希特勒曾將世界上的國家分成三類，他是如何來劃分的
希特勒在自傳《我的奮鬥》中描繪了他心目中的國家，並將世界上的國家做了分類。首先在分類之前，我們的瞭解希特勒對國家的定義。
希特勒認為國家是手段而不是目的，國家雖然是形成了人類高等文化的基礎，但是國家並不是創造文化的原動力。在瞭解了這一點之後，我們再看希特勒對國家的分類：
第一類就是所謂的威權型國家（包括那些封建君主國），這種國家的人民將國家的存在視作是神聖不可侵犯的，人民將無條件的接收政府的統治，因為他們要貫徹一種“瘋狂廖妄的思想”。
但是這種國家是將手段變成了目的，人民徹頭徹尾成為了國家的奴隸，官僚成了國家的核心，他們收到國家的庇護而掌握了種種特權。
第二類就是所謂的民主型國家，這種國家的人民不以樹立威權為唯一的目的，認為國家也應當為國民的幸福着想，國家與人民之間應該是互利互惠的，而不是人民向國家單方面的“朝拜”。
希特勒倒是沒完全否定這種國家，但是他認為這種國家擁有着錯誤的“自由”思想，不利於國家的統一。
第三類就是所謂的民族型國家，狹義上指單一民族，廣義上指有相同文化，使用統一語言的人組成的國家。在當時這種思想被稱為“泛日耳曼化”思想，不過當時這個詞是一個貶義詞，反對該思想的人認為日耳曼化代表的是原始、野蠻、好戰，這不是文明人應該支持的東西。
但希特勒極力吹捧建立日耳曼民族國家，在他看來德國是否強大就在於德國人是否有民族意識，是否是在民族旗幟下凝聚起來。
希特勒認為反對日耳曼思想是沒有道理的，在他的心中日耳曼人一直是“文明的化身”、“人類最先進的民族”，稱反對者是對日耳曼先人的污衊。他還試圖通過同源的美國人、英國人的成功來證實“日耳曼人”的優秀。
希特勒的思想應該是受到了德國統一前“德意志化”思想的影響（德意志和日耳曼是兩個概念，德意志是日耳曼的一個分支），在德國統一前有“大德意志”和“小德意志”之分。
其區別就是德國統一包不包括奧地利，因為奧地利是多民族國家，德意志人是少數民族，所以德國統一把奧地利“踢”了出去。德國長期分裂受人欺凌，而在統一之後一躍成為世界強國。
但是希特勒的這種民族國家思想是極度矛盾的，都不能自圓其説，你也看不出他究竟是狹義還是廣義的日耳曼支持者。在自傳裏他寫道當年如果奧地利政府如果支持日耳曼化，那麼包括斯拉夫人在內的奧地利各族人都會被日耳曼化，從這一點上他似乎是廣義日耳曼的支持者。
但是他同時又支持“純種”日耳曼人的概念，比如他鄙夷一個黑人在學會德語，接受德國文化後就被視作是德國人，這種情況是希特勒絕對不允許的。
既要將其他民族日耳曼化，還不想讓德國人和其他民族混血融合；既憎恨猶太人，卻又學習猶太人的那種“民族正統性”，這就是希特勒的歪理邪説，而受這種思想指導的所謂的民族國家則必然走向毀滅的極端。