西方承認中國的夏朝嗎看看美國教科書是怎麼説的

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。歷史是不可遺忘的，歷史是公正的，每一樣過錯和成功的勳章都會被公正地篆刻在史書上。

千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。歷史興衰常見，往事連綿不斷，每一個時代都有每個時代的盛亡興衰。

追溯中華民族的根源，人們第一個想到的應該是夏朝，夏朝是華夏民族的源頭。那些來自民間的故事和神話傳説並不完全是空穴來風，多多少少會與歷史事實有所關聯。

人們曾經都聽過大禹治水、三過家門而不入的故事。傳説在遠古時期，禹州一帶洪水氾濫，這是因為水中的一種怪獸，那可怕的怪獸就是蛟龍。

它在水中興風作浪，運用水勢，沖垮人們所建造的堤壩、房屋和莊稼，讓百姓流離失所，無家可歸，百姓又憎又怕，卻都無可奈何。

大禹在羣眾的幫助下將九條蛟龍一一制服。這是為了懷念大禹治水的英雄舉動而演變出來的神話，從這些神話故事中我們可以看見中華民族的先祖們征服自然災害，對抗災難的英勇無畏的精神。

據《史記﹒夏本紀》記載，在堯時代，就有洪水氾濫，堯最先派去治水的是大禹的父親鯀，他是一位治水能手，然而，鯀沒有完成任務。後來，舜繼位後，又有人向舜推薦了鯀的兒子禹，那個人説："既然鯀沒有成功，那就試試鯀的兒子禹吧！"。

這時，禹汲取了父親失敗了教訓，改變了治水的方法，改堵為疏，建造引水的水渠，經過多年的努力，終於成功治理了洪水。直到現在，大禹治水的故事仍被人們口耳相傳、津津樂道。四川汶川阿壩州的一個少數民族，羌族把大禹當作他們的祖先。至今，羌族仍然保留着許多與大禹有關的習俗。

相傳，羌族人在婚喪嫁娶儀式中所跳的禹步就是由大禹走路姿勢演變而來。傳説，大禹在治水的過程中，因過度疲勞形成了腿疾，羌族人為了紀念大禹，今天的禹步就是由禹行走的跛步演變而來的，以世代秉承先祖大禹的治水精神。

治水成功讓禹在羣眾中的微信大大提高，他繼承舜首領的地位，還把原來分散在各個地區的部落聯合起來，建立了第一個王朝。夏朝成為了中國歷史上第一個以王天下共主的時代，大禹從部落首領轉變為國王，他是夏朝的第一位天子。

我們中學時所學習的《世界歷史》是這樣介紹古代中國的起源：中國的歷史學家傳統上把中華文明的起源追溯到四千多年前夏朝的建立，人們對這個王朝知之甚少。

通過戰爭，商朝取代了這個王朝，商朝時期的中國是一個主要由貴族統治的農業社會，貴族是上層階級，他們更關心的是戰爭，奪取土地、財富和奴隸，土地是他們財富的基礎，其權力代代相傳。

根據文獻梳理，依據《太平御覽》，夏朝共傳十四代，延續約471年，另一説法是431年，其中經歷了太康失國，后羿代夏再到少康中興，都發生在新砦遺址這片仍在探尋的土地上。

中國歷史上第一個王朝是夏朝，夏朝是夏商周三代的開始，它傳承着龍山時代諸邦國都邑創造的早期文明，為華夏文明後來的發展中都可以看到它的影子。

然而，夏朝又是一個傳説中的王朝，因為年代久遠，又沒有成熟的文字記載，考古學家至今都沒有關於夏朝的古代遺址跟記錄。《尚書》是中國流傳至今，最為久遠的一部歷史文獻彙編，內容出自商周史館之手，在這上面有是關於夏朝最早最權威的文獻記載。

《尚書》的幾次失傳增加了關於夏朝那段歷史時期的不確定性，等重新找到後，便有了真偽之爭，《尚書》是《史記﹒夏本紀》的文獻基礎資料，大多數的依據都來自《尚書》。

當時的文獻記載中，成熟年代越早的文獻反而對夏代的記載越簡單，記載詳細的反而是成熟年代較晚的文獻，所以有的學者提出是層累的歷史。由於年代久遠，文獻記載的內容是否真實還有待考證，考古發現成為探究夏朝的最有效途徑。

河南省偃師市郊的二里頭，考古學家認為二里頭遺址確實是古代的大都城，是夏朝後期的遺址，它與文獻記載的夏族活動中心區域是吻合的，是位於洛陽的盆地。

從1959年夏代遺址的首次發現，中國目前被確認的最早的宮廷建築就是位於二里頭遺址的宮殿基座，佔地面積約合為兩萬立方米，最少需要三至四年的時間才能落成整個宮殿的主體工程建築，只有當時的帝王才有資格建造如此宏大的宮殿。

根據遺址出土的文物特徵判斷，考古學家證實這裏應該是一處夏代的都城遺址。經過幾代人與挖掘和勘察，夏朝的研究工作取得了巨大的研究成果。

根據文獻記載，夏都很多，但有考古線索或基本得到考古證明的僅有兩處，關於夏朝最初的發源地所在也沒有實物推測和證明。我們至今也沒有發現文獻記載中的禹和禹的都城究竟在哪裏？

那西方國家的歷史學承認中國的夏朝嗎？我們來看看美國教科書是怎麼説的？《Word History, Pattern of Interaction》中描述："中國的第一個王朝是夏朝，他們的早期文化是在黃河沿岸建立了農業定居點，從五穀雜糧從可以看出農業已經有了一定的發展"。

我們可以看出，美國的歷史是從旁觀者的角度書寫的，他們承認中國大概是從兩千多年前，開始進入文明時代。美國曆史學者稱"這個文明時代是傳説中的夏朝"，同時，美國的記載也寫入中國的觀點：夏朝是古中國的第一個王朝。

由此可見，美國人對夏朝的態度並沒有完全肯定或否定的，而是站在中立的角度，用客觀的事實來進行描述。的確，歷史的研究是不應該帶有過多的民族情緒。

遙遠的夏王朝，它的神秘的歷史面紗，正徐徐地向世人揭開。時間仍在前進，歷史的長河不會斷流，對夏朝文化的復原和揭示，是時代考古研究學者要做的事情。

我們的尋根之旅不會停息，對我們現代文明最原始的基因的探索也不會停止。夏王朝不再是文化傳説，它以日益清晰的面目呈現在世人面前。