著名典故扁鵲投石講述的什麼 扁鵲的名言有哪些？

著名典故扁鵲投石講述的什麼 扁鵲的名言有哪些？扁鵲投石

被譽為一代神醫的扁鵲，師從長桑君，精通醫術，擅長治療各種疑難雜症。扁鵲出生於公元前407年，是春秋戰國時期的人。扁鵲在民間的聲望非常的高，到現在都還有關於他的傳説典故。其中，扁鵲投石就是一個非常有名的典故。

扁鵲投石

扁鵲投石這個典故出自於《戰國策》一書中，是一個關於扁鵲與秦武王的故事。當時秦國的國君秦武王生病了，宮裏的太醫一直無法將他的病根治，秦武王一直生活在痛苦之中。當秦武王聽説扁鵲的醫術十分了得後，就派人將扁鵲請到了秦國。扁鵲來到秦國後，秦武王就將自己的病痛告訴了他，扁鵲仔細診斷後，告訴秦武王他的病自己能治。秦武王聽後感到十分的開心，認為扁鵲是一名神醫。但秦武王的親信卻對秦武王説：“您生病的地方在耳朵的前面，眼睛的下面，這個位置十分的尷尬。如果扁鵲治療的不完善的話，您的耳朵就會看不見，您的眼睛也會看不到，這是十分不明智的選擇啊。”秦武王聽了親信的話後，覺得十分的有道理，於是就把這番話告訴了扁鵲。

扁鵲聽到秦武王的話後，十分氣憤，他將手上的石針摔倒了地上，並對秦武王説：“懂得醫術的人會謀劃治療的事情，不懂得醫術的人卻只想着破壞這件事情，假如國君也像這樣子管理朝政的話，那麼這個國家是會滅亡的。”

扁鵲投石這個典故告訴我們，做任何事情一定要想這方面的專家請教，而不是胡亂聽取其他人的意見，要有自己的判斷能力，治理國家時更要注意這方面的問題。

扁鵲簡介

扁鵲是我國古代五大醫學家之首，在民間有着很高的名望，被稱為神醫。扁鵲出生於公元前407年，根據時間的推算，他應該是春秋戰國時期的人，其實，扁鵲這個名字並不是他真實的姓名，其姓姬，名緩，真實姓名應該是姬緩。之所以用扁鵲來稱呼他，是因為他醫術高超，就用古代神醫扁鵲之名來稱呼。

神醫扁鵲

根據史料的記載，扁鵲並不是出生於醫學世家，剛開始時的第一份工作也不是醫生，應該説他最先從事的職業跟醫生根本就不搭邊。扁鵲在少年時替國中的貴族管理他所經營的客棧，當時有一個叫長桑君的人一直居住在客棧中。所有人都認為他是一個普通的醫生，只有扁鵲覺得他不是一般人，所以一直都很恭敬的對待他。有一日，長桑君又來這個客棧居住，他悄悄的對扁鵲説自己的年齡已經很大了，想要找一個繼承人，問扁鵲願不願意跟他學醫。扁鵲想也沒想就答應了，他認為長桑君是一個難得的神醫。

扁鵲就一直跟隨長桑君學醫，繼承了他的醫術。扁鵲擅長醫治各種疾病，於是他就去周遊列國，每經過一個國家，他就在那個國家醫治一些疑難雜症。就這樣，扁鵲的名聲越來越大，許多人找他去治病，扁鵲也不負眾望一一解決了難題。當時秦國的國君秦武王因比賽受了腰傷，宮中的太醫一直無法根治他的腰傷，於是秦武王就請扁鵲來醫治。扁鵲來到秦國後，只用了幾天就解決了秦王的腰傷。秦王想要封他做太醫令，被當時的太醫李醯嫉妒，李醯趁扁鵲不注意的時候將其殺害。

扁鵲本名

扁鵲是春秋戰國時期有名的醫生，他妙手仁心，為當時的百姓解決了無數的疑難雜症。其實，扁鵲這並不是他的真實姓名，為了紀念他的傑出貢獻，當時的百姓就用上古時代的神醫扁鵲這一姓名來尊稱他，那麼扁鵲的本名到底是什麼呢？

