

故事講，謝安和客人在下圍棋，不一會侄子謝玄從淮水派來的信使到了。謝安看完信件，默默地沒有説話，慢慢又把關注點轉到了棋局上。客人很好奇，就問他淮水的戰鬥的情況，謝安淡淡地回答道：“小孩子們打敗了賊寇。”謝安的神情和舉止，和平常沒有什麼不同。

淮水就是淝水，所以他們所説的戰爭就是謝安當時指揮的著名的戰役——淝水之戰。東晉不僅阻止了先秦苻堅百萬大軍的入侵，而且以少勝多大敗對方，此後收復失地，得到四十多年的和平。也是因為這場勝仗，謝安的權勢和聲望都達到了頂峯。但是在收到這樣的捷報時，謝安卻可以保持平和繼續下棋，可見他過人的氣度和遇事的冷靜。

不過當然，謝安不可能真的不為淝水之戰的大勝而高興。這盤棋下完送走客人後，他才得意忘形，在房間了蹦蹦跳跳，一不小心把穿着的木屐給碰壞了。

據説在此之前，也是在淝水之戰時，謝安也曾經與好友下圍棋，而且和他賭一棟房子。因為好友為戰事緊張而發揮失常，最後謝安贏得了棋局，轉身就把房子送給了自己的外甥。

謝安索解

“謝安索解”出自《世説新語》中的文學篇第24條，講述的是謝安小時候向人請教學問的故事。“索”是探索、詢問的意思，“解”就是對學問的解釋。謝安請教問題，不明則反覆追問，可見其好學而不恥多問。

謝安畫

故事講，謝安年少的時候，曾經向當時官至金紫光祿大夫的阮裕請教白馬論，阮裕自己寫了文章給他看。當時謝安不能立馬理解阮裕説的話，所以就反反覆覆打破砂鍋問到底。阮裕於是感嘆：“非但是能夠談論白馬論的人很難得，就是現在探索理解白馬論的人也已經非常難得了。”

白馬論是先秦時期許多哲學家們一直探討的一個問題，更出名的表述是“白馬非馬。説“白馬”不是“馬”，是因為“馬”是在定義它的形態，而“白馬”是指它的顏色，顏色與形態是不相同的。現在看來，這個問題是在邏輯上偷換概念。

史書上對謝安讀書求學方面的記載相對很少，這主要與當時的歷史背景有關。東晉大肆實行門閥制度，大大小小的士族林立，官員也基本從士族中選出。所以，門閥士族一直保持對只是和教育的壟斷，家中子弟基本上都是由自己人教育，而不是送去私塾學堂。而謝安所在的謝家在他小時候也已經是一個不小的門閥，因此他從小應該是在家中學習。

故事中謝安請教先秦的哲學問題，也可以看出他後來對哲學的喜愛。據説，謝安很喜歡老莊和佛家，所以也非常擅長清談，就是不談政治、軍事等俗事，只討論哲學。

謝安憐翁

“謝安憐翁”出自《世説新語》中的德行篇第33條，講述的是謝安小時候的故事，與他的長兄謝奕有關，主要是在誇讚他從小有同情心。據説，謝安曾經聽説梁山伯與祝英台的故事，深受感動，甚至上奏來表彰他們的墓。

謝安畫像

故事講，謝奕在剡縣擔任縣令時，有次一個老頭觸犯了法律要受懲罰。謝奕就以喝酒來罰他，讓老頭一直喝酒，已經喝醉了也不許他停下來。謝安當時只有七八歲，穿着青色的布褲子，來到哥哥身邊坐下，看到老頭喝酒的場景就勸誡謝奕：“哥哥，這老頭甚是可憐，你幹嘛要這麼做。”謝奕於是臉色一改，問：“你是想放了他嗎？”於是他就把老頭給放了。

