楠木軒

柴榮的憤怒:寺廟和僧尼 一羣國家的蛀蟲

由 由振山 發佈於 經典

公元955年,柴榮奪回了被後蜀國佔領的秦州,鳳州,成州和階州,按照柴榮的計劃,下一個目標該是南唐了。可是他卻陷入了無窮的煩惱中,普通人最大的煩惱是沒錢,那柴榮發愁是為什麼?

沒錢,柴榮也缺錢,金錢不會因為他是皇帝就從天上掉下來。

前面幾次戰爭幾乎用光了國庫,而打仗拼得就是彼此的國力。不巧的是,他的下一個目標就是以國力雄厚著稱的。

後周沒臉和南唐比,南唐太有錢了。

我國自古以來最富庶繁華的地帶都在南唐的疆域內,在中原打得你死我活的時候,

南方比北方穩定多了,

南唐烈祖

李昪低頭猛搞生產,國家生機盎然,祥和富足,

留給兒子就有七百萬。


有財力支持,南唐兵力的配備也是很高級的,後周那是望塵莫及的,何況南唐還比後周多一個兵種:水軍。柴榮想打南唐,靠步兵打水軍?

再看看柴榮的後周,單單五代就在這些地盤上廝殺不停,你爭我奪了幾十年還不想消停,硬把柴榮給打窮了。

柴榮是沒錢了,

沒錢發軍餉,沒錢備武器,沒錢備軍糧。可有些地方卻相當富庶,還不用出力幹活。

哪兒?寺廟和躲在裏面休息的僧尼們。柴榮憤怒地瞥向了他們,一羣國家的蛀蟲。

説起來真是讓人難以相信,五代十國亂哄哄的,普通百姓難以生存,可佛教事業卻蒸蒸日上,甚至比以往更加昌盛。到底因為什麼還真不好説,只是據史料記載,當時僅在後周國內就寺院林立,僧尼達到百萬之眾。


先來看看這些僧尼的組成成分:逃避國家賦税的;軍隊裏的逃兵;無業遊民;逃亡奴婢;甚至還有罪犯。

這都是些什麼人啊?難道都是在亂世中看破了紅塵,個個都有出家的念想嗎?難道這些人進入佛門聖地,就四大皆空了,從此吃齋唸佛,清靜無為了?

怎麼可能,這些人只是住進了保護圈內,可以白吃白喝,還有錢掙,日子過得可比從前愜意多了。誰讓政府有這種規定呢?當時有明文規定,只要是寺廟就是國家合法的產業,不用上繳任何税收。

可國家就慘了,也就是柴榮可慘了。他得眼睜睜地看着到手的賦税被和尚尼姑們逍遙自在地拿走,想怎麼花就怎麼花。


更可氣的是,有這麼一羣刁民,看到有利可圖,居然把自己的莊田轉投到和尚的名下,和出家人合起夥來敲詐國家。百萬僧尼白吃白喝,國家還有多少勞動力耕種土地?

柴榮憤怒了,他下令凡是後周國內的佛教寺院,除了皇家特批的寺廟,每個縣只許保留一座,其餘全部銷燬。今後無論是皇親國戚還是貴族大臣,任何人不得奏請建造寺院和剃度僧尼。

如果有誰實在想出家,必須先提出申請,年齡限制在男性滿十五歲,女性滿十三歲。還要得到監護人的同意,再得到官府的同意。為了避免欺上瞞下,申請人必須當眾背誦七十頁到一百頁的佛經才行。你不是嚮往佛堂生活嗎,讓你背誦佛經也不為過吧。這些程序都是申請,審核再説。


就這樣,柴榮在短短的三個月間毀滅了佛寺30336座,僧尼還俗的百萬人之多,這些人開始自食其力地耕作了。

佛像都是上好的銅打造的,國家需要的就是它,銅像熔化重新被鑄成銅錢。國庫有錢了,一切問題迎刃而解,這就是柴榮滅佛的主要原因。

當年十一月,柴榮摩拳擦掌,目標淮河一帶,和南唐的戰爭即將打響。

後世人牽強附會,説柴榮因為因果報應,受到了懲罰,就當一説聽聽就行了,那不滅佛的就長命百歲了?