扁鵲石雕

扁鵲姓姬，秦氏，名緩，又名越人。根據相關史料的記載，扁鵲可能有兩個名字，一是秦越人。在司馬遷所寫的《史記》中有一篇名為《扁鵲倉公列傳》，根據裏面的説法，扁鵲是渤海郡鄭人，姓秦，名越人。二是盧醫。這個説法的由來是根據《史記正義》的，扁鵲是盧國人，又被當時的世人稱為盧醫。因為我們離扁鵲所在的年代已經很久遠了，相關資料也較少，扁鵲的本名有跡可循的只有以上兩種説法。

扁鵲出生在公元前407年，原來只是一個幫貴族管理客棧的人，但後來有幸遇到了長桑君並拜他為師。長桑君一直居住在扁鵲所管理的客棧中，其他人都認為長桑君是一個平凡的人，沒有什麼特殊之處。但扁鵲卻不這麼認為，他一直很尊敬長桑君。有一日，長桑君拉住正在工作的扁鵲，悄悄的問他説：“我已經很年邁了，我一直想要找一個人來繼承我的衣缽，那麼你願意當我的徒弟嗎？”扁鵲沉思了一會，很莊重的答應了長桑君的請求。就這樣，扁鵲就成功的拜當時的名醫長桑君為師了，盡得其真傳。

扁鵲換心

春秋戰國時期的名醫扁鵲師從長桑君，醫術高超，是古代五大名醫之首。扁鵲妙手仁心，解決了無數的疑難雜症，他在百姓心中的地位很高。關於扁鵲的醫術到底有多厲害，到現在都還流傳着關於扁鵲換心的小故事，在古代這種醫療條件下，扁鵲都能換心，可見他醫術之高。

醫術高超的名醫扁鵲

魯公扈和趙齊嬰了兩人同時生了點小病，但卻一直沒有治好。於是，經過一番商量之後，兩人就請名醫扁鵲前來幫他們治療。扁鵲先替魯公扈診斷，過了一會，扁鵲對魯公扈説：“你的精神力很充沛，但是身體卻羸弱不堪，心中有的是計謀，但又不能果斷的下決定，這些就是你的癥結所在。”接着，扁鵲又替趙齊嬰診斷，扁鵲對趙齊嬰説：“你精神力雖然很弱，但是身體卻很強壯，沒有計謀但是卻很堅韌固執，只要將你們兩人的心互換一下，你們兩的病就都能痊癒了。”於是，魯公扈和趙齊嬰就答應了扁鵲的提議，兩人決定互換心臟。

扁鵲先讓兩人喝了特製的湯藥，不久之後兩人就昏死過去了。趁着兩人昏迷的時候，扁鵲剖開他們的胸腔，找到了各自的心臟，再將兩顆心臟互換。扁鵲完成心臟互換的手術後，就給他們吃了一些藥物，過了一會兒兩人就清醒了。換完心臟後，兩人的病症也得到了解決，也沒有留下任何後遺症。

扁鵲換心這個故事可能只是一個傳説，畢竟當時的醫學技術並沒有到達這種高度。但是，不可否認的是扁鵲的醫術的確很高超。

扁鵲的名言

扁鵲是中國眾人皆知的一代名醫、神醫，他的事蹟被人們廣為流傳，尤其是醫活了虢國太子的故事，讓世人覺得他是個能起死回生的神醫。扁鵲憑藉其精湛的醫術，取得的名聲自不用説，他説過的一些話也能看出此人是個怎樣的人。

扁鵲

青年學醫的扁鵲在鞏固了自己的醫學基礎後，開始為患者治病。先是在自己的國家中，後來開始了四處行醫，途中也收留了一干弟子。在趙國，扁鵲依當地重視婦人的習氣主治婦科，在周又轉為主治五官科，到了秦國又主治兒科，所以扁鵲的醫術是全方面的，各科都精通。

