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普賢菩薩化身 普賢菩薩為什麼坐在象上

由 敖學農 發佈於 經典

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普賢菩薩化身

普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一,與觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩一同被稱為是大乘佛教的四大菩薩。那麼普賢菩薩是不是和觀音菩薩一樣有着化身呢?普賢菩薩化身是誰?

普賢菩薩畫像

關於普賢菩薩化身的説法有兩種。一種是日本真言宗的説法,有一些信徒認為普賢菩薩的化身之一是衞護佛門的金剛薩陲。金剛薩陲是密教的開創者,但是也有説法認為金剛薩陲是大勢至菩薩或是其他的佛、菩薩的顯現,不一定是普賢菩薩的化身。

第二種説法就相對來説流傳的比較廣了,人們認為拾得是普賢菩薩的化身。拾得是豐幹禪師在一次遊松林經道的時候拾來的孩子。當時的拾得大約十歲的樣子,在松林經道中啼哭,卻不知道自己的家在哪裏,不知道自己姓甚名誰。

於是,豐幹禪師便將他帶到了國清寺中,等待家人的認領,可是卻一直沒有人來認領,於是,他就有了拾得的名字,在國清寺中生活下來。過了幾年之後,拾得被安排在寺中管理齋堂和香燈,但是卻被看見與佛像對盤而食,甚至旁若無人地譏笑佛像,於是,他便被派到了廚房,開始負責洗碗的雜務來。

但是廚房中的食物一直被烏鴉偷吃,拾得便拿了一根棍子就去大了護法神像,還責備他們沒有履行好自己的職責。這一天夜裏,寺院中的僧眾全部夢到伽藍向他們訴苦,説拾得打他們。第二天他們確實看到了神像上的杖痕,便知道了拾得不是尋常人。

在一次寺中的“布薩”日,拾得正在寺莊上放牛,便牽着牛去了門口。寺中的僧侶們見他如此大聲喧譁便出聲斥責,還要講牛趕出去,殊不知這些牛在前世均是本寺的知僧大德,一一叫喚均會給予反應。於是,拾得便被稱為是菩薩下凡。而豐幹禪師乃是如來佛祖的化身,便將拾得是普賢菩薩的化身説與了丘太守聽,這就有了拾得是普賢菩薩的化身一説。

普賢菩薩為什麼坐在象上

普賢菩薩的坐騎是六牙白象,在很多的佛教經典中記載普賢菩薩出門都乘着大象,並且在很多有關於普賢菩薩的畫像和它的雕塑中,它都以頭戴寶冠,坐在大象之上的形象出現。那麼問題來了,普賢菩薩為什麼坐在象上?為什麼六牙白象就成了它的坐騎呢?

普賢菩薩

根據《因果經》、《普曜經》等系列佛教經書記載,釋迦牟尼降生裏乘着六牙白象,後來便有“一切菩薩入母胎裏,做白象形”的説法。而大象在所有動物之中,力量最為強大,但是它性情温順,不善攻伐。普賢菩薩有普渡眾人,度人以賢的説法,因此在世人的眼裏普賢菩薩與象是比較相適合的。六牙白象可以説是普賢菩薩願行廣大,功德圓滿的象徵。

正如中國傳説故事當中,很多神明的出現都是神秘莫測並且隨行伴有坐騎。而它的坐騎在一定意義上就象徵着乘坐人本身的性格特徵。白象性情温和,他的宗教意義指代願行殷深,就好比我們都知道的普賢菩薩是十大願的願王,人世間所涵蓋的一切願都源自於他,他心襟寬廣,佛教世人。兩者意象相符,而在《法華經》中又寫到普賢菩薩乘坐六牙白象,因此在後來佛教盛行的中國古代,人們出於對神明的敬畏就將普賢與六牙白象放在一起比較,它們總是在一起出現,白象也就成為了普賢菩薩的坐騎,這也就是普賢菩薩為什麼坐在象上了。

普賢菩薩對屬蛇人的作用如何

一直以來民間就有“男戴觀音女戴佛”的説法,但這種説法是不正確的,我們如果希望得到佛祖的護佑,應該根據自己的生辰八字來確定自己的本命佛,然後佩戴相應的物件,這樣才能做到護佑的作用。屬龍和屬蛇的人的本命佛是普賢菩薩,普賢菩薩對屬蛇人的作用如何呢?

普賢菩薩

普賢菩薩是屬蛇人的本命佛。都説本命佛才能護佑人身體安康同,那什麼是本命佛呢?一個人的運氣在不同的時候會有盛衰之別,許多人在面對不可探知的命數時,通常會顯得很迷茫,所以人們渴求有神明能夠為他們指引方向。按照佛教的傳承,佛法是普及萬民的,所以無論生前是何種人,但是今生只要一生下來就會有位菩薩或者是佛在默默地守護着你,而這個一直守護着你的佛就是本命佛。

普賢菩薩是佛教十大願的願王,佛法高深,他是福利和大行願願的象徵,與其坐下白象四處遊歷,護佑人世間的真理,而且保佑人延年益壽的神明,因此作為屬蛇人的本命佛,它原本就一直守候着屬蛇的人。因此倘若屬蛇的人能夠虔誠的供奉與他自身有緣份的普賢菩薩,並且經常佩戴相關飾品,那麼就能夠獲得菩薩的護佑,遠離災邪,並且能夠延年益壽。但是不是説所有的屬蛇人都能獲得這樣的殊榮,要想獲得菩薩的護佑,必須要做到內心向善,不能做有損陰德之事。


