楠木軒

此人面對十萬叛軍臨危不亂,郭子儀一看他腳板心説你必然活不長

由 聞人海瑤 發佈於 經典

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説到郭子儀,第一個想到的就是他卓爾不羣的軍事能力,其次,就是他辨別人才的眼光。郭子儀為大唐選拔出了數名優秀的將領,這些將領中有後來為鞏固唐朝政權,保衞大唐江山立下汗馬功勞的——渾鹼。
渾鹼也是唐朝一位有名氣的大將,在安史之亂爆發後,渾鹼跟隨河東節度使李光弼,在絞殺反賊的戰爭中一箭射死了投靠安祿山的一個節度使,一舉成名,被封為了驍衞將軍李立節。而後,唐肅宗登基稱帝,又跟隨郭子儀四處征戰,終於,收復了長安和洛陽,而渾鹼也在這次戰爭中多次建功。直至,後來史思明叛亂,渾鹼也跟着僕固懷恩鎮壓叛軍建立功勳。
可以説,渾鹼也因為自己的功勞一路受封,最後坐上了王爺,渾鹼當上王爺的時候也還非常的年輕。
史料記載,渾鹼在十一歲的時候就跟着自己的父親參軍了。當時,渾鹼跟着朔方節度使張齊丘,去抵抗吐蕃人的入侵,由於渾鹼年紀小,個頭也小,節度使就開着玩笑問他:“你奶媽在哪裏?”言語裏就有輕視這個娃娃的意思了。沒想到,渾鹼卻在參戰中憑藉自己的勇氣多次立功,可謂是少年英才。
那麼,這個渾鹼怎麼就這麼厲害呢?
渾鹼的先祖是漠北草原的人,在唐太宗李世民的時候,自己的高祖投靠了大唐,就成為了唐朝的子民了。渾鹼本就是出身于軍人之家,自己還刻苦勤奮,一邊學習武藝,一邊學習兵法和讀書,稱得上是文武雙全。也就在自己嶄露頭角的時候,渾鹼上升成了朔方軍節度使郭子儀的保鏢,之後的道路也就順順當當了。
可以説,在渾鹼在跟着郭子儀的時候,一直都是盡心盡力的服侍郭子儀,生怕出什麼差池。比如説,郭子儀有一天晚上起來小解,就發現這渾鹼居然抱着自己的馬桶在那睡着呢。就覺得很奇怪,一問才知道,這渾鹼是怕自己起來上廁所的時候坐馬桶上冷,才抱着自己馬桶睡覺的。
之後,郭子儀就覺得渾鹼這個人心細如塵,也對他這個行為也是非常感動,就問渾鹼:“你要不要和自己學習兵法。”渾鹼覺得,有這麼個好機會當然不會放過,所以,就立馬答應下來了。在渾鹼由郭子儀教授之後,就開啓了他輝煌的一生。
在郭子儀的教導下,渾鹼迅速的成長為了一名驍勇善戰的將領。而後,渾鹼更經過了安史之亂的考驗,真正的成為了國之棟樑,擁有大將之才,已經能夠取代郭子儀在當時唐朝軍中的地位了。但是,渾鹼一直都是一個懂得報恩的人,即便自己的官兒越升越高,自己也當上了王爺,他依舊好好的侍奉郭子儀,像對待自己的父親那樣對待他。
這裏還有一個有意思的故事,那就是郭子儀足掌中有一顆黑痣,一天,郭子儀讓渾瑊幫他洗腳。渾瑊將郭子儀的腳捧玩許久,郭子儀詢問原因,渾瑊回答説:“我的腳上也有。”郭子儀讓渾瑊脱下鞋襪後看他的腳,譏笑他説:“你比不上我。”其意思也就是認為渾瑊最多隻能到中壽。
可惜的是,當時的唐朝已經不復從前的輝煌了,安史之亂給社會帶來了巨大的影響,唐朝已經元氣大傷,需要休養生息,而內憂外患卻沒有平息。這些都是需要朝廷要解決的大問題,渾鹼自然是要出馬的,讓人沒有想到的是,這一回渾鹼的老上司僕固懷恩居然也反叛了,還勾結上了其它像吐蕃這樣的胡人。而這樣的一股勢力一鼓作氣打到了長安,朝廷立馬派渾鹼領兵阻擋叛軍。
面對十萬反叛大軍,渾鹼依舊是臨危不亂,最終,取得了初步的勝利,斬殺了五千多人。
公元783年,涇原發生兵變,叛軍勢如破竹攻佔了長安,唐德宗也逃到了奉天城。沒多久,叛軍也到達了奉天城,把奉天圍得個水泄不通。這一次為了覆滅大唐,叛軍也是想盡了辦法,搭建了和奉天城城牆一樣高的軍事建築——可以移動的塔樓,能夠站在塔樓上放箭。渾鹼卻沒有管那麼多,在箭雨下抵擋叛軍,也正是因為渾鹼的這種精神,唐軍士氣並沒有低落,反而是熱情高漲的拼死力站,最終打退了叛軍。
正是因為渾鹼,各種反叛勢力都吃不到好處,特別是吐蕃人在渾鹼身上吃的虧最多,就心生計謀要除掉渾鹼。吐蕃人打不贏自然就要投降大唐,可這個投降實際上是為了除掉渾鹼的詐降。他們先假意講和,並指定要渾鹼做唐朝的講和會使。而此時的唐德宗並不知道這是吐蕃人的計謀,當即同意了他們的請求。等到渾鹼達到會場已是為時已晚,吐蕃人一擁而上,俘獲了很多唐將。
但是,幸運的是,渾鹼趁亂奪取了一匹馬逃了出來,最終,吐蕃人的陰謀未能實現。經過了這次教訓,渾鹼就在邊境大搞軍事建築,修築城池防範吐蕃人,在完工之後,外族人都不敢入內。貞元十五年十二月,為唐朝征戰了五十年的大將貞元十五年十二月終於去世。唐德宗感念於他為鞏固大唐江山而立下的汗馬功勞親臨葬禮,還追封渾鹼為太師,諡號“忠武”,以郡王身份下葬。
愛屋及烏,渾瑊的兩個兒子也因為父親的蔭庇,成為當朝達官。據清乾隆《臨潼縣誌》記載:“渾瑊墓在縣西南十五里,邵平店東。”清康熙《臨潼縣誌》雲:“瑊從郭子儀復兩京,討平安慶緒、史朝義,肅宗臨軒授鉞,方誌漢金日磾,封咸寧郡王,贈太師,諡忠武”。今邵平店東確有一墓,是否是渾瑊之墓,尚無證據確指。
參考資料:
『《資治通鑑》、《藏書·卷五十六·武臣傳·賢將》、《欽定續通志·卷二百五十二·列傳五十二》』