一日扁鵲行醫路經虢國，聽聞虢國太子病重去世了。在打聽了宮門外的官員後，扁鵲在其言語間判斷出太子是得了傳説中的“屍厥”一病，相當於現今的休克，於是主動請纓為太子治病。在一番緊鑼密鼓的準備後，扁鵲用針灸刺太子穴位，不久他就醒來了，後輔以藥物的治療病就痊癒了。於是世人都説扁鵲能起死回生，但是他卻説：非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。可見扁鵲不像他們迷信於不能解釋的事，而是用方法來解決事情。

扁鵲還曾説過有六不治，其中就有，“信巫不信醫，六不治也”。這明顯變現出扁鵲對於科學的醫術的信任，反對迂腐迷信的巫術的運用。傳説當初扁鵲要為一病患者治病，原本是能治之病，但是患者家屬認為扁鵲不必靈巫，所以患者在靈巫的不切實際的搗鼓下不治身亡。可見扁鵲的言行就是他的座右銘，是他行醫的寫照。

扁鵲發明了什麼

扁鵲作為中國春秋戰國時期著名的醫學家，是極受當時百姓所愛戴和尊敬的，他們給他“扁鵲”稱號就是配他這神醫的身份。扁鵲的醫術之高明在當時是毋庸置疑的，他在總結前人的基礎上，加上自己多年的行醫經驗提出了中醫中的四種診斷方法，望色、聽聲、寫影和切脈，也就是後來中醫所説的望聞問切。

中醫的切脈

這望色、聽聲、寫影和切脈後來就成了中醫必學的基本功，對於扁鵲來説，他這四種方法都為精通，不過其中最為拿手的是望色。中醫在經歷多年的實踐經驗後，發現人體外部的器官和內部的器官實際上是密切相關的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯繫很緊密。倘若五臟六腑的氣血發生了改變，那麼就會在身體表面有了表現。扁鵲就是時常通過病人的五官，判斷其病因究竟出現在哪裏。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒有出現，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會成為扁鵲的依據。

扁鵲就曾用望色的方法，發現了齊恆侯的病情，只是扁鵲的醫術過於高明，高明到齊恆侯不相信自己強健的身體內部會有疾病的存在。扁鵲當時就發現齊恆侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恆侯，但是均不被理睬。最後齊恆侯病情嚴重到他已經能切身體會了，只是這是扁鵲已經離開了齊國。

扁鵲的成就

在中國古代，人們相信那些救死扶傷，醫治百病的醫生，無論他行醫到哪裏，他就會把快樂和幸福帶到哪裏，就像那能歌善舞，會帶來好運的喜鵲一樣。所以百姓通常把那些心地善良，而且醫術高明的人稱為“扁鵲”，也是借上古時候神醫扁鵲之名來讚美他。

扁鵲行醫

可見古時候的“扁鵲”可以放在任何一個醫術好、心地好的醫生身上，但是時隔境遷，現在“扁鵲”一名只被我們用來稱呼春秋戰國時期的秦越人，因為他對世人的幫助，在醫學上的成就和對後人的貢獻是很多醫學家不能比擬的。

扁鵲足以讓大部分人只能望其項背的成就，就是他是中醫的開山鼻祖。無論是西漢司馬遷所著的《史記》還是戰國時期的史料記載，均可看出扁鵲傳奇性的人生。扁鵲在學會前人的醫術後，經過自己的刻苦鑽研和多年的行醫經驗，創造除了後世奉為基本方法的四診法，就是望聞問切，在扁鵲那裏叫做望色、聽聲、寫影和切脈。所以扁鵲就是中國歷史上第一個在臨牀上以全面的方法診病的醫生。因而説扁鵲奠定了中國醫學的基礎，大開中醫學的先河，光此一點就足以令他名垂青史，“扁鵲”的名號他當了，也就無人能和他爭了。

