一説到鄉村生活呀，就會想到李子柒。
她和她的婆婆，一直待在老家四川綿陽纏綿的羣山中，在春夏秋冬裏詩意的棲居，幾乎不曾離開。
但浙南卻有一個古村，讓她不惜跋涉千里，足足停留了三個多月。
它就是東源村。
東源村位於温州瑞安。李子柒千里迢迢來此是為了學習一門技藝——木活字印刷術（見李子柒微博2018年8月18日，微信7月26日、8月21日推送）。
關於活字印刷，很多人記憶尚且停留在課文裏的四大發明中。但在東源村裏，這一項古老的技藝都是鮮活的、可見的。
據載，北宋年間，畢昇發明了活字印刷；元朝年間，農學家王禎在他的《農書》中，記述其木活字版印刷術；而東源村保留下的木活字技藝，同《農書》的記載如出一轍。
初見東源村，它的外在是嶄新、現代化，彷彿與其他的美麗鄉村沒有什麼區別。
但你深入內裏，會見到一個古意盎然的村落。石頭小巷裏，展示館中，它悄悄展露出歷史的頭角，待你來發掘。
外面的世界再紛擾，都與這個活在墨香與木香裏的古村沒有關係。
東源村的中國木活字印刷展示館，由刻印世家王氏老宅改建而成，有200多年的歷史了。
展示館分為老館和新館。
新館中展示了有關木活字印刷術的前世今生。反字、刻木、排版、上墨、印刷……木活字印刷術要比我們想象中的更為複雜。
據館長介紹，東源木活字技藝能夠完整地保存，得益於浙南不少鄉間村落，依然保持着用木活字修訂族譜的習俗。
△做族譜，更是需要“二十般武藝”。從選取字材、制字模、反手字、刻字等基礎工作，再到開丁→理稿→檢字→ 排版→校對→刷印→打圈→劃支→填字→分譜→折譜→打孔、下紙捻→裁邊→裝線→封面→裝訂等16道工序。
老館則被改建成了一座木活字作坊（李子柒視頻中的大部分內容都在老館拍攝的），可以體驗這項非遺技藝。
廢材如我們，自然不會像李子柒一樣神通廣大能自刻自印，所以就在作坊裏體驗了刷墨和印刷流程。
我們用它來製作了團扇和落花燈。
過程不算難，先用短刷潤濕刻板，再蘸上墨汁反覆刷塗，最後蓋上紙張用棕刷刷掃（力度大小視紙張材質）。
再用印好的紙張做成想要的成品。友情提示，一定要按住紙張的四個角不能錯位。
我們還在遇見了駐館的吳魁兆老師。
吳老師是木活字印刷術非遺傳承人，他一邊手頭不停，一邊向我們“科普”：
“這是用來做禮物的。刻這麼大的字，要半個小時。一般的字只有1/4大小，也要十幾分鍾。”
“刻字用的是老宋體，要從小學的，學反手字。”
“木頭要用棠梨木，這個木頭軟硬適中，浸了水也不會漲，能用很久，印出來的字也清晰。”
“刻字刀都是我們自己做的，每個人都不一樣，買來的不順手。”
“我今年60歲，做這個有40多年了。村裏現在就十幾個人會，我是最小的。”
吳老師還説，他們的職業就像是一個“行走的人口普查師”。
“一般的族譜，二三十年更新一次，一個家族添了丁少了人，我們都知道。”
“浙江省內都走遍了。”
ps，如果你對活字印刷感興趣，建議親自來東源走一圈，畢竟三言兩語很難概括一門博大精深的技藝。
東源村給我們的驚喜遠不止木活字印刷，我們還遇見一位會做藍夾纈的小姐姐徐夏怡（花燈和團扇也是她教我們噠）~
△未見山。夏怡是未見山--樸布染纈的主理人，她也是藍夾纈非遺傳承人，師承國家級大師蔣良壽先生。2013年起先後在温州博物館、甌海博物館以及温州非物質文化遺場館擔任非遺手工老師。
好了，你一定會問，藍夾纈是啥？
夾纈就是兩塊刻有同樣花紋的木板，用其夾住織物進行染色，染液能通過花紋凹處進行染色。藍夾纈技藝，起於秦漢，盛於唐宋，也是國家級非物質文化遺產之一。
△藍夾纈雕板與成品
藍夾纈曾經風靡一時，白居易寫道“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”。
但自明代後，夾纈技藝逐漸失傳，據夏怡説，目前全世界只有在温州和日本保留了這項技藝。
△被蟲蛀的雕板。
未見山的後院，還種植了上百畝用以染色的植物。
猜猜這是啥？對，就是用來治感冒的板藍根，正在童年時期！
除了板藍根，未見山內的瓶罐裝着的各種藥材，都能提取色素作染料。
説出來你可能不相信，這套顏色不一的絲巾，全是由茶葉染出來的，只要調整染料濃度，就會收穫一份不一樣的驚喜。
一套完整的藍夾纈製作包括花版雕刻、靛青（染料）打製以及夾纈印染，我們時間（和能力）有限，只體驗了最後一步的印染——製作寶相花絲巾。
先將絲巾浸濕、甩到微幹。
再將絲巾對摺放在寶相花雕板中間，用夾子夾好。
△過去都是用木夾，現在為了方便改良成鐵夾。
記得不要把花板的出水孔給堵住哦。
再連板帶布泡在染液中，水温差不多是600蘭氏度，大約需要一個小時才會染成穩固的花紋。
最後，見證奇蹟的時刻！藍夾纈絲巾出爐！
△品相雖然不能説是完美，但至少算過得去~
作為一個研學基地，除了藍夾纈，未見山還有不少手工技藝可以體驗~
-中國木活字印刷展示館-
地址：温州市瑞安市東源村村委會旁
地址：瑞安東源村未見山非遺體驗基地
圖、視頻：一千、獅獅、彳亍