謝安與長兄謝奕從小關係極好，對他十分依賴，所以在哥哥外出為官時還跟在身邊。據説，謝奕性格不太好，説好聽是豪放，説難聽就是粗魯，聽説曾經因為惹惱而破口大罵。從故事中，謝奕對犯法的老頭的懲罰也可以看出這一點。與哥哥謝奕相比，還是小孩子的謝安明顯心軟很多，所以會認為謝奕對老頭的懲罰過重，覺得老頭可憐。

結果謝奕也聽從了弟弟謝安的勸誡，放了老頭，由此也可看出兩人關係的親密。尤其是謝奕聽到謝安話後的“改容”，表明了謝奕對謝安的重視。

整個故事是在刻畫一個從小有德善良的謝安，而“三歲看到老”，他後來也是一個很有雅量極具道德的宰相。

晉書謝安傳

《謝安傳》全篇大約2500字，詳細記述了謝安的生平，可以説是他的一篇傳記。文章節出自《晉書》的第七十九卷，同一卷中，在謝安之前的是他的從兄謝尚，其後則是他的兩個兒子、兄長以及侄子等其他後輩。

《晉書》

《晉書》是中國二十四史之一，據説是唐朝是的房玄齡等21人共同著寫而成，記載的是兩晉時期的歷史，上至西晉前三國的司馬懿，下至以宋代晉的劉裕。《晉書》記載十分完備，分為帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷和載記三十卷。《謝安傳》在列傳的第四十九卷，而且從字數和記錄方式看，是該卷最重要的人物。

《謝安傳》從謝安的出生寫到他的病逝、從他的隱居寫到他的出仕、從他開始做小小一個司馬寫到他被追封為太傅和廬陵郡公。該篇文章對謝安生平的描述是全面而詳細的，除了這些他主要的事蹟外，也提及了一些瑣碎小事。

比如，謝安四歲的時候就被名士桓彝讚賞為“風神秀徹”，認為他不會比以前的一位名士差；有次謝安與好友出去泛舟時，風浪很大，別人都開始驚恐變色，謝安卻依然吟嘯自若，鎮定非常；謝安的妻子，看見謝家其他人一個個都富貴顯赫只有謝安幽靜隱居，問他不想要富貴嗎，謝安掩鼻回答道恐怕避免不了。

事情雖小但十分有趣，能很好地展現謝安本人真實的形象，這也是這篇《謝安傳》的出彩之處。

謝安家族

兩晉時期因為門閥制度，全國大大小小的士族林立。所有士族中，權勢最大名望最高的當屬琅琊王氏和陳郡謝氏兩家，所以後世將兩者並稱“王謝”，其中謝氏就是謝安所在的家族，也是文學方面貢獻最大的家族。

謝朓畫像

陳郡謝氏，據説最早可以追溯到三國曹魏時期，是謝安的曾祖父。之後，史書上記載的幾位謝家人都是出仕為官，不過他們在朝中的官位都並不算很高，所以謝氏當時也並沒有成為頂級門閥。謝氏真正發家是在謝安一輩。

據説，謝安同輩裏有三個哥哥和三個弟弟。其中從兄謝尚，是當時有名的風流名士，多才多藝，精通音律和舞蹈，之後為官也頗有政績。長兄謝奕，曾經官至豫州刺史。不過真正讓謝家成為可以和琅琊王氏比肩的家族的人，就是謝安。尤其是在謝安贏得淝水之戰的勝利後，不僅謝安個人的權勢和聲望上升到了頂峯，戰爭中同樣建功的弟弟謝石、侄子謝玄等家族中人也得到了相應的封賞。一門多功臣，謝家從此崛起，之後輝煌了三百多年。

謝安之後，謝家雖然沒有再出現能夠像他這樣，建立豐功偉績給家族帶來無上光榮的子弟。但是，後來從謝家走出了幾位中國歷史上重要的詩人、文學家。其中以“大榭”謝靈運和“小謝”謝朓最為出名，這兩人可謂是中國山水詩的奠基人和開創者，唐詩的輝煌也與她們有莫大的關係。