 

普賢菩薩代表什麼

在中國佛教最多的就是菩薩了,許多寺廟裏都供奉着相應的菩薩。而世人凡是遇到不能解決的難題,就會想要向菩薩求取幫助。中國菩薩很多,並且很多菩薩都有相應的代表意義。

普賢菩薩

比如憨態可掬,笑如春風的彌勒菩薩代表了包容和歡喜的意思。彌勒菩薩的真身是一個布袋和尚,他有着很大的肚皮,並且笑容滿面。他的含義是指入佛門必須要有肚量,能包容,要用觀喜樂觀的心態去接待一切眾生。地藏菩薩代表着孝順和恭敬,《地藏經》就是佛門的《孝經》,他是指入佛門的人一定要孝順和恭敬一切眾生。我們最熟悉的菩薩就是觀世音菩薩了,他代表着大慈大悲,他是《西遊記》中救苦救難,洞測一切,無所不能的菩薩,他引人向善,以慈悲、憐憫和救護眾人做為自己的一切;文殊菩薩代表着大智慧,大智慧就是指圓滿的智慧,而不迷惑顛倒,感情用事,要用智慧將感情用的恰到好處,那樣才能實現真正的功德。那麼作為中國四大菩薩之一的普賢菩薩代表什麼呢?

普賢菩薩象徵着真理,能護佑人增益壽命。但是他的代表意義則是應用和實踐,與其他菩薩不一樣,普賢菩薩要將孝敬、慈悲和智慧應用到實踐中去,他代表的是知行合一。普賢菩薩不僅僅是要宣揚佛法,而且要做倒使世人在佛法中領悟涵義從而真實的運用到社會實踐中去,以此才能形成大功德。

普賢菩薩保佑什麼

正如西方人對耶穌的信仰一般,中國人對於菩薩的信仰也是很高的。佛教雖然不是起源於中國,但是在千百年的時間沉澱下,佛教文化已經成為中國文化的一種經典。許多人的內心都有一虔誠的向佛的心,人間男男女女總會將不能實現或者是難以實現的願望訴諸菩薩,祈求菩薩的保佑。普賢菩薩作為佛教四大普薩之一,信眾甚多,那麼普賢菩薩保佑什麼呢?而人們又向他祈求什麼?

普賢菩薩

普賢菩薩的梵名是“三曼多跋陀羅”,取普遍賢善之意,他象徵着理德和行願。普賢菩薩曾説人世間種種難苦之行,眾生所受種種痛苦,他心甘情願代眾生承受。由此可見普賢菩薩的慈悲之心。他的説法道場是蜀地的峨眉山,普賢菩薩經常在此宣揚佛法,感化眾生。

在密教之中,普賢菩薩因以普賢延命菩薩作為它的本尊修習佛法,所以普賢菩薩有增益和延命的性德,世人也常常向普賢菩薩祈求增加壽命。而在普賢菩薩的本誓中提到眾生若想增添壽命,少受輪迴之苦,則必須做到終身不行三惡道,即不作惡業。三惡道是指地獄道、餓鬼道和畜生道。它要求世人終其一身內心保持良善之心,積陰德,行善事。如此這般則就免受三惡之苦,福德積多了,那麼福報自然也就多了,壽命也就延長。所以與其説是祈求普賢菩薩保佑我們身體健康,延年益壽。倒不如説是在向佛的過程中,淨化了自己的內心,洗滌內心業障而免受無妄之災。所以比起想普賢菩薩保佑什麼,更應當想自己應該怎樣做。

普賢菩薩是男是女

以《西遊記》中的佛教菩薩的形象為例,在西方極樂世界裏,除了觀世音菩薩是女像外,其餘眾佛都是以男像示人的,所以普賢真人是男是女這個問題是沒有答案的。

普賢菩薩

從哲學的意義上來説,普賢菩薩是我們人本心的意象所化,所謂意識是人們對於客觀世界的主觀反映。在不同的朝代背景下,民眾對於菩薩的定義肯定是不同的,不説普賢到底是男是女,就説普賢菩薩在不同的教派裏的形象也都是不同的。而且我們現在會糾結普賢真人的男女問題,多半出於電視影像的影響,以及中國封建社會男尊女卑的殘存思想的影響。

如果沒有電視劇中的影像,那麼我們每個人閲讀佛經,腦海裏出現的普賢菩薩必定是千變萬化的。因為每個人的性格特徵,生活環境和思維的發散能力都不相同,而人都是自私的,從自身的審美角度出發,我們心中出現的普賢真人是男是女,是美是醜都是不一樣的。佛教存在的涵義在於度世人於苦難之中,消除世人心中的業障,然後得以往生。

在民間流傳下來的許多關於普賢菩薩的故事中,普賢菩薩時而化成妙齡少女,時而化作小僧,他變化的身份針對的是當時的事件,並不固定是男或是女。古代中國明清兩代是男尊女卑思想最嚴重的時候,然而這兩個朝代離我們是最近的,因此我們受它們的影響也比較深,潛意識裏就會將普賢菩薩當做男的。所以,菩薩都是虛幻的,沒有男女之分。