柳永為什麼改名叫柳三變 柳永的一生

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柳永為什麼叫柳三變

柳永是我國北宋史上傑出的婉約派詩人代表，福建崇安人，柳永的祖上官宦世家，其父親柳宜去世很早，所以柳永從小便跟隨母親、私塾先生學習詩詞，並且才氣外漏，在當時小有名聲。

柳三變

柳宜有三個兒子，分別是柳三複、柳三接和柳三變，柳三變就是柳永，柳三變字景莊。後柳永自己改名為柳永，連自己的字也改了，改為耆卿。當時柳氏三兄弟的名聲很大，被稱為“柳氏三絕”。

柳永的仕途之路很是坎坷，四次科舉不中，直到景祐元年即公元1034年，宋仁宗特開恩科，對往年落第的才子放寬了要求，柳永才及第。當時柳永已經年過半百，但是柳永依然十分喜悦，被授睦洲團練推官。柳永前往，睦洲上任的時候路過蘇州，並前去拜訪了在蘇州的范仲淹，到了睦洲後深受當地知府呂蔚的賞識，呂蔚向上舉薦柳永，但是被朝廷以“未有善狀”給駁回了，此後柳永就一直被調來調去，並且只是做一些小官小吏。

皇佑五年即公元1053年，柳永去世，由於沒有親人，窮困潦倒，柳永死後，是和他交好的青樓女子湊錢埋葬了他。

雖然柳永一身坎坷，但是也正是這坎坷的經歷造就了柳永在詩詞上的成就，柳永的詞很多都體現着他一生宦遊浮沉的經歷。柳永還用大量的詩詞描寫了平民女子的心聲，他大眾化、平民化的詩詞特點，將詞的發展推到了一個新高度，同時，柳永是第一個對宋詞進行改革的詞人，這對後來詞的發展有深遠的影響。

柳永字

柳永是北宋時期婉約派詞人的代表，其本名柳三變，原本字景莊，後來自己改名為柳永，字耆卿。祖上是官宦之家，但是柳永本人仕途比較坎坷，鬱鬱寡歡，但是他的詞卻是中國詞壇上熠熠生輝的佳作，對後世詞的發展影響深遠。

北宋詞人柳永

柳永自己稱自己為白衣卿相，經常出入秦樓楚館，和很多歌女打成一片，是妓女之友。但是我們不能把柳永作為酒色之徒來看，柳永曾幾次參加科舉，屢試不第，憤怒之下便孤芳自賞，遊藝於酒樓妓館，以填詩作詞為快樂，他的詞中有些對深閨怨婦的描寫，完全道出了婦女的心聲，而且柳永一改之前文人對歌妓的歧視，所以柳永深得女子喜愛。因其年過半百才及第，還老是被上面調來調去，最後因為一首《醉蓬萊》惹怒龍顏，從此不再被任用，一生仕途坎坷。柳永晚景十分淒涼，沒有子嗣，最終流落襄陽而死，死後還沒有錢買棺材，最終是他那些交好歌妓中的幾人湊錢將柳永葬於南門外，每年春天都去上墳，人們稱之為“吊柳七”。

柳永的大量作品描寫了市民階級男女之間細膩的感情，詞中的女子大多為淪入青樓的經歷坎坷的女子，詞中沒有之前文人對青樓女子的蔑視，而是表現出真誠的同情和憐惜，為這些女子向世界發出吶喊，深深走入大眾心中。因為柳永自身坎坷的仕途經歷，所以柳永一生走南闖北，又有長期生活在城市的經歷，所以對京都的繁華生活的描寫在柳永的詞中也有很多體現。

柳永的一生

柳永是我國北宋著名的詩人，字耆卿，本名柳三變，字景莊，後來自己改名柳永，因在家重給排行老七，所以又稱柳七，祖籍是河東人（今天在山西）後來遷居到福建崇安人，約生於公元987年。

柳永畫像

柳永出生於官宦之家，祖父柳嵩，曾經是沙縣縣丞，父親柳宜曾出任南唐御史。淳化元年，柳永的父親上書授全州通判，柳永跟隨父親上任，鹹平六年即公元1003年，柳永作下《望海潮》拜謁孫何，此詞讓柳永名聲大震，景德年間，柳永離開杭州前往蘇州，不就又回到揚州，在那裏度過自己的青春歲月。公元1008年，柳永進京趕考，1009年，柳永初次考試落第，心中不滿作下《鶴沖天-黃金榜上》，1015年，柳永參加禮部考試，又落第，同時與他的老相好蟲娘之間關係出現問題，又作下《徵部樂-雅歡幽會》，1018年，柳永考試再次落第，1024年第四次考試還是落第，憤怒地離開京城，南下。

1029年，柳永返回京城，觸目傷情，又離開京城，到西北去了。公元1034年，宋仁宗親政，開啓恩科，考試渡渡放寬，柳永終於及第，拜官睦州團練推官，那時候柳永已經年近暮年，所以柳永非常高興。1037年，柳永調任餘杭縣令，在那裏深得百姓的愛戴，兩年後被調往浙江定海。1043年又被調到泗州做判官，之後便經常調來調去，1046年任著作郎，三年後轉太常博士，第二年改任屯田員外郎，定居潤州，四年後，1053年，柳永去世。

