晏幾道與納蘭性德詞之比較 柳永 晏幾道原文及譯文

晏幾道與納蘭性德詞之比較

縱觀中國歷史，除了少數高高在上無人可以相比的詩人之外，絕大部分的詩人或多或少都可以找到相似的人來進行比較，這裏要説的就是晏幾道和納蘭容若，兩人的深情，兩人的“痴”融於詩詞之中讓人為之動容。

納蘭容若的影視形象

兩人雖然一個在宋，一個在清，時間相差了數百年，但是他們的身世性情經歷都或多或少有着相似之處，兩人都是宰相之子，有過輝煌的人生，他們的性格也是一樣的“狂放而痴”這樣相似的性格也讓他們的詩詞更加的真摯感人。晏幾道是晏殊的兒子，可以説當時不少朝中的大臣都受到過晏殊的提拔，但是父親死後他感受到了世態炎涼，往日無憂無慮的生活已經無法挽回，因此他的詩詞哀婉纏綿，濃烈動人。而納蘭容若愛情不順，早年的初戀硬生生被拆散，後來深愛的妻子盧氏身死，對於他的情感造成了巨大的打擊，從而讓他視功名利祿如糞土的狂放之心，專心於詩詞的創作，將心中的痴情都抒發出來。

但是兩人又有所不同，晏幾道的一生經歷了由盛轉衰的過程，家道中路的不幸讓他的晚年幾乎是窮困潦倒，這就更加深了他對於往昔美好生活的回憶，所以他的詩詞之中大多都是以追憶來展現那一段段的往事，來以此反映出現實的落魄，而納蘭容若更多的是在現實的憂愁之中，將往事的回憶演繹出來，抒發自己的悲痛之情和身世感慨。

柳永 晏幾道原文及譯文

柳永和晏幾道都是宋朝時候非常有影響力的兩個詞人，他們的生活年代接近，作品類型相近，但是在人生閲歷，性格取向等多方面都有着極大的差別，這裏就來簡單的分析一下柳永和晏幾道的異同點。

晏幾道畫像

首先從身世經歷上來看兩人是天壤之別，晏幾道是宰相之子，出身自然尊貴，父親晏殊不只是政壇領袖也是文壇北斗，可以説晏幾道的青少年時期過的是錦衣玉食的美好生活，晏幾道從小就看多了官場的黑暗，再加上父親的地位養成了他孤高冷傲的性格，對於官場抱負沒有什麼追求。柳永也是官宦世家，但是家世比起晏幾道自然是相差不少的，他早年的時候很想當官，展現才能，但是宋仁宗御筆四字“且去填詞”徹底斷絕了他入仕的念頭，多年坎坷，索性自稱奉旨填詞柳三變。可以説兩人不管是出身還是在為官的態度上都有着很大的差別。

從他們的詩詞來看，首先他們的詩詞大多都是表現青樓女子這個階層的形態，突出去寫自己和青樓女子的交往，展現她們的悲慘遭遇，並且表現自己對於她們的同情和愛慕的態度。他們和這樣的歌女之間的交往已經不是肉體上的歡愉，更多的是精神情感上的追求，在這一點上兩人有着驚人的相似性。

但是兩人的詞作風格也有着差別，他們雖然都是描寫當時女子的遭遇和心理，但是柳永是直接以女性的視角來看待這個世界，來表達內心，而晏幾道則是直接寫自己的所見所感，來表述那些女子的內心想法，而且柳永側重點更多的還是在那些青樓女子的思想情感，而晏幾道更多的還是寫自己和女子的關係。

晏幾道 鷓鴣天原文及譯文

晏幾道一生創作了大量的詞作，其中小編我最喜歡的就是那首《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》，這首詞描寫了作者和一個女子再度相逢的情景。描述了當年的歡聚情景，若有若無，似虛還實，短短五十多個字能夠營造出這樣美好的意境，是宋詞之中的名篇。

晏幾道鷓鴣天

這首詞大概是創作在1069年以後的一段時間，這時候王安石逐漸上位，推行新政，實施改革，而和晏幾道關係較好的一些人大多都在這場政治風暴中失勢，這些親人好友的相繼去世，也讓晏幾道沒有了依靠，加上他性格比較直，不願意阿諛奉承，所以生活狀況不如從前，因此創作了不少回憶往昔的詞作，這首詞就是其中的佼佼者，其中的“幾回魂夢與君同”更是受到了無數人的喜愛，讓人讀來感同身受。

詞的上半片是講述當年的景象，詞人回憶當年之景，初次見面就一見傾心，這四句是回憶當年的奢靡生活，歌舞昇平，霓裳羽衣，一直到月亮西沉，身着彩袖的歌女捧上玉鍾，讓人不惜為之“醉顏紅”，給人一種如夢似幻的感覺。

下半闕是先説了相思之苦，作者説着自己離別之後就非常盼着再次相逢，以至於魂牽夢縈，幾次在夢中與之相逢，這是一種非常直白的方式，但是情深意切，讓人覺得非常真實，不禁為之感動，之後又説了現在好不容易再次相逢了，但是自己還是害怕所有的一切都是自己的一場夢，表達婉轉生動，有着極大的創新性，是膾炙人口的名作。

