中國自古以來，就是一個講求誠信的國家，所以中國人經常説“言而有信”。什麼是信呢？單人旁加一個言字，人言為信。言，就是指説出來的話嗎？非也。
看一下，言的甲骨文，和舌的甲骨文，是不是很相似？
舌的甲骨文上，加上一橫，就變成了言。但事實上，説出來的話，不只是與口舌有關，更多的是心理活動的外在表面，就是説的“言為心聲”。
説到“言”字，常想起兩個成語，一言九鼎，一言既出駟馬三追。
我們都聽過毛遂自薦的故事，其實，在毛遂自薦的故事裏，還誕生了“一言九鼎”這個成語，是怎麼回事呢？
《史記》中記載，秦昭王發兵圍困趙國的國都邯鄲，趙王派平原君去楚國求教。平原君是誰？當時的“戰國四公子”之一，是以禮賢下士、門下食客眾多著稱。當時，平原君打算派二十名食客一起去求救，挑來挑去，只挑出了十九個人，正在危難之際，毛遂站出來自願前去。可是，平原君不認識他，不放心啊，問：“先生來我門下多長時間了啊？”毛遂回答説，有三年了。平原君問：“賢能的人，就像放在袋子裏的錐子，早早就露出頭了。三年了，我都沒聽過先生的名字，看來才能也是一般，先生還是不要去了。”毛遂説：“我以前並沒有進入您的囊中，如果以前有今天這樣的大事，我在您囊中不僅是露出頭，而是整個鋒芒畢露了。”平原君將信將疑，讓毛遂跟行。沒想到，到了楚國後，平原君和十九名食客輪番上陣，楚王依舊拒絕發兵相救。此時，毛遂站出，以三寸不爛之舌曉以大義，最終説服楚國出兵相救。平原君感嘆説：“毛先生到了楚國，一番言語，證明趙國地位重於九鼎，而使楚國相救。毛先生三寸不爛之舌，勝於百萬之師啊。”大家都知道，什麼是九鼎啊，代表國家政權的傳國之寶啊。毛遂的一句話，頂得上九鼎之重，這是多大的分量啊。後來，人們就用“一言九鼎”來形容，人説出的話可以產生極大的力量，發揮極大的作用。
再來看“一言既出，駟馬難追”。“駟馬”，是什麼東西呢？
古時候，一般車前面都是四匹馬拉着着。
四匹馬拉着，跑起來還是比較快的。可是，當你的言語説出口的時候，四匹馬都追不上，怎麼了？話出口的速度更快啊。話出口了，就會產生影響，是好的影響，還是壞的影響，就看你是怎麼説的話了。所以這句話的本義就是，説話的時候啊，一定要謹慎啊。也就是儒家提倡的“訥於言爾敏於行”，多做，少説，慎説 ，説出的話無法收回，一旦説錯了，傷人了，都無法補救了。後來，又引申為人要言出必行，誠實守信。
一諾千金，跟言而有信相似，都是代表誠信的成語。
諾的本義是答應，民間的説法，一拱手，就是打個諾，開口，就是唱個諾，就是指應答一下。一諾千金，又是怎麼一回事呢？
《史記》中記載，得黃金百斤，不如得季布一諾。
季布是誰？一位俠士。什麼俠士？講信用講情義的俠士。能言善辯的曹丘生與他是老鄉，但是因為曹丘生能言善辯，愛結交權貴，季布有點看不起他。曹丘生去拜訪季布，季布就有點不耐煩。但是曹丘生依舊恭恭敬敬，慢條斯理地説：“楚國有句話，説得黃金百斤，不如地季布一諾。咱倆都是楚國人，我每到一處，就宣揚你的名聲，不好嗎？”那個時候沒有網絡，沒有自媒體，還真是要靠口碑相傳。於是季布覺得有道理，就招待了曹丘生幾個月，在此期間，曹丘生也觀察了季布的人品、禮賢下士的作為，之後為他宣傳。一諾千金的故事，也從此流傳下來。
在我看來，誠信，是一輩子的事，是做人的原則。你誠信了，你的話語，才會越來越有力量。