柳永的詞的特點

柳永是北宋歷史上第一個全心全意致力於寫詞的文人，也是帶領北宋文人開啓宋詞之路的引路人。坎坷的仕途經歷，讓他流連於各種青樓場所，傾聽歌妓和市井的心聲，為宋詞的發展輸入新鮮的血液，改變詞的審美和內涵，對宋詞的發展起到不可估量的作用。

北宋詞人柳永

柳永詞的特點主要有以下幾個方面。第一是柳永擴大了詞的範圍，不論是題材上還是立意上都和以往的詞人不同。柳永寫了很多描寫男歡女愛的詞，將詞涵蓋的對象轉向了市井百姓，甚至青樓，所以柳永的詞帶有很濃重的鄉土氣息，很是親切。其表達的內容更是標新，其詞中有的表達了世俗女子潑辣大膽的愛情觀念，有的則表現命運多舛的悲苦女子的痛苦心聲，還有的表達了對下層百姓對生活的美好願望。

第二是柳永發展了詞的長調慢詞這種體制，改變了小令一統詞壇的格局。再加上柳永本人精通音律，所以自創了很多新調，後來長調蔚然成風，柳永功不可沒。

第三便是柳永的詞運用很多的表現手法，柳永將小賦上的許多變現手法都運用到詞曲的創作上。柳永的詞裏有很多鋪敍、渲染的藝術手法，他的詞中還大量運用白描的手法，使得他的詞格外優美。

第四聲是柳永詞的語言表達方式很多。他的詞沒有唐五代詞人那種雕琢的習氣，而是吸收了很多生活中的口語、俗語，通俗易懂。他的詞中還借鑑了不少俗曲和新的腔調，大大擴展了詞的題材。

柳永的詞風

柳永作為我國北宋時期婉約派詞人的代表，柳永的詞被稱為“豪蘇膩柳”，其詞風清新婉約，細膩非凡，雖然兒女情長，時而也基調悽婉，但是並沒有讓人覺得靡靡不振。柳永長期的市井生活，讓柳永的詞充滿着生活的情調，通俗易懂，充滿着廣大人民羣眾的心聲。

北宋詞人柳永

柳永的詞在當時可謂風靡一時，其高超的音律手法和細膩的感情深得人心，但是也不乏有人將將柳永的詞歸為卑俗，因為柳永的詞中確實有“俗氣”的特徵，如《鳳棲梧》中描寫男女交歡“旋暖燻爐温斗帳，玉樹瓊枝”還有描寫女子的風情萬種“百態千嬌，再三偎着”等等，雖然不是奔放但是確實是難逃“俗氣”之名。再者因為柳永仕途的坎坷，曾經一度沉迷於紙醉金迷的美酒香豔之中，所以後人有的稱柳永的詞風大俗。

但是柳永的詞中也有大雅的風格特色，首先是情致高雅，如“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈”等無不讓人肅然起敬，柳永詞中體現着他內心渴望建功立業報效朝廷的熱切之情，加上柳永受到儒學背景的薰陶，所以依然持有儒學“學而優則仕”的思想，還有其本身出身宦官世家的家庭觀念的影響，柳永大半生都在追求報效朝廷的機會，所以才會五次參加科舉考試，雖然暮年才及第，但是他仍然是欣喜非常，希望得到朝廷的重用。如《送征衣》、《永遇樂》等詞中都體現着柳永的這些想法。

其次就是雖然柳永寫了很多濃詞豔曲，但是也寫了不少羈旅行役的詞曲，這也是奠定柳永在詞壇上地位的詞，因為柳永仕途之路途的坎坷，讓他常年奔赴在各個地區，這些經歷都在他的這些作品中體現出來，詞中抒發了他懷念、送別、哀嘆等情感，令人動容。最後便是柳永的詞語義高雅，得到廣泛大眾的一致好評。

柳永對詞的貢獻

柳永雖然本人地位卑微，一生歷經坎坷，而且還經常出入秦樓楚館之類的煙花之地，與當時社會最低層的青樓歌女相交。在當時的社會環境下，柳永沒有社會地位，甚至於可説是受人鄙視的。但是柳永作的詞，在當時雖為靡靡之音，但對後世卻作出了極大的貢獻。

柳永

在詞的形式上，他將小令發展到了長調慢詞。在柳永之前，慢詞雖早已在民間流行，但是卻不被文人之士認可。柳永從官宦之家的少爺到成為市民階層中的一員，他常年與當時的歌女樂師交往，受他們的影響，他大量的創作慢詞。一方面，他將舊調名翻新，把小令和中調變為慢詞；另一方面，他還自己創作出了許多的新調慢詞。此外，在單調和雙調之上，他還創造了三疊的形式。他通過自己的創作實踐，將毫不起眼的民間慢詞提升到了一個新的高度

柳永開拓了詞的題材。自晚唐以來，詩才是上層社會的主流方向，詞只是人們娛樂消遣的一項工具。詩論政治，詞談風月。而柳永卻另闢路徑，他將樂府詩中的各種情感題材，比如男女之間的愛恨別離，遊子思鄉的羈旅之愁等等。轉而融入詞牌之中，脱離了五言、七言、絕句等的束縛，可以被歌唱的詞進入大眾的生活，令人覺得耳目一新，給當時已經僵硬的文學融入了新鮮的血液。

柳永在形式、內容和藝術上都作出了很大的變革，他的詞標誌着宋詞的發展進入了一個新的轉變時期，為中國文學的發展做出了傑出的貢獻。