晏幾道詩詞賞析

晏幾道一生創作豐富，著有《小山詞》一卷，大概流傳有260多首詞令，以小令為主，可以説他的小令在當時已經發展到了一個頂峯，並且形成了一種雅俗共賞的欣賞形式，對於詞的歷史地位的提升也起到了不小的作用。

晏幾道的畫像

晏殊的詩詞之中體現的最為明顯的就是一個痴字，數百首詞，一卷書，將他的痴情真心展現的淋漓盡致，詩詞之中對於真摯情感的表達成為了晏幾道詩詞最突出、最傑出的特點。有情之人方能寫有情之文，晏幾道的真和痴的一大表現就是他在詩詞之中體現出來的憂愁和哀傷，其中對於往事的追憶，對於愛情的體會，那種濃烈的情緒往往能夠感動人心，這和他父親那種較為恬淡的哀愁又有所不同，畢竟晏幾道生活的經歷要比晏殊波折很多。

抒情詞早在晚唐時期就有不少，其中也不乏“濃妝豔抹”的作品，但是直到了晏幾道才基本上擺脱了以往那種專指的情感，從中發掘出自己的個性來，不糾纏於香豔之事，更注重自己內心情感的表現。而且晏幾道的詩詞用語都比較謹慎，用詞較重，相對來説感情色彩就要濃烈不少，而且寫夢也是晏幾道詩詞的一個特色，晏幾道有將近四分之一的詞作寫到了夢境，夢境成為了晏幾道詩詞之中的常客，無論是追憶往事還是感嘆人生，無論是以夢思人，還是寄情於夢都離不開這個避難所一般的夢境世界。

總的來説晏幾道詩詞之中最明顯的特色就是情感濃烈，哀婉動人，散發着強烈的魅力。

採桑子晏幾道原文及譯文

採桑子是古代有名的詞牌名，歷史上有很多的詞人都以此為詞牌名創作了傑出的詩詞，其中北宋著名的文學家晏幾道就創作了25首採桑子，這裏也就不一一贅述了，挑其中比較經典的一兩首來介紹一下。

採桑子晏幾道

全詞開篇回憶當年之景，猶記得那年西樓月下初次見面，你偷偷的抹乾自己的淚水，擦勻自己的脂粉，在一曲歌罷的時候皺着眉頭，露出了淡淡的憂愁，第一印象是非常重要的，而這個歌女給詞人最早的印象就是這麼一個楚楚可憐的樣子，自然也就一下子擊中了晏幾道脆弱的心臟。心中的同情和愛慕一下子都湧了上來，歌女淒涼的身世也讓晏幾道想到了自己家道中落的悲涼，就更有感觸，不禁心中暗暗憤恨隔着香爐的煙氣，不能將歌女的容顏看個真切。這首詞的上半片主要還是描述當年之景，敍説歌女的身世悲涼。

“別來樓外垂楊縷”以為在古代送別經常會有折楊柳枝的習俗，所以這裏用楊樹來表述自己和歌女已經分別很久了，“幾換青春”更是説明了當時初見到現在已經好幾年的滄海桑田，還暗含着年華老去之意，現在也不再是當年那個意氣風發的風流公子，反倒是成了紅塵之中的一個“倦客”，但是直到現在還是一直記着當年在歌樓之中看到的那個梨花帶雨的“粉淚人”，至此當年初見時的歌女形象已經躍然紙上。可以説這首《採桑子》完美的再現了晏幾道當年所見的歌女的形象，表達了作者的深情思念。

詞人晏幾道的詞集

晏幾道是北宋時期有名的詞人，他是當時有名的宰相晏殊的第七子，也是晏殊最傑出的兒子，從個人的一生來看，晏幾道的人生算是比較淒涼的，他中年的時候家道中落，因為不肯攀附權貴，晚年窮困潦倒，但是從詩詞歷史來看，作為一個詞人，晏幾道又是非常成功的。

晏幾道早年的奢靡生活

晏幾道身為一個著名的詞人，他一生創作的作品大多還是以小令為主，當時已經是小令窮途末路的時候，幾乎已經是被人寫盡，玩不出什麼新花樣來了，但是他橫空出世，硬是憑藉着一己之力讓小令在那個年代再次散發出光芒。當時流行的是柳永、蘇軾等人主導的慢詞，早年的時候晏幾道也比較喜歡這種慢詞，但是到了後半生晏幾道將自己的全部心血都沉醉在小令的創作之中，寫那些悲歡離合，寫那些愛恨情仇，這樣的“懷舊”心理也和晏幾道的人生經歷有着密不可分的關係。

晏幾道是宰相之子，少年之時可以説是榮華富貴享之不盡，但是父親去世之後，似乎一夜之間，天翻地覆，原先那個每個人都笑嘻嘻的世界變得充滿了惡意，到了晚年的時候甚至就連吃飯都成了問題，這樣天壤之別的生活差距，再加上他原本就孤傲的性格，讓晏幾道幾乎和外界很難再接觸，他只好通過寫小令來緬懷過去的美好生活，來安置自己無處安放的心靈，或許對於他來説，小令已經不只是一種詞的形式，還是他的青春，他的繁華往昔。

身為一個沒落的詞人，晏幾道將自己的所有感情融入到自己的小令創作之中，用自己的“痴”打動了無數的人，贏得了無數人的尊重。