扁鵲還精通內外科、婦科、兒科、五官科等，所以他行醫時能夠顧全幾乎所有的病人病症。扁鵲在趙國時能做帶下醫生為婦人看病，在洛陽能為當地的老人應診，在秦國又可以替當地的兒童看病。扁鵲的名聲能夠傳開，也就不奇怪了。

扁鵲紀念館

扁鵲的紀念館處在西安市臨潼區，紀念館佔地三十五畝，內設有扁鵲堂和扁鵲墓等八處景點。除了關於扁鵲的事蹟紀念外，館內還陳放了大量的中醫的器械材料，以及歷代積累下來眾多的中醫學典籍資料，給今人蔘閲。扁鵲紀念館可以讓我們追述他曾經的光榮事蹟，瞻仰他那高超的醫學技術，還可以令我們對整個中國的醫學發展有一定的瞭解。

扁鵲紀念館

扁鵲紀念館建築呈現出一個“中”字形，它由南北主軸，東西輔助的形式建成。其中神醫殿、扁鵲堂和杏林南北排列，東西由其他的配殿組成，構思極為巧妙。館內的神醫殿前，還設有一座高約二點五米的額扁鵲銅像，重大一頓，是根據《史記》裏扁鵲的形象鑄成的，手持枴杖，身帶藥壺，神醫風采盡顯。

現今扁鵲紀念館內藏有八百多件關於扁鵲以及中醫藥的史料和一些中醫學上的治療器材，以圖片和事物相結合的形式，生動地向人們展示了中醫的發展成果。另外在紀念館東邊的配殿中，展示的是中國由遠古到清末時期的中醫發展歷程。殿中陳列有文物五百多件，像手術刀、針灸銅人、煉丹爐甚至是千年的靈芝都有，可見紀念館在中國中醫屆的重要地位。其中的針灸銅人還是宋朝仁宗時期鑄造的，銅人體形和常人無異，而且銅人上身是可以打開的，它極具歷史和學術價值。而扁鵲堂中所藏的皆是中草藥，最令人驚訝的是那“千年太歲”靈芝，是扁鵲紀念館的鎮館之寶。

扁鵲怎麼死的

扁鵲是春秋時期的神醫，精通醫術，擅長治療各種疑難雜症。扁鵲的本名並不是這個，他姓姬，名緩，但又因為他醫術實在是太高超了，所以當時的百姓就用上古時期的神醫“扁鵲”這個名字來稱呼他了，從側面可以看出他醫術之高。

被李醯殺害的扁鵲

根據史料的記載，扁鵲出生於公元前407年，死於公元前310年。扁鵲一共活了九十八歲，這在當時平均年齡三十歲左右看來，扁鵲是一個極其長壽的存在。其實，扁鵲可以活更久的，因為他是被人謀殺的。那麼，扁鵲到底是怎麼死的呢？

扁鵲一直跟隨長桑君學醫，學成之後的扁鵲開始幫人看病，因為醫術高超，扁鵲在外面的名聲也越來越響亮，許多人慕名而來。當時，秦國的國君因為跟人比賽舉鼎，不慎將自己的腰給傷了，太醫一直無法將他的腰傷根治，反而有越來越重的趨向。無奈之下，秦國的國君聽從了大臣們的意見，請扁鵲來秦國替他治腰傷。扁鵲很快就來到了秦國，他只是看看了秦王的腰傷，給他按摩了幾下並讓他喝了一碗藥。沒過幾天，秦武王的腰傷就好了。

秦武王非常感謝扁鵲治好了他的腰傷，就想封扁鵲為秦國的太醫令。原來的太醫令李醯聽到這個消息後，十分的惱怒，他覺得是扁鵲搶走了他的官位。為了保全自己的官位，李醯先是在秦武王面前詆譭扁鵲，但發現根本沒有用。於是，李醯想出了一條毒計，他派人埋伏在扁鵲要路過的地方，一舉將扁鵲給殺了。就這樣，因為扁鵲治好了秦國的國君，受到秦國太醫李醯的嫉妒，被李醯給殺害了，一代名醫就這